五脊六獸什么意思(東北話五脊六獸是什么意思)

五脊五脊指的是宮殿式建筑，有上脊五條，分別是大脊（正脊）及四條垂脊。正脊上兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊有著五個蹲獸。在古代文化中，這是鎮脊神獸，意為吉祥、平安。還有裝飾和保護建筑的作用。傳說以獸鎮脊，能避火消災。六獸六獸分別指的是大脊上的吞獸和垂脊上的五個蹲獸。五個蹲獸分別是：狻猊、、獬豸、鳳、押魚。大脊是龍吻，民間傳說，龍王的兩個兒子爭奪王位，誰先先吞下屋脊誰可稱王。龍弟趁著龍兄吞脊時，拔劍將龍兄刺于屋脊上，劍柄尚露在外面。尋常百姓家所用的建筑形式多為卷棚式，不是起脊式的。因此能住起脊式的建筑，都不是一般的百姓，因為這些建筑不僅需要主人的身份和權利，更是因為是造價高。所以有人說你，看你高興得五脊六獸的，意思是說你高興的好像達官顯貴一樣。當然這只是五脊六獸的一種含義 ，另一種含義是說說閑著不知道該做什么好,百無聊賴，呆的無聊，好像五脊上的六個獸一樣。也有一種意思是形容心煩意亂，忐忑不安。比如:老舍《四世同堂》中“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過?！?/p>

“五脊六獸”的意思是形容因有非分之想而忐忑不安。北方話，五脊六獸，意思是說閑著不知道該做什么好，百無聊賴，呆的無聊，難受死了?！拔寮沽F”的近義詞有百無聊賴、百般聊賴。百無聊賴:思想感情無所寄托，非常無聊。百般聊賴:意思是指生活或感情上的依托。精神上沒有依托，形容非常無聊。

屋脊獸是古代傳統建筑中放置在房屋、宮殿等房脊上的雕塑作品。古建筑上的跑獸最多有十個，分布在房屋兩端的垂脊上，由下至上的順序依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸?、、行什。第一位：龍，象征天子。第二位：鳳，比喻有圣德之人。據《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群?！边@里放鳳，說明了封建帝王至高無上的尊貴地位。第三位：獅子，代表勇猛、威嚴。第四位：天馬，我國古代神話中吉祥的化身。第五位：海馬，也是吉祥的化身。第六位：狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災的神。第七位：狻猊，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說法說其為龍的九子之一。第八位：獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象征。第九位：，傳說中是一種虬龍，據《宸垣識略》載：“西內海子中有，即虬嫡（蟲旁）之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。第十位：行什，一種帶翅膀猴面孔的人像。由于除太和殿以外的所有建筑，最多的也只有九個小獸，所以一種說法說這行什完全是為了突出太和殿的地位創造出來的神獸——排第十位，所以叫行什。的古建筑物是由一條正脊和四條垂脊組成，統稱五脊在五脊之上安放六種人造的獸，合稱“五脊六獸。據古書記載：正脊兩端的獸叫“龍吻”，垂脊上的五條獸分別是：狻猊、、獬豸、鳳、押魚。這五條獸合稱為“螭吻”。對螭吻，古書解釋說：“形似獸，性好望，今屋上獸頭也“。古代先民稱五脊上的六獸為神獸，并頂禮膜拜，說這六獸可以“護脊消災”，是鎮脊神獸。最前面的叫仙人騎鳳。騎著鳳凰的仙人，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗，倉皇四處碰壁，走投無路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢兇化吉。在屋檐的頂端安置這個“仙人騎鳳”大概還有絕處逢生，逢兇化吉的意思。在小仙人之后，坐姿排列著一隊小動物，根據建筑規模和等級不同而數目有所不同，多為一、三、五、七等單數。

五脊六獸是古代的建筑形式，一般是用來建筑宮殿或者寺院的時候會出現。五脊六獸帶有非常神秘的色彩，人們多是認為五脊六獸有著趨吉避兇，避禍消災的作用。五脊六獸的含義：五脊六獸的地位：五脊六獸的作用：這種建筑風格流傳到了現在，其實農村很多家戶也會在正脊上裝上一兩個小獸，這些小獸有點像鴿子，小孩子們每次看到總是會萬分新奇。而真正的五脊六獸也就只有以往修建的宮殿和寺廟會出現了。