三姆斯手機多少錢（一年中有76天被浪費）

本文來源：medium.com，作者：賴恩·霍利迪（RyanHoliday）。原標題：《There’sOnlyOneThingToDoWithToday:SeizeIt》現在，你仍然活著。如果你渾渾噩噩地度過接下里的幾個小時，一天馬上也就過

本文來源：medium.com，作者：賴恩·霍利迪（Ryan Holiday）。

原標題：《There’s only One Thing To Do With Today: Seize It》

現在，你仍然活著。如果你渾渾噩噩地度過接下里的幾個小時，一天馬上也就過去了。你不可能知道明天會發生什么。在明天，你可能會遇到一堆問題。比如，來自醫生的一個突如其來的電話可能會改變你的一生。你也可能在流感中醒過來，然后在床上度過接下來的一周；還有可能，你永遠也醒不過來。

在今天剩余的時間里，你有幾個選擇：隨便應付過去，繼續擔心未來可能發生的一切事情以及把握今天。選擇把握今天是顯而易見的正確選項，但選擇了它并不意味著能夠容易做到。

自從我們出生以來，身邊就圍繞著各種“把握今天”的勵志名言，比如著名的拉丁短語carpe diem（翻譯為活在當下，抓緊時間）或者其他類似“把握今天”的標語、口號，它們出現在各種咖啡杯或者勵志海報上。

事實上，關于“把握今天”的口號起源很早，可以追溯到公元前23年前寫的一首詩。甚至可以說，從人類誕生以來，我們就一直在追求“把握今天、活在當下”。但說口號是一回事，具體做起來是另一回事。古人很難做到把握今天，我們現代人也是。

幸運的是，在古羅馬的郝拉斯（ Horatius：古羅馬詩人）時代就出現了一批賢者，尤其是斯多葛學派（Stoics）一直在追求尋找制定把握時機的策略。雖然這些策略并不是萬能藥，能幫助所有人解決時間的問題，但對大部分人而言還是有參考學習的價值。接下來，就讓我們來學習這些策略。

早起

19歲的時候，我在大學里第一次讀到了馬可·奧里略(Marcus Aurelius）的著作《沉思錄》。作為一名剛上大學的新生，我發現自己陷入了一個困境，總是沒有動力早起去上早自習。而《沉思錄》這本書第五卷的開篇段落就給留下了深刻的印象，對我的早起的激勵很大。這段話是這樣描寫的：

黎明時分，當你掙扎著不想起床的時候，告訴自己：作為一個人，我必須去工作。如果我生下來就是為了工作的話，我有什么好抱怨的呢？工作就是我被帶來這個世界的目的，那我就應該去工作，而不是繼續躺在被窩里取暖。

雖然被窩里很舒服，但難道我們的誕生就是為了感受被窩的暖和嗎？這世界上還有那么多有趣的事情值得體驗。

確實，作為人類我們也需要睡覺來休養生息。但是大自然對人類的作息總是有所限制的，就像飲食，人類就不宜暴飲暴食。如果你總是躺在床上，就違背了人類睡眠時長的規律，睡太多了。

馬可·奧里略不僅是一位哲學家，還是古羅馬帝國的皇帝。作為世界上最有權勢的男人，還在責怪自己賴床，真的蠻可愛的。他不想從被窩里起來，不想把腳放到冰冷的地板上，就像我們大多數一樣。但不一樣的是，他知道自己不能虛度光陰。但丁也有類似的說法，“躺在毯子里面是不可能成名的”。你必須站起來，通過早起然后實現人生目標。

只要你早起了，其實你就獲得了勝利，接下來一整天你要做的事情都會相對順利。早起能讓你在分心和受到干擾之前就開始工作。比如我，我在早上6:30左右起床。到了上午9點或者10點，我已經和家人吃完了早餐，寫了足夠多的東西，然后就可以出去散步了。接下來的時間，都是作為我早起的額外獎勵，可以自由安排。

馬上行動

我們大部分人都有拖延癥，習慣把事情拖到最后一刻才做。我們經常對自己說，“哦，這件事情我肯定會做，但不是現在”，“這個星期晚些時候我有時間，那個時候再做”。諸如此類，我們總是給自己各種理由拖延，甚至會打著效率的名義名正言順地拖延，自以為是地堅持最后一刻的效率更高。

正如史蒂芬·普萊斯菲爾德(Steven Pressfield)所說，“我不會告訴自己，我永遠不會寫我的交響曲。”相反，我會告訴自己“我要寫我的交響曲，從明天開始寫”。有時候，我們甚至會認為推遲做某件事的效果更好，因為我們能得到更充分的休息，做更充足的準備。

但事實上，等待的過程只會增加我們不做某一件事的概率。生活中有各種各樣的事情不斷出現，打擾我們原本的計劃。還有一個事實是，我們可能沒有足夠的幸運去擁有明天。

就像塞內加在《論生命之短暫》寫的那樣：拖延是對生命最大的浪費，它讓生命流逝，并通過承諾未來以否定我們的現在。生活最大的障礙就是期望，它過于依賴明天而忽視了今天，讓整個未來都存在于不確定性中。所以我們需要立即行動，進行生活。

你永遠也沒有辦法預測未來。所以現在、此時此刻是你回復郵件、閱讀一本書以及鍛煉身體的最佳時機，不要浪費這個時機。

把電子產品放一邊

塞內加經常寫關于時間的文章。他最引人注目的觀點之一是：人們往往執著于保護自己的金錢和財富，卻忽視了一件他們永遠無法挽回的東西——時間。

塞內加說，并不是我們人類的壽命短，而是我們我們浪費了很多時間。現在的人們每天花在移動設備上的時間平均超過了5個小時，用塞內加的話來說，這意味著一年當中有76天、將近11周的時間，大部分人們都是在分心走神中度過。

在《數字極簡主義》(Digital Minimalism)一書中，卡爾·紐波特(Cal Newport)解釋說，移動設備的發明者以及社交平臺的的建設者，他們都不是你的朋友，你也不是這些產品設計者的客戶。本質上來說，你只是這些產品設計者賣個廣告商、應用程序以及數據提供商的產品罷了。

有數據表明，現在普通用戶每天使用手機的次數已經超過了2600次。在這2600多次打開手機的時間中，如果拿出十幾次刷手機的時間去拿起一本日記本、一支筆、一本書，或者用在認真工作、陪伴親人上，會發生什么呢？如果我們花五個小時的時間用來提高工作效率，而不是分心和玩手機，那我們還有什么問題沒有辦法解決呢？還有什么事情沒辦法做完呢？

不用試圖做到完美

為什么我們開始某項工作或者持續完成某項工作會很困難？原因之一就是我們太期望完美，或者堅持一些不太可能的標準。正如英國首相丘吉爾所說，完美（perfect）也可以變成為麻痹（paralysis）。如果你想把握今天，那你就必須滿足于現狀。

馬可·奧里略也說過“不要期待柏拉圖的理想國”。他說，如果你在路上遇到了荊棘，就繞過去。如果你的食物嘗起來很苦，就扔掉它。最重要的是要持續前進，并且取得進步。

高效的作家知道，每天堅持寫四頁左右的爛作品是保持創作力和克服寫作障礙的方法。不用對自己期待過高，或者要求自己的工作完美無缺。只要要求自己去開展工作就行，僅此而已。舞蹈演員特維拉·塔普(Twyla Tharp)每天早上的例行公事就是走到馬路上，然后鉆進出租車。剩下的時間就交個健身房，至于如何練習、獲得靈感都是自然而然的事情了。

擁抱變化

塞內加在他的書中寫道:“有些人缺乏緊迫感，無法追隨自己的內心過真正想過的生活，也沒有辦法突破現狀”，人們很容易固步自封。如果我們遭遇了不愉快的事情，我們很容易就一直情緒低落，對失敗和錯誤感到悶悶不樂，陷入情緒的泥潭而忽視了現實。

人生苦短，如果不改變、不嘗試、不冒險，人生很快就結束了。當你之前為人處世的方式不再讓你感受到生活的意義時，繼續保持之前的習慣無異于浪費生命。

我和我的妻子住在特克薩斯州的一個小農場里面。當人們聽到我們住在農場時，他們的反應都很有趣。有些人會說，“我一直想做這樣的事情”；也有人會說“住在這樣的農場里面是他們的夢想”。然而他們都沒有付出過實際行動。

我和我的妻子之前也住在城市里面，政府沒有說不允許我們住在城里，也沒有任何的外在壓力迫使我們住在農場。只是我們自己很喜歡，所以就搬到了農場。

如果你想過一種與眾不同的生活，或者你想實現你的夢想，你就必須要接受改變、立即行動。如果你想去環游世界，那就意味著需要放棄現有的一些東西然后輕裝上陣。如果你想擁有自己的事業、自己當老板，你就得離開現在的公司。所有這一切都需要現在馬上行動，而不是等到將來，或者等你了解各種細節之后再行動。

做事不要半途而廢

曾任英國首相的阿瑟·韋爾斯利（Arthur Wellesley）對自己的要求是今日事今日畢，他從來不會半途而廢。某項工作一旦開始，他便會堅持把它完成。所以在他的生活中，從來不會出現13項待辦項目同時等著處理的現象。

馬可·奧里略和塞內加在他們的作品中都談論了如何平衡生命中的每一天，或者把每一個今天都當做是生命最后一天來過。一旦你明確自己的目標，你就需要考慮事情的優先級，先做什么后做什么，然后開始行動直到你完成這個目標。優先級的排序至關重要，決定了行動的方向，甚至在一定程度上決定了目標完成的質量。

不要半途而廢，并且將所有事情進行優先級排序，那么你的待辦事項只會變得越來越少。在一天開始的時候，我會明確當天必須要做的事情并且列成清單，然后在一天結束之前完成這項清單，這讓我得到巨大的滿足感。這些處理原則幫助我管理時間，激勵我更好地努力完成更大的目標。

對我來說，看完一本書不是一個龐大的工程，而是由一個個章節的小工程組成。我不會給自己設立類似一天看完一本書的目標，而是分解到每個小章節，我會坐下來認真地沉浸于書本的每一個章節，而不是囫圇吞棗地看完一本書。

消除恐懼

美國總統羅斯福的妻子埃莉諾·羅斯福（Eleanor Roosevelt）有一條偉大的原則：我們必須去做我們不能做的事情。

如果你了解她的生活，你就能發現這個偉大的女性一直在用實際行動努力實踐著這一準則。她克服了羞澀，最終成為一個公眾人物領袖。她從未想過自己會成為美國第一夫人，但卻克服了性別歧視，改變了大眾對第一夫人的刻板印象，讓第一夫人成為了獨立自強的代言人。她就是羅斯福總統那句名言的化身：我們唯一值得害怕的就是害怕本身。

如果你總是害怕，你就不能把握今天；如果你害怕冒險，你就不能從生活中收獲更多。生活中你想要的所有美好的一切，都需要你克服恐懼、勇敢前行，害怕、恐懼只會阻礙你的進步。

斯多葛學派一直想讓大眾了解，我們能做的遠比我們想象得多，人的潛力是任何人都無法想象的。只要我們選擇相信，忽略腦海中發出的質疑的聲音，勇敢前行，我們就會擁有強大的力量。

古代的哲人們，無論是馬可·奧里略，還是姆斯·斯托克代爾(James Stockdale)，都經歷了無數曲折失敗。只要你愿意去了解，你會發現，先哲們一直在努力做那些別人認為他們做不到的事情。這些事情，在一開始，甚至他們自己也認為可能做不到。今天的我們也是如此，需要在質疑中前行。

不要延遲你的幸福

即使在古代，人們也經常會陷入遙遠之后的幻想。認為在很遠的未來，他們會突然得到自己想要的東西，并且最終過上自己想要的生活。正如塞內加寫道：

你會經常聽到人說，“當我50歲的時候，我就開始安享晚年”；“當我60歲的時候，我就要放棄自己的工作”。諸如此類，人們經常會推遲自己的安排。可是誰能保證你真的能長壽呢？你安排的老年計劃真的能按自己的意志實現嗎？等到老年了才來安排自己的生活，等到不能勝任工作的時候才愿意花時間提升智慧，難道你不會因此而感到羞恥嗎？等到生命快要結束了才開始真正的生活，那時候就一切都遲了。

活在當下最重要。如果你經常不滿意現在的工作，或者現在擁有的一切，那么你是不能做到活在當下的。你想要的東西可以通過努力實現。更多的金錢、權利、名譽都不是最終的答案，活在當下才是。現在拼命賺錢，然后等到老了再去買一艘快艇以及湖邊別墅，這簡直是對生命的浪費。

當然這并不是說提倡不計后果或者不負責任，而是說，不要用你的今天去換你努力追逐的明天或者說是遙遠的希望。

追求完美的自己

關于行為準則，我最喜歡的一句表達是：任何一件小事都體現了你做事的方式。我喜歡這句話，是因為他揭穿了一個謊言——如果一件事情不重要，就可以隨便應付的謊言。如果我們在做一件事情，不管它重不重要，我們都應該把它做好。

那些經常說“我不關心這份工作”、“我一點也不在意這個電話”、“對我而言，這些事情說明不了什么”的人們，他們都沒有做到活在當下，而是活在他們的自我認知中。

趁現在，做好每一件小事。如果現在你連小事都不愿意、不努力去做，那要等什么時候才能去做事情呢？

我喜歡哲學家愛比克泰德的原則，他是一位從奴隸制度中幸存下來的哲學家，他的影響力足以媲美皇帝。即便如此，他仍在努力讓自己變得更好，遵守自己的原則：

你要等多久才能成為最好的自己？你已經得到了自己認可的原則，那就應該遵守這些原則。既然如此，你還在等什么呢？在等怎樣的好老師來幫助你提高自己呢？你已經不再是一個小孩，而是一個成年人。

如果你現在還是經常粗心大意、懶惰，總是拖延，那么你將毫無進步。直到你老去、死去，你仍然是一個平凡的普通人。從現在開始，下定決心，像一個成熟的、追求進步的成年人一樣生活。找一條原則時刻提醒自己，并且永遠遵守這一原則。

死亡警告

斯多葛學派中被證明最有效的方式是令人恐懼的，因為它要求我們專注于一個可怕的事實：我們終將死去。專注于這個事實看上去有些病態，甚至對把握今天有適得其反的作用。如果我們終究都將死去，那我們為什么還要把握今天？

生命之所以重要，就因為它是有限的。一旦沙子穿過生命的沙漏，就不可能返回。死亡賦予了生命的意義，讓我們感受到時間的緊迫性。

在我的口袋里，一直裝著一塊死亡警示牌。牌子的正面是一個被頭骨和花朵裝飾的沙漏，它們代表著生命、時間和死亡。死亡警示牌的背面是馬可·奧勒留的話:

你現在就可以脫離現在的生活，重新思考、表達和行動。

每一天我都帶著這塊牌子出門，它無時無刻激勵著我。讓我迎接挑戰、變得更優秀。不把明天的到來當做是一件理所當然的事情，因為明天本來就不是確定能到來的。

它提醒我收起我的手機，提醒我專注于眼前的工作任務，因為每一次行動都可能是我最后一次做這件事。它還提醒我要為自己爭取最好的，如果不是現在去爭取，那還能等到什么時候呢？

今天可能是我生命中的最后一天，也可能是你的最后一天，但也可能是我們生命中最美好的一天。

抓住這個今天機會。

36氪編譯組出品。