1881年慈安太后去世，1884年領班軍機大臣與領班總理衙門大臣、恭親王奕被罷黜，從此之后，慈禧太后就成為大清朝最有話語權的人，即便是光緒帝也受制于慈禧太后，可以說慈禧太后雖然沒有稱帝，但和皇帝也沒有什么區(qū)別了，至少已經(jīng)處在權力的最頂端。既

1881年慈安太后去世，1884年領班軍機大臣與領班總理衙門大臣、恭親王奕被罷黜，從此之后，慈禧太后就成為大清朝最有話語權的人，即便是光緒帝也受制于慈禧太后，可以說慈禧太后雖然沒有稱帝，但和皇帝也沒有什么區(qū)別了，至少已經(jīng)處在權力的最頂端。

既然是大清朝如此貴重的人物，所有的一切自然都應該以她為先，當整個大清國的利益與慈禧太后個人的利益起沖突的時候，應該以慈禧太后為先，這樣的一位強勢的女人對自己的壽辰自然看得極重，尤其是六十大壽。

慈禧太后

不料，正當慶典籌備緊鑼密鼓進行之中，1894年7月，日本艦隊在黃海挑起甲午戰(zhàn)爭。8月1日，中日互下宣戰(zhàn)書。眾所周知，慈禧的頤和園，是挪用了海軍經(jīng)費建成的，所以后來有人作詩諷刺說，北洋水師的鐵艦全軍覆沒，倒是頤和園的石頭船永不會沉。

在民間六十大壽也算是一個人一生中非常重要的壽辰，更不用說是如慈禧太后這樣處于權力最頂層的人了。

1894年陰歷甲午年十月初十是大清帝國掌權者慈禧太后的60歲生日。為了舉辦隆重的慶典，她一年前就已著手籌備。

慈禧晚年的行事作派，處處刻意模仿乾隆。乾隆晚年營建了寧壽宮，以備將皇位傳給兒子嘉慶之后，做太上皇時養(yǎng)老居住。慈禧也于1889年55歲時，宣布撤簾歸政給已經(jīng)大婚親政的光緒皇帝之后，搬入寧壽宮居住。

乾隆過生日時，要去圓明園慶賀，并在沿途大擺排場，慈禧也計劃去頤和園風光一回。慈禧的具體計劃是，到了60歲生日那天，早上先在皇宮接受王公大臣的朝賀，然后大排鑾駕，浩浩蕩蕩，出皇宮西華門，走北長街，折向西安門大街，經(jīng)西四路口，往北沿西四北大街，經(jīng)新街口，出西直門，直奔頤和園。然后在頤和園內聽大戲，開大宴。

為此，慈禧命軍機大臣、禮親王世鐸擔任慶典總辦，按照當年乾隆的氣派，除將皇宮、頤和園妥為籌辦外，還要在西華門至頤和園的幾十里大道旁，沿途點綴景觀，搭建經(jīng)壇、戲臺、彩殿、牌樓，組織僧道念經(jīng)，戲班演戲，夾道歡迎，供她途中觀覽，這就是慶壽“點景”工程。西四路口的兩座轉角樓，就是在這次“點景”工程中營建的。

建此樓作用，一是可以遮掩后面不夠美觀的民居，二是增添喜慶氣氛，三是可以在樓上制高點設置警戒。

不過，無論是光緒帝還是慈禧太后，都沒有考慮別的事情，而是繼續(xù)按照這一預想進行布置，首先就是修繕頤和園，而修繕頤和園的費用挪用了海軍經(jīng)費，更是要在頤和園中布置點景，廣收貢品。這是一項大工程，需要花費的人力物力財力都是巨大的，而不久之后就爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭。

有意思的是，戰(zhàn)爭初期，光緒帝主戰(zhàn)，而慈禧太后也主戰(zhàn)，她很支持大清強大起來，但同時，她又要大辦自己的六十大壽，這就產生了矛盾，畢竟這都是花錢的事。戰(zhàn)爭費錢，而且是相當費錢，因此隨著戰(zhàn)事的擴大，主戰(zhàn)的一些大臣開始上書要求壓縮慶典的規(guī)模，后來戶部又要求暫停頤和園的修繕工程。

慈禧曾因戶部拿不出錢訓斥眾臣道：

“十幾年里我何嘗睡過囫圇覺，這才換得個同治中興！這不是為的江山社稷又是為了什么？就說這萬壽慶典吧，知道的人說我該享享福了，不知道的罵我窮奢極欲！誰個知道？我這也是為了江山社稷的一片苦心！”

“尋常百姓家的老太太六十大壽，辦得風光熱鬧，左鄰右舍就會說這老太太好福氣有面子，這戶人家在那一帶就做得起任！百姓如此，國家更是如此！如果連我的生日都辦寒磣了，不但我的面子，朝廷的面子也沒地方擱！又怎么個體現(xiàn)我中國河清海晏國泰民安？”

“這樣一來，不但洋人瞧不起，連老百姓也瞧不起！洋人瞧不起你他 就欺負你，老百姓瞧不起你他就不服你，這樣就會出事兒，祖宗的基業(yè)就會毀于一旦！這些道理你們是真不懂假不懂還是不想懂？我看你們是不想懂！也就是說你們 做兒子的孝心做臣子的忠心都讓野貓子叼吃了！

這可是觸及到了慈禧太后的利益，她很是生氣，說出了一句相當霸氣的話：“今日令吾不歡者，吾亦將令彼終生不歡。”

頤和園的修繕工程不能停，錢就那么多，因此只能在戰(zhàn)事上做文章，慈禧太后希望戰(zhàn)爭盡快結束，支持避戰(zhàn)求和，并開始尋找各種理由，打擊主戰(zhàn)派，希望能夠讓六十大壽如期在頤和園舉辦。當然，慈禧太后也并不是只考慮自己，她還是刪減了慶典中很多鋪張浪費的項目，當慶典真正進行的時候，實際上已經(jīng)比最初的設定縮減了很多。

慈禧放生時的神奇現(xiàn)象

慈禧太后的六十大壽伴隨著一個個城市的淪陷中而到來，到了11月7日，即陰歷十月初十，慈禧太后在頤和園受賀，大宴群臣。雖然外面戰(zhàn)火連天，但頤和園內一派祥和。臣子們將早早就為慈禧太后準備的壽辰禮物獻了出來。

畢竟是慈禧太后的六十大壽，禮物馬虎不得，臣子們很早就開始為此做準備，而身為最懂慈禧太后的李蓮英，自然更是早早為慈禧太后準備了稱心的禮物。李蓮英知道，慈禧太后最不缺的就是金銀珠寶，如果自己也送這一類的東西，很難讓慈禧太后高興，不如別出心裁，送一些特別的禮物。

到了十月初十這一天，在慈禧太后受賀完成之后，李蓮英服侍著慈禧太后在頤和園中游玩。李蓮英對慈禧太后說：“外面戰(zhàn)事不斷，老佛爺不如在今天這樣的特別日子進行放生活動，這樣老佛爺?shù)纳婆e必然會感動上天，相信戰(zhàn)事很快就會停止的。”

慈禧太后覺得李蓮英說的很有道理，于是就被李蓮英服侍著去放生頤和園中的鳥兒，不過，讓慈禧太后奇怪的是，那些鳥兒出了籠子之后并沒有飛遠，而是又都飛回了籠子中。看到此情此景，慈禧太后詢問身邊的李蓮英是怎么回事。

李蓮英趕緊跪下來，說：“恭喜老佛爺，您的慈悲讓鳥兒都舍不得離開您，自愿留下來陪伴在您身邊。”慈禧太后一笑置之，她并不相信李蓮英說的話，認為這是李蓮英特意安排的。而李蓮英也知道慈禧太后沒有那么好糊弄，于是他又說：“老佛爺如果不信，奴才陪您再去放生魚兒試試。”

慈禧太后倒也由著李蓮英折騰，他們來到了湖邊，李蓮英將魚缸中的魚都倒進了湖中，結果讓慈禧太后感到奇怪的是，那些魚兒原本是要游走的，不知為啥又都回到了岸邊，似乎想要上來。李蓮英趁機說：“老佛爺這下相信奴才了吧?魚兒也不愿意離開您呢，這說明您平日的慈悲感化了它們。”

這確實讓慈禧太后畢竟驚奇，畢竟鳥兒確實可以訓練，但很少聽說魚兒也能被訓練出來的，不管怎么說，慈禧太后對這次的放生很滿意，李蓮英放鳥鳥不飛，放魚魚不走，確實取悅了她，讓她的心情瞬間就好了很多，一掃連日來戰(zhàn)爭帶來的陰郁心情，在這一點上李蓮英功不可沒。

也因此，李蓮英被賞戴二品頂戴花翎，這樣的頂級榮耀是過去的太監(jiān)想都不敢想的，而慈禧太后卻為李蓮英打破了雍正帝留下來的規(guī)制，這不能不說李蓮英是真的很懂慈禧太后，也確實肯花心思。

那么為什么會出現(xiàn)放鳥鳥不飛、放魚魚不走的情況呢?難道真的是慈禧太后太過仁慈以至于鳥兒、魚兒都不愿意離開慈禧太后嗎?這恐怕是沒有人會相信的，即便是慈禧太后本人再怎么自信也不會有這樣的想法。

其實，這件事說起來也很簡單，鳥兒也好，魚兒也罷，都是李蓮英早就訓練出來的。比如那鳥兒，籠中的鳥兒并不是在大自然中捕得之后才養(yǎng)在籠中的，而是從小就養(yǎng)在籠中的，實際上它們對于藍天的渴望并沒有那么強烈。

在籠中的生活多好，下雨了淋不著、下雪了凍不著，餓了有飯吃，渴了有水喝，無聊了還有人來逗逗它們，這樣的鳥兒即便長大了，也不愿意走出那籠子，誰不愿意舒舒服服呢?李蓮英正是抓住了它們這樣的心理對它們進行訓練，其實訓練的時間也并不長，就是在慈禧太后大壽到來之間的月余時間里。

李蓮英命人放生這些鳥兒，真有想要在藍天翱翔的因為沒有訓練過也只能撲棱幾下子，而大部分都沒有真想著離開，畢竟籠中還有好吃的好喝的等著它們。那些很配合的鳥兒，李蓮英自然給予必要的獎賞，那些不太聽話的就被關起來，餓一餓，如此反復，時間一長，大家都不愿意走了。

魚兒也是經(jīng)過訓練的，慈禧太后的生日是十月初十，這個時候其實已經(jīng)進入冬天，湖中的水有多冷相信大家都知道，即便是九月也是很冷的，李蓮英就是利用這個溫度來訓練魚兒。他提前購買了大量的觀賞魚，好吃好喝的養(yǎng)在魚缸中，然后在九月份開始練習放生。

湖中的水自然不比魚缸中的水溫度適中，所以當魚兒習慣了魚缸中的好溫度，一旦被放進冷水中，它們本來以為遇到了更廣闊的水域，卻沒想到很冷，所以游了一會就回頭往溫度略低的岸邊游，而岸邊，李蓮英派人在那等著，等魚兒游回來就將它們重新放回魚缸中過舒適的日子。

經(jīng)過數(shù)天的訓練，魚兒們就都知道進了冷水中就趕緊回游，還能重新回到溫暖舒適的水域中去，所以當慈禧太后大壽，李蓮英再次放生的時候，魚兒們根本不愿意走，而是又回到了岸邊，等著人們將它們帶回魚缸中。

不過，關于慈禧太后放生這件事，也只是野史的說法，只能聽聽，當不真的。

六十大壽的巨額開支

在慈禧生平的幾次慶壽大典中，此次的60慶壽大典最為隆重。據(jù)《皇太后六旬慶典》記載，慈禧大辦60壽誕，各類開支相當驚人。那么，慈禧到底耗費了多少金銀為自己慶壽呢?各位讀者，貧窮可能限制了你的想象，且讓小編一一道來：

一、為了迎接慈禧60壽誕，慶典處為慈禧置辦新衣，由當時著名的蘇州、杭州、江南三大織造府承制。他們用各種高檔綢、緞、皮、綿衣物及面料制成各色繡緞龍袍達數(shù)百件，共計耗銀231000余兩。

二、慈禧為了增加慶壽的喜慶氣氛，令人從京郊頤和園至紫禁城一路所經(jīng)道路兩旁搭建樓臺殿閣、戲臺、牌樓等點設景物，總計60段點景，共計耗銀2400000兩。

三、慈禧乘坐的轎輿是金輦轎輿，60大壽專制，共耗銀76913兩制成;此外，慈禧還備有各類乘轎8乘，耗銀12500兩;還有光緒帝、后妃嬪乘坐的各式乘轎，耗銀15000余兩。

再一個就是慈禧乘坐的黃漆車，光緒帝乘坐的朱紅漆車，后妃嬪乘坐的黃油車共11輛，以及慈禧的役使宮女使用的青車30輛，修理舊車90余輛，耗銀78900余兩，以上共計耗銀183000余兩。

四、慈禧舉辦60壽誕前夕，令人提前把紫禁城內外裝飾一新，張燈結彩，架設彩殿、彩棚，增設陳設鋪墊等等，耗銀866610兩，僅頤和園一項就耗銀460878兩，共計耗銀1327488兩。

五、養(yǎng)心殿、太極殿、體和殿、東西六宮以及頤和園等處的修繕，耗銀約414000余兩，僅慈寧宮一處工程就耗銀350000余兩，共計耗銀約764000余兩。

六、慈禧在慶壽當日，還要上皇太后徽號，光由江蘇織造府繡刻的玉寶、玉冊，就耗銀1923兩。工部打造盛裝印璽的金箱1個、金印池1個、金錢1個，耗金243兩，加上打造的各類首飾、器皿等物品，共計耗金、銀386000兩。

七、慈禧慶壽活動，最隆重的莫過于朝賀、筵宴及演戲等場面，開支相當驚人，共計耗銀62973余兩。

八、慈禧生平最大的愛好就是看戲，不論是宮中還是京郊頤和園，慈禧都設有多處戲臺，并置辦各類臺衣、道具等物品，又高價聘請有名的戲師來給自己唱戲，以上共計耗銀520000兩。

九、慈禧極好虛榮，愛講排場，她在慶壽期間到處拈香拜佛，舉行各類宴賞活動，加上上千的儀仗隊，耗銀28390余兩;還有儀駕、騎駕等項耗銀4580余兩，壇廟大祀時官員穿戴的專制朝服用銀11800余兩，總計慈禧儀仗隊等項耗銀150000余兩，黃金364兩。

十、慈禧慶壽期間，還對王公大臣、文武百官等人加以賞賜，共賞賜如意100柄，瓷瓶500件，朝珠840掛，銅手爐1000個，各類蟒鍛、絲綢5600余正等，共計耗銀2897000余兩。

隨便一按計算器可知，慈禧置辦60壽誕，總共揮霍掉的白銀、黃金不下于一千萬兩。

怎么樣？是否如小編所言，貧窮限制了咱們的想象！

慈禧執(zhí)意大搞慶典的背后

為搞慈禧太后六十大壽，占用海軍經(jīng)費，是甲午海戰(zhàn)慘敗一個重要原因。現(xiàn)在一個智力平平之輩都能明白的道理，為什么當時的統(tǒng)治都卻沒看到呢？難道當時的人與現(xiàn)在的人智力有這么大的差別？當時的高智高的人遠不如現(xiàn)在普通智高的人？

難道僅因為腐敗，多數(shù)人都沒有意識到空前的危機。如果當時知識層、官僚層多數(shù)人都意識到嚴重的生存危機，慈禧太后一伙人還能搞大壽慶祝？何況甲午戰(zhàn)敗還有可能危及她的政權及性命，這只能說明當時她沒有意識到危機或對危機的嚴重性認識不夠。

其實則不然，很多歷史學家都這樣認為，慈禧搞六十大壽的主要目的是來掩飾大清王朝內心的虛弱。大清在風雨飄搖中度過了將近200多年，到19世紀末，已經(jīng)是油燈枯盡，盡管有像曾國藩、左宗棠、李鴻章以及張之洞這樣優(yōu)秀的裱糊將來維持，以茍延殘喘，但大清已經(jīng)氣數(shù)已盡，誰也無法阻擋歷史的車輪。

慈禧在中日甲午戰(zhàn)爭吃緊的時候，大搞六十花甲慶典，無非是一種掩飾和自欺欺人，泱泱大國，對外可以軟弱無能，對內是決不能手軟。盛大慶典是為滿足帝后們的文化娛樂需要。在繁忙的政務之余，在宮闈內永無休止的爭斗間隙，他們也需要暫時的麻痹與休憩。

在中國的社會中，逢旬壽時（即滿10年的生日）往往比平常的來得隆重。即便是作為普通國人而言，也是一件值得慶賀的事。然而與逢旬壽更有不同的，尤以60歲的更具有一種特殊的意義。

所謂60者為一個花甲也，距離古稀之年早已是轉眼即現(xiàn)的問題。因此論祝壽的規(guī)模與形式，超之過往恰恰也是屬于情理之中。

當然作為封建社會里頭的帝王而言，能長壽已經(jīng)是日思夜盼的了，若是能耐耗到60年仍然是“光潔如新”，“青春常駐”者。俺看，曲指數(shù)之真可謂廖廖矣。然而在大清帝國的國君里頭，論長壽者可真是大有人在。

想當年康熙大帝，“十全老人”的乾隆，雖則已經(jīng)年過花甲，但可真謂老當益壯，福如東海。能長壽者當然是要值得和懂得慶賀，更何況是帝王乎？康熙大帝的六旬整壽和乾隆爺?shù)陌搜麎垡虼司团e辦過一次規(guī)模諾大的“萬壽慶典”活動。轉眼之間，大清帝國入主中原已經(jīng)多年，是時光緒20年（1894），這一年，正好就是慈禧老佛爺?shù)?0大壽。

僅就慈禧作為皇太后而言，操辦一次規(guī)模盛大并隆重的60慶典活動是人之常情，完全符合中國的文化傳統(tǒng)。可問題是慈禧的60大壽正值國力衰微內憂外患之時，在國難當頭的關鍵時刻理應收斂私欲，同仇敵愾，奮起抗敵；還是為逞一己之貪欲，而置國家與民族的利益于不顧？然而老佛爺選擇了后者，她的60大壽非比尋常，竟然成為清政府壓倒一切的政治任務。

毫無疑問，一場規(guī)模宏大的六十華誕慶典，極大增強了清王朝統(tǒng)治政權內部的凝聚力，潤滑了各級政府和各部門之間長久以往的各類摩擦。否則，以慈禧太后的智商，也不會舉全國之力操辦如此空前絕后的盛典。

至于民間，由于賦稅加重，以及西方列強暴政經(jīng)濟的沖擊，民間各商號倒閉過半，部分地區(qū)民不聊生。迫于壓力，社會各界卻不得不含淚向慈禧六十華誕發(fā)去賀電，以表忠心。

六十大壽慶典的國際影響力

日本趁清政府大修土木之際，一舉發(fā)動“中日甲午戰(zhàn)爭”，最終斬獲山東半島和臺灣以及澎湖列島，威逼清政府簽訂《馬關條約》，獲軍費賠償白銀二億兩（后因西方列強紅眼病發(fā)作，日本退讓，實際只收取賠償白銀三千萬兩）。

關于日本選擇慈禧六十華誕開戰(zhàn)這個時機的原因，據(jù)《李文忠公電稿》記載如下：“今年慈圣慶典，華必忍讓。倘見我將大舉，或易結束，否則非有所得，不能去也。”

嗚呼哀哉！考究至此，吾，不能言矣。