來(lái)源：紫砂中國(guó)一手壺：宜興陶界的行話，指一種較小的紫砂茗壺，其形體大小，僅人手之一握，故俗稱“一手壺”。二惠：指宜興制壺高手惠孟臣、惠逸公兩人。民國(guó)·李景康、張虹《陽(yáng)羨砂壺圖考·別傳》：“惟逸公式度工作氣味，無(wú)不仿佛孟臣，歷考明清兩代名工，

來(lái)源：紫砂中國(guó)

一手壺：宜興陶界的行話，指一種較小的紫砂茗壺，其形體大小，僅人手之一握，故俗稱“一手壺”。

二惠：指宜興制壺高手惠孟臣、惠逸公兩人。民國(guó)·李景康、張虹《陽(yáng)羨砂壺圖考·別傳》：“惟逸公式度工作氣味，無(wú)不仿佛孟臣，歷考明清兩代名工，無(wú)有如兩人之酷肖者。大抵逸公必為孟臣后代，親承手法，故能相類……逸公工巧一類，可與孟臣相伯仲，故世稱‘二惠’。”

逸公是否為孟臣后裔，文獻(xiàn)無(wú)載，待考。

三絕壺：指的是瞿應(yīng)紹銘刻之茗壺。瞿應(yīng)紹，字子冶，清嘉慶、道光年間人。上海名士，嘗制砂壺，自號(hào)“壺公”，是繼陳曼生之后，又一位與壺藝結(jié)合之文人。子冶請(qǐng)鄧奎至宜興監(jiān)造茗壺，鈐有“符生鄧奎監(jiān)造”篆文方章。精美者子冶自制銘，或繪刻梅、竹。因其銘刻之砂壺，詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、鐫刻三者皆風(fēng)格高雅，時(shí)人稱為“三絕壺”。清·徐康《前塵夢(mèng)影錄》：“子冶善竹、蘭，有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕之稱。”

壺家妙手稱三大：指的是時(shí)大彬與他的兩個(gè)徒弟李仲芳、徐友泉。因?yàn)槿齻€(gè)人都在自家排行老大，又因?yàn)閮蓚€(gè)弟子的成就與師父不相上下，還因?yàn)槿齻€(gè)人性格不同，壺風(fēng)各異。

三切：指紫砂陶刻書(shū)畫(huà)，切茗、切壺、切情，人稱“三切”。

四品：1.實(shí)用制品——俗稱“大路貨”，指以用為主、制作簡(jiǎn)單、易于生產(chǎn)、品種單一、價(jià)格低廉的產(chǎn)品，不在鑒賞之列。

1. 工藝制品——俗稱“細(xì)貨”。指賞用并重、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的工藝美術(shù)品，制工精良，多為模仿傳統(tǒng)造型。
2. 名師制品——指名藝人的手工制品，造型講究、泥料考究、制作精湛。
3. 藝術(shù)制品——技藝上乘，造型體現(xiàn)出獨(dú)特的文化，制品蘊(yùn)含了藝術(shù)生命力。

五美：

1.功能美—紫砂壺適宜茶性

可蘊(yùn)色、香、味，保溫性好，無(wú)熟湯氣，暑不易餿，提、握、撫、摸不灸手，可冷熱急變。

2.造型美—紫砂壺樣式眾多

取材自然，借形改裝，運(yùn)用點(diǎn)、線、面可組合正方、長(zhǎng)方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、懸膽、張肩、方圓等造型，輪廓不一，變幻奇巧，云幻、煙縈、浪涌，寫(xiě)實(shí)、抽象、意會(huì)，或清秀飄逸，或古樸敦厚，或輕快明朗，或粗獷簡(jiǎn)雅，有溫潤(rùn)如君子，有豪邁如丈夫，有風(fēng)流如詞客，有嫻麗如佳人，有廉潔如高士，有脫塵如衲子，形、神、態(tài)，萬(wàn)千氣象。

3.材質(zhì)美—紫砂壺用料獨(dú)特

紫、綠、紅三種基泥，按不同配比和粗細(xì)顆粒拌制經(jīng)不同溫度、氣氛燒成，泡養(yǎng)后則“紫而不姹，紅而不嫣，黃而不嬌，黑而不墨，如鐵如石，胡玉胡金，備五文于一器，具百美于三停，遠(yuǎn)而望之，黝若鐘鼎陳明庭，迫而察之，燦若琬琰浮精英”（吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》句）。

4.工藝美—紫砂壺制作精湛

“圓器”珠圓玉潤(rùn)，“方器”輪廓周正，“花器”寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意，“筋囊”脈絡(luò)有致，“提梁”線條和潤(rùn)。由身、首、底、足、蓋、流、把組成的紫砂壺，主體嚴(yán)謹(jǐn)完美，附件相輔相應(yīng)。線型紛紜，蓋式變化，口蓋緊密，吻合通轉(zhuǎn)，把手多樣，流多款，壺鈕精妙，壺足奇巧。刻、塑、雕、琢、貼、繪、彩、絞、嵌、鏤、釉、堆、包、鑲、漆，裝飾手法豐富。

5.品位美—紫砂壺格調(diào)高雅

紫砂商品壺有細(xì)貨、粗貨之分，紫砂工藝壺有普通、特藝之別。工藝壺的造型、泥色、銘刻等蘊(yùn)含著民族、時(shí)代、文化、生活、禮儀、意趣的精髓，體現(xiàn)著哲學(xué)、倫理、道德、知識(shí)的層次。

六合一家壺：傳為紫砂名師時(shí)大彬所制之奇壺，民國(guó)·李景康、張虹《陽(yáng)羨砂壺圖考·正傳》：“吳槎客云：長(zhǎng)洲陸貫夫，博古士也，賞為予言，大彬壺有分四底、蓋為一壺者，合之注茶，滲屑無(wú)漏，名六合一家壺，離之乃為六，其藝之神妙如是。”

紫砂七老：1956年，江蘇省人民政府任命了7個(gè)紫砂老藝人為“技術(shù)輔導(dǎo)員”。“七老”中，顧景舟技藝全面，喜作素式茶壸改清初以來(lái)纖細(xì)繁瑣、堆砌浮之氣，刻意追求線條的流暢舒展，權(quán)衡比例的諧調(diào)秀美和整體造型的簡(jiǎn)樸大方；王寅春、吳云根以筋囊器為主；朱可心、蔣蓉善制雕塑紋樣裝飾的壺；裴石民除制壺外，還以制作形色逼真的花果小件著名；任淦庭以書(shū)畫(huà)陶刻著稱。

紫砂七老

八壺精舍：指上海唐云藏壺齋名。唐云，上海著名國(guó)畫(huà)家，嗜茗飲、更好壺藝，他愛(ài)壺、賞壺、用壺、畫(huà)壺，更藏壺。唐云歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，收藏近百把茗壺，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。尤其八把“曼生壺”，殊為珍品，并以此榜其居為“八壺精舍”，特請(qǐng)金石名家葉露圓制“八壺精舍”印。

唐云和八壺精舍

曼生十八式：指陳曼生設(shè)計(jì)的十八種茗壺式樣。陳曼生，清乾隆、嘉慶間人，著名篆刻家、書(shū)法家、畫(huà)家、紫砂茗壺設(shè)計(jì)家。相傳他曾創(chuàng)茗壺十八種，世稱“曼生十八式”。《前塵夢(mèng)影錄》：“陳曼生司馬，在嘉慶年間官荊溪宰，適有良工楊彭年善制砂壺瓶，捏嘴不用模子，雖隨意制成亦有天然之致，一門眷屬并工此技。曼生為之題其居曰‘阿曼陀室’，并畫(huà)十八壺式與之，其壺銘皆幕中友，如江聽(tīng)香、郭頻伽、高爽泉、查梅史所作。”“十八”在我國(guó)寓多數(shù)之意，曼生壺也并非僅十八種式樣。

清中期 楊彭年制、陳曼生刻阿曼陀室款紫泥笠蔭壺

觀 |《蟬鳴果碩》儲(chǔ)彩琴

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摶 |《歲月靜好》沈蘭萍

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