人間要好文枚乘辭賦漫談：《七發》文鐘百超一枚乘（？—公元前140年），淮陽人，漢初重要的辭賦家。主要生活在文景時代，初為吳王劉濞郎中，后為梁孝王門客。漢景帝曾下詔升枚乘為弘農都尉，但未肯就任。漢武帝即位后，“乃以安車蒲輪征乘，道死”。漢武帝

人間要好文 枚乘辭賦漫談：《七發》

文鐘百超

一

枚乘（？—公元前140年），淮陽人，漢初重要的辭賦家。主要生活在文景時代，初為吳王劉濞郎中，后為梁孝王門客。漢景帝曾下詔升枚乘為弘農都尉，但未肯就任。漢武帝即位后，“乃以安車蒲輪征乘，道死”。漢武帝賞識枚乘的文采，以安車蒲輪迎接他到長安。可惜年事已高，于途中去世，終成遺憾。

枚乘在文學上的主要成就是首創新體賦，即散體大賦。《七發》是標志著新體賦—漢賦正式形成的第一篇作品。

二

《七發》是假設楚太子有疾，吳客往問的談話。第一部分寫楚太子有疾，吳客往問之，并指出其病因，引起全文，是為序。其余部分依次論述音樂、飲食、車馬、游觀、田獵、觀濤和聽圣人要言妙道。這七個方面其實是針對楚太子病情而開出的治療方案，但前六種都不對癥，只有第七種適合太子，并欣然接受，最后霍然病愈。

作為新體賦的代表作，《七發》在藝術上有哪些特點？我們首先從句式的運用說起。

（一）四字句式

四字句式，結構整齊，語言精煉，音韻和諧，語流連貫，節奏明快，朗朗上口。更重要的是，用這種句式，無論狀物、寫景，還是敘事，各盡其用，各得其妙。

病癥的陳述，簡明扼要，切中要害。“久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若節轖（sè）。紛屯澹淡，噓唏煩酲(chéng)，惕惕怵怵（chù），臥不得瞑。虛中重聽，惡聞人聲，精神越渫(xiè)，百病咸生。聰明眩曜，悅怒不平，久執不廢，大命乃傾”，“今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，血脈淫濯，手足墮窳（yǔ）；越女侍前，齊姬奉后；往來游宴，縱恣于曲房隱間之中”。這種句式，如發連珠炮，令人應接不暇。病情的描述，事無巨細，窮盡羅列，給人一種無形的精神壓力和緊迫感。如果不趕快治療，仿佛就會危在旦夕。如此聲氣奪人的口吻和架勢，頗有縱橫家之遺風。

美食的描寫，和盤托出，娓娓道來，精彩紛呈。“犓（(chú)）牛之腴，菜以筍蒲。肥狗之和，冒以山膚。楚苗之食，安胡之飰（fàn）。摶（tuán）之不解，一啜（chuò）而散”，“熊蹯之臑（nào），芍藥之醬。薄耆之炙，鮮鯉之鱠（kuài）。秋黃之蘇，白露之茹。蘭英之酒，酌以滌口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠（chuò），如湯沃雪”。這種帶有“之”字的四字句式，抑揚頓挫，婉轉清麗，所推薦的一道一道美味佳肴，猶如宮女捧碟穿梭于前，不斷推出畫面，令人目不暇接，垂涎三尺。

景夷臺的描寫，雄渾壯闊。“既登景夷之臺，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有”。簡單的四句話將登臨景夷臺的所見所感極盡渲染，同時又透露出一種壯懷激烈，氣吐山河的英雄氣概。

虞懷宮的描寫，氣勢恢弘。“連廊四注，臺城層構，紛紜玄綠。輦道邪交，黃池紆曲”。宮殿結構、布局，以及氣勢，如同一幅畫卷，依次展開，令人嘆為觀止。

眾鳥的描寫，呈現出一片歡樂祥和的景象。“溷（hùn）章、白鷺，孔鳥、鶤（kūn）鵠，鵷（yuān）雛、鵁（jiāo）鶄（jīng），翠鬣（liè）紫纓。螭（chī）龍、德牧，邕（yōng）邕群鳴”。仿佛看到百鳥翔集，梳翎歌唱的情景。

水景的描寫，生動活潑。“陽魚騰躍，奮翼振鱗。漃漻（jì liáo）薵蓼（zhòu liǎo），蔓草芳苓”。這樣的描述，妙趣橫生，充滿生氣。

河岸情景的刻畫，更是風光無限。“女桑、河柳，素葉紫莖。苗松、豫章，條上造天。梧桐、并閭，極望成林。眾芳芬郁，亂于五風。從容猗靡，消息陽陰”。一幅萬物崢嶸、郁郁蔥蔥的景象，躍然眼前。

田獵過程的描寫，蔚為壯觀。“冥火薄天，兵車雷運，旍（jīng）旗偃蹇（yǎn jiǎn），羽毛肅紛。馳騁角逐，慕味爭先。徼墨廣博，觀望之有圻。純粹全犧，獻之公門”，“于是榛林深澤，煙云闇（àn）莫，兕（sì）虎并作。毅武孔猛，袒裼（xī）身薄。白刃磑磑（wéi），矛戟交錯”。田獵氛圍的營造，獵人的描寫，極盡渲染，如同戰爭的畫面，展現在人們的面前。

慶功的描寫，場面震撼。“收獲掌功，賞賜金帛。掩蘋肆若，為牧人席。旨酒嘉肴，羞炰（páo）賓客。涌觴并起，動心驚耳。誠不必悔，決絕以諾。貞信之色，形于金石。高歌陳唱，萬歲無斁（yì）”。飲宴的場面，宏大壯闊，洋溢著喜慶的氣氛。

《七發》借用《詩經》的四字句式，以其簡單的結構，短促的節奏，無論在寫景，狀物，或者是敘事，都能充分發揮其獨特優勢，實屬藝術之奇葩。

（二）四六、四七字句式

四六、四七字句式有若干變式，或者上句四、后句六七，或者上句六七、后句四。這些錯落有致、靈活多變的句式，既可以用于狀物、寫景、敘事，又可以通過節奏的跌宕起伏，達到舒緩語氣和感情的目的。

對太子四種病因的描寫，既正面陳述，語氣又委婉、中肯、真切。“且夫出輿入輦，命曰蹷（jué）痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥”，“飲食則溫淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳則雜遝（tà）曼煖（xuān），燂（tán）爍熱暑。”

對桐樹的描寫，夸張而不失實。“龍門之桐，高百尺而無枝”。既突顯它的高大挺拔，又隱含稀有珍貴之意。

對歌聲的描摹，曼妙動聽。“麥秀兮雉朝飛，向虛壑兮背槁槐，依絕區兮臨回溪。飛鳥聞之，翕（xī）翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑（qí）、蟜（jiǎo）、螻、蟻聞之，拄喙（huì）而不能前”。通過飛鳥、野獸、昆蟲等動物的反應，側面渲染歌聲的感染力。

《七發》一方面借用《楚辭》的六字句式，一方面又利用《詩經》的四字句式，建構了有自己特色的四六句式，并擴展到四七字句式。“如果說四言、六言體的賦體是繼承先秦《詩》《騷》的傳統形式，那么四六言錯綜的賦體則為漢代賦家的創構了。這種創構的功績應歸于枚乘”（章滄授：1993）。這種獨創的句式，靈活多變，既可以舒緩語氣，又能加強敘事和抒情的效果。

（三）各種句式錯落有致，疏密有序

新體賦的句式，除了四字句，四六字句、四七字句等固定格式外，有些句式使用駢偶結構，有些則相對自由。

桐樹的描寫，蔚為壯觀。“龍門之桐，高百尺而無枝。中郁結之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之谿。湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬則烈風漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。朝則鸝黃、鳱（gān）鴠（dàn）鳴焉，暮則羈雌、迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其上，鹍（kūn）雞哀鳴翔乎其下”。作者靈活交替使用四、六字句式，并使用六字、七字、八字排偶句，兼有散句，對桐樹的高度、結構、生長的環境、季候的考驗，百鳥歡歌的情景盡情潑墨描摹，旨在說明材料的品質是獨一無二，世無僅有的。

琴的制作過程、材料的描述，不假雕琢。“于是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鉤以為隱，九寡之珥以為約”。作者連用四個排比句，旨在渲染制作之精良，用料之考究。

車馬的描寫，形神兼備。“鐘、岱之牡，齒至之車。前似飛鳥，后類距虛，穱（zhuō）麥服處，躁中煩外。羈堅轡，附易路”。作者采用四字句式和三字句式，用生動、揚厲、傳神的筆觸，描摹車和馬的形與神，使人頓生躍躍欲試的沖動。

游覽的描寫，讓人感到輕松、悠閑、快樂。“右夏服之勁箭，左烏號之雕弓。游涉乎云林，周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。掩青蘋，游清風。陶陽氣，蕩春心”。作者使用兩個六字駢偶句描寫田獵的裝備，用三個五字排比句描寫田獵的過程，用兩對駢偶三字句描寫田獵的心情，可謂匠心獨運。

狩獵的描寫，揮灑自如。“逐狡獸，集輕禽。于是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧，恐虎豹，懾鷙鳥。逐馬鳴鑣（biāo），魚跨麋（mí）角。履游麕（(jun）兔，蹈踐麖（jīng）鹿。汗流沫墜，冤伏陵窘。無創而死者，固足充后乘矣”。作者使用三字句“逐狡獸，集輕禽”描寫狩獵技巧的嫻熟，用“恐虎豹，懾鷙鳥”渲染狩獵的震撼，非常生動形象。用“極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧”三個排比句，描寫犬馬、野獸和相御各自的表現。用四字句“逐馬鳴鑣，魚跨麋角。履游麕兔，蹈踐麖鹿。汗流沫墜，冤伏陵窘”描寫田獵的細節，生動、形象、逼真。

歌舞宴飲的描寫，形象具體，鮮活逼真。“列坐縱酒，蕩樂娛心。景春佐酒，杜連理音。滋味雜陳，肴糅錯該。練色娛目，流聲悅耳。于是乃發激楚之結風，揚鄭、衛之皓樂。使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭、傅予之徒，雜裾垂髾（shāo），目窕心與；揄流波，雜杜若，蒙清塵，被蘭澤，嬿服而御”。作者兼用三字句、四字句、五字句，以及散句描寫一個美酒佳人，輕歌曼舞的飲宴場面，令人傾心陶醉。

各種句式圓融渾然一體，形成了新體賦獨特的表現手法，構筑了氣勢磅礴的精彩華章。

三

《七發》除了句式錯落有致，駢散結合的特色之外，在氣勢營造，全景式描寫，以及辭藻運用等方面，都具有劃時代的特征，試以觀濤的描寫作一分析。

枚乘的賦，首先著力于氣勢的營造。“至則未見濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣”。開始不是直接描寫浪濤的形態，而是從力量落筆，用一個“駭”領起，這是遠景的粗略勾勒。“觀其所駕軼者，所擢（zhuó）拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔（qì）者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也”。然后近景描寫浪濤的五種形態，用連續五個排比句式，盡情描摹，展現出一幅氣勢磅礴，奔流不息的壯闊圖景。駕軼、擢拔、揚汩、溫汾、滌汔五個詞語，凝練而有神韻。“其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進也，浩浩溰溰（ái），如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起者，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白，純馳皓蜺（ní），前后絡繹。顒（yóng）顒卬卬（áng），椐椐彊彊，莘莘將將。壁壘重堅，沓雜似軍行。訇（hōng）隱匈礚（kē），軋盤涌裔，原不可當”。接著連續用四個明喻描寫江濤開端、發展的過程。前一部分渲染，后一部分設喻。如“洪淋淋焉，若白鷺之下翔”，“浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張”，“其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝”，“其旁作而奔起者，飄飄焉如輕車之勒兵”。洪淋淋、浩浩溰溰、涌、亂、擾擾焉等詞語，繪聲繪形，使人有如身臨其境的感覺。然后，又用三個暗喻和一個明喻描寫江濤的演變過程。“六駕蛟龍，附從太白。純馳皓蜺，前后絡繹。顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。壁壘重堅，沓雜似軍行”。顒顒卬卬、椐椐彊彊、莘莘將將這三組疊音、疊韻和雙聲詞，鏗鏘有力，婉轉流暢而富有節奏感，仿佛就在耳旁響起。

除了正面描寫，作者還從側面進行描述水勢。“觀其兩旁，則滂渤怫（fú）郁，闇（àn）漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈（wēi），逾岸出追。遇者死，當者壞”。作者把江濤比作突圍的勇士，左沖右突，英勇無比，碰者死，攔者毀，大有狹路相逢勇者勝的英雄氣概。滂渤怫郁、闇漠感突、上擊下律、蹈壁沖津、窮曲隨隈、逾岸出追等詞語，從不同角度、不同方向對浪濤進行跟蹤描摹，既全面又細致生動。

浪濤的氣勢，還表現在它的威力。“誠奮厥武，如振如怒。沌沌渾渾，狀如奔馬。混混庉庉（tún），聲如雷鼓”。用三個四字排比句式，從表情、形狀、聲音三個側面描寫，把浪濤比作震怒的勇士，奔騰的戰馬，震天動地的雷鼓之聲。“發怒庢（zhì）沓，清升踰（yú）跇（yì），侯波奮振，合戰于藉藉之口”。接著連用三個四字排比句式繼續描寫它的余威，如同狂怒一樣，卷起，升騰，震蕩。“鳥不及飛，魚不及回，獸不及走”。接著，通過鳥、魚、獸的反應速度反襯水流的速度。“紛紛翼翼，波涌云亂。蕩取南山，背擊北岸。覆虧丘陵，平夷西畔。險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。汩潺湲，披揚流灑”。然后，又通過動物的反應來側面烘托水勢。“橫暴之極，魚鱉失勢，顛倒偃側，沋（yóu）沋湲（yuán）湲，蒲伏連延。神物怪疑，不可勝言，直使人踣（bó）焉，洄（huí）闇凄愴焉”。魚鱉的描寫，如顛倒偃側、沋沋湲湲、蒲伏連延，既夸張，又傳神，從而彰顯浪濤的浩大聲威。

四

《七發》在文學史上具有較高的地位，它是新體賦，即散體大賦的奠基之作。結構上，體制宏偉，不拘篇幅，時空容量大，并以主客問答體的形式來具體行文。創作手法和風格上，鋪張揚厲，用靈活多變、韻散結合、疏密相間的各種句式，以及華麗的辭藻，優美的韻律，對事物進行全景式、窮形盡相的渲染刻畫，閃耀著燦爛的美學光芒，開啟了漢代賦體文學最亮麗的先河。

其主客問答的形式和七段的章式，構制宏大、擬事靈活、表述多變，逐步成為一種定勢，即所謂“七體”，成為后人模仿的典范。如傅毅《七激》、張衡《七辯》、崔骃《七夜》、馬融《七廣》、曹植《七啟》等等。

一個時代有一個時代的文化，而漢賦的形成，尤其是枚乘所代表的新體賦，正是那個盛世的產物，體現了泱泱大國的文學風范。枚乘所創立的散體大賦，與《詩經》《楚辭》，乃至先秦時期的眾多優秀文學作品，無疑是一脈相承，也是文學流變的必然結果。然而，枚乘所開辟的鋪張揚厲風格則是史無前例的，正如劉勰所言：“枚乘摛艷，首制七發，腴辭云構，夸麗風駭”（《文心雕龍·雜文》），確然是文學發展史的一座豐碑。至今，這座豐碑仍然是我們所希望企及的。

《七發》原文:

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。虛中重聽，惡聞人聲，精神越渫，百病咸生。聰明眩曜，悅怒不平。久執不廢，大命乃傾。太子豈有是乎？”太子曰：“謹謝客。賴君之力，時時有之，然未至于是也”。”客曰：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。飲食則溫淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳則雜遝曼暖，燂爍熱暑。雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉？故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清官，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，血脈淫濯，手足墮窳；越女侍前，齊姬奉后；往來游醼，縱恣于曲房隱間之中。此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠，淹滯永久而不廢，雖令扁鵲治內，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，獨宜世之君子，博見強識，承間語事，變度易意，常無離側，以為羽翼。淹沈之樂，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！’’太子曰：“諾。病已，請事此言。”

客曰：“今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說而去也。不欲聞之乎？”太子曰：“仆愿聞之。”

客曰：“龍門之桐，高百尺而無枝。中郁結之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之溪。湍流遡波，又澹淡之。其根半死半生。冬則烈風漂霰、飛雪之所激也，夏則霄霆、霹靂之所感也。朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉，暮則羈雌、迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其上，鹍雞哀鳴翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鉤以為隱，九寡之珥以為約。使師堂操《暢》，伯子牙為之歌。歌曰：‘麥秀蔪兮雉朝飛，向虛壑兮背槁槐，依絕區兮臨回溪。’飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑、蟜、螻、蟻聞之，柱喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能強起聽之乎？”太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“犓牛之腴，菜以筍蒲。肥狗之和，冒以山膚。楚苗之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙調和。熊蹯之胹，芍藥之醬。薄耆之炙，鮮鯉之鱠。秋黃之蘇，白露之茹。蘭英之酒，酌以滌口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠，如湯沃雪。此亦天下之至美也，太子能強起嘗之乎？”太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“鐘、岱之牡，齒至之車，前似飛鳥，后類距虛。穱麥服處，躁中煩外。羈堅轡，附易路。于是伯樂相其前后，王良、造父為之御，秦缺、樓季為之右。此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。于是使射千鎰之重，爭千里之逐。此亦天下之至駿也，太子能強起乘之乎？”太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“既登景夷之臺，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有。于是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類。浮游覽觀，乃下置酒于虞杯之宮。連廊四注，臺城層構，紛紜玄綠。輦道邪交，黃池紆曲。溷章、白鷺，孔鳥、鶤鵠，鵷雛、鵁鶄，翠鬣紫纓。螭龍、德牧，邕邕群鳴。陽魚騰躍，奮翼振鱗。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素葉紫莖。苗松、豫章，條上造天。梧桐、并閶，極望成林。眾芳芬郁，亂于五風。從容猗靡，消息陽陰。列坐縱酒，蕩樂娛心。景春佐酒，杜連理音。滋味雜陳，肴糅錯該。練色娛目，流聲悅耳。于是乃發《激楚》之結風，揚鄭、衛之皓樂。使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒，雜裾垂髾，目窕心與。揄流波，雜杜若，蒙清塵，被蘭澤，嬿服而御。此亦天下之靡麗、皓侈、廣博之樂也，太子能強起游乎？太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“將為太子馴騏驥之馬，駕飛軨之輿，乘牡駿之乘。右夏服之勁箭，左烏號之雕弓。游涉乎云林，周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。掩青蘋，游清風。陶陽氣，蕩春心。逐狡獸，集輕禽。于是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧，恐虎豹，慴鷙鳥。逐馬鳴鑣，魚跨麋角。履游麕兔，蹈踐麖鹿，汗流沫墜，寃伏陵窘。無創而死者，固足充后乘矣。此校獵之至壯也，太子能強起游乎？”太子曰：“卜病未能也。”然陽氣見于眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。

客見太子有悅色，遂推而進之曰：“冥火薄天，兵車雷運，旌旗偃蹇，羽毛肅紛。馳騁角逐，慕味爭先。徼墨廣博，觀望之有圻；純粹全犧，獻之公門。太子曰：“善！愿復聞之。”

客曰：“未既。于是榛林深澤，煙云闇莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃磑磑，矛戟交錯。收獲掌功，賞賜金帛。掩蘋肆若，為牧人席。旨酒嘉肴，羞炰膾灸，以御賓客。涌觴并起，動心驚耳。誠不必悔，決絕以諾；貞信之色，形于金石。高歌陳唱，萬歲無斁。此真太子之所喜也，能強起而游乎？”太子曰：“仆甚愿從，直恐為諸大夫累耳。”然而有起色矣。

客曰：“將以八月之望，與諸侯遠方交游兄弟，并往觀濤乎廣陵之曲江。至則未見濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮儻兮，浩瀇瀁兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海。虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。流攬無窮，歸神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠。莫離散而發曙兮，內存心而自持。于是澡概胸中，灑練五藏，澹澉手足，頮濯發齒。揄棄恬怠，輸寫淟濁，分決狐疑，發皇耳目。當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰：發蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善，然則濤何氣哉？”

客曰：“不記也。然聞于師曰，似神而非者三：疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出內云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。純馳皓蜺，前后絡繹。顒顒卬卬，椐椐強強，莘莘將將。壁壘重堅，沓雜似軍行。訇隱匈磕，軋盤涌裔，原不可當。觀其兩旁，則滂渤怫郁，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追。遇者死，當者壞。初發乎或圍之津涯，荄軫谷分。回翔青篾，銜枚檀桓。弭節伍子之山，通厲骨母之場，凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行，誠奮厥武，如振如怒，沌沌渾渾，狀如奔馬。混混庉庉，聲如雷鼓。發怒庢沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰于藉藉之口。鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。紛紛翼翼，波涌云亂，蕩取南山，背擊北岸。覆虧丘陵，平夷西畔。險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。瀄汩潺湲，披揚流灑。橫暴之極，魚鱉失勢，顛倒偃側，沋沋湲湲，蒲伏連延。神物恠疑，不可勝言。直使人踣焉，洄闇凄愴焉。此天下恠異詭觀也，太子能強起觀之乎？”太子曰：“仆病未能也。”

客曰：“將為太子奏方術之士有資略者，若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫，使之論天下之精微，理萬物之是非。孔、老覽觀，孟子籌之，萬不失一。此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎？”

于是太子據幾而起，曰：“渙乎若一聽圣人辯士之言。”涊然汗出，霍然病已。