2008年，北京華都飯店舉行了一場拍賣會，“乾隆緙絲陀羅尼經(jīng)被”以6500萬的價格被拍下。這意料之外的天價，著實讓眾人震驚不已。2年后，當年6500萬的文物搖身一變，賣出了更高的價格：1.3億。短短兩年的時間，陀羅尼經(jīng)被究竟經(jīng)歷了什么？歷史

2008年，北京華都飯店舉行了一場拍賣會，“乾隆緙絲陀羅尼經(jīng)被”以6500萬的價格被拍下。

這意料之外的天價，著實讓眾人震驚不已。

2年后，當年6500萬的文物搖身一變，賣出了更高的價格：1.3億。短短兩年的時間，陀羅尼經(jīng)被究竟經(jīng)歷了什么？

歷史淵源，無價之寶

所謂“乾隆緙絲陀羅尼經(jīng)被”，究竟是什么？

緙絲，是中國古代絲織品的華美代表?！巴恿_尼經(jīng)被”，又稱“往生被”、“陀羅尼衾”。

從外表上來看，陀羅經(jīng)被與僧侶所穿袈裟有著極大的相似之處，然而陀羅經(jīng)被上鐫刻著的經(jīng)文卻是無價之寶。

陀羅經(jīng)被大多由白綾制作而成，其上刻著藏文或梵文的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號，凝聚著佛家精華。

一般來說，經(jīng)被是身世顯赫之人的陪葬物。佛教徒曾說，陀羅經(jīng)被可以祛病、消災(zāi)，確保生者健康長壽。

如果將陀羅經(jīng)被掛在室內(nèi)，可保子孫世代安康。如若蓋在離世之人的身上，就可以消除他身上的孽障。

因陀羅經(jīng)被常被覆蓋在尸體的身上，又被稱為“裹尸布”。清朝時期，陀羅經(jīng)被與乾隆結(jié)下了不解之緣。

乾隆80大壽時，西藏活佛為表祝賀，特意將陀羅經(jīng)被贈予皇上，乾隆興奮之情難以言喻。

正如《清會典·葬禮》中的明確記載：

“織金梵字陀羅尼黃緞襲，繡九龍黃緞襲各一。內(nèi)襯織金五色梵字陀羅尼緞五，各色織金龍彩緞八，凡十有三層?！蓖恿_經(jīng)被雍容華美，可見一斑。

陀羅經(jīng)被作為稀世珍寶，一直是皇家的御用絲織品。

眾人想要使用陀羅經(jīng)被，必須請皇上諭旨，至于普通人家，并無接觸陀羅經(jīng)被的機會。

在清朝統(tǒng)治者的眼中，因陀羅經(jīng)被上有眾多經(jīng)文，蘊含著無窮的“神秘力量”。

佛教認為，不論男女老幼，只要在離世之后蓋上陀羅經(jīng)被，就能夠消除罪孽，斷絕一切余孽。

如此，這些身披陀羅經(jīng)被的人便可以得到佛的指引，前往極樂世界。

人們曾經(jīng)感嘆：披上陀羅經(jīng)被前往陰曹地府，閻王爺都要禮讓三分。

大清王朝，自康熙皇帝后，大多采用土葬的方式。也正因如此，陀羅經(jīng)被作為隨葬品被廣泛使用。

乾隆對西藏進獻的陀羅經(jīng)被愛不釋手，離世后自然也將其帶入墓中。

多年來，無數(shù)的考古專家?guī)捉?jīng)輾轉(zhuǎn)、調(diào)查，卻始終未能發(fā)現(xiàn)陀羅經(jīng)被的蹤跡。難道歷史典籍中關(guān)于陀羅經(jīng)被的記載，全部是憑空捏造？

1979年，考古界對慈禧清東陵陵墓展開了大規(guī)模的修復(fù)。

在挖掘過程中，人們在陵墓中發(fā)現(xiàn)了被破壞的陀羅經(jīng)被。專家們加緊修復(fù)，眾人才一睹陀羅經(jīng)被的真容。

陀羅經(jīng)被制作精美，上面的佛經(jīng)、佛像形態(tài)各異，造型奇特，令人眼花繚亂。遠遠望去，頗有莊嚴之感。

慈禧陵墓出土的陀羅經(jīng)被，恰巧驗證了乾隆陀羅經(jīng)被的存在。當年的乾隆陀羅經(jīng)被究竟經(jīng)歷了什么？現(xiàn)如今又在哪里？

稀世珍寶，不翼而飛

清東皇陵，原本是風(fēng)水寶地，這里與世隔絕，頗有世外桃源的感覺。

作為歷朝歷代皇帝的寢陵，清東皇陵自古以來十分受重視。統(tǒng)治者總會花費大量的精力與財力修建工程，將其打造成一個無堅不摧的禁地。

與此同時，眾多的金銀珠寶跟隨皇室下葬，其價值不可估量。

為了保護稀世珍寶，也為了保護皇家眾人的尸首，建造者在陵墓內(nèi)部打造了無數(shù)的機關(guān)。如若盜墓賊來犯，恐怕尸骨無存。

清朝皇室沒有想到，最終偷盜成功的，竟然是孫殿英。

民國時期，孫殿英由于囊中羞澀，無力招兵買馬。為了籌集資金，孫殿英絞盡腦汁。在眾人的慫恿之下，他將目光聚焦到清代皇陵上。

他采用最原始的方式，用幾百斤炸藥將慈禧與乾隆的墓地炸開。這種爆破的方式，完美地避開了陵墓內(nèi)部的機關(guān)，孫殿英也坐收漁翁之利。

孫殿英將墓中的稀世珍寶洗劫一空，足足裝了幾十輛馬車。然而他生性粗俗，并不知曉陀羅經(jīng)被的珍貴性。

前往慈禧墓時，孫殿英看到她身上覆蓋著的被子，上面的明珠熠熠生輝。孫殿英大喜過望，急忙將明珠收入囊中，卻將慈禧身上的被子丟棄在一處。

如此，慈禧陀羅經(jīng)被才有了流傳后世的機會。

將皇陵洗劫一空后，孫殿英一直惴惴不安。盡管他百般遮掩，此事還是大白于天下。1928年，清朝末代皇帝溥儀，按照以往的習(xí)慣閱讀晨報。

瀏覽完報紙的內(nèi)容，溥儀破口大罵：“奸賊孫殿英，竟敢掘我祖宗墳?zāi)?！此仇不報，無顏面對我愛新覺羅列祖列宗！”

原來，大清滅亡后，孫殿英便對乾隆等皇室成員的陵墓垂涎已久，最終按捺不住，帶領(lǐng)盜墓賊挖了陵墓。

報紙刊登這一消息時，已經(jīng)是孫殿英盜墓三個月后，此時的溥儀更是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。

溥儀心中氣惱，提筆畫下了一張《殺孫殿英圖》，卻仍然難消心頭之恨。

《殺孫殿英圖》

溥儀無權(quán)無勢，更不能隨意處置孫殿英。深思熟慮后，溥儀召集了清朝忠臣以及皇室子弟，分為兩支隊伍。

一支隊伍與國民政府談判，提出重罰孫殿英的請求；另一支隊伍則趕往清東陵，處理陵墓中的相關(guān)事宜。清王朝的眾人前往清東陵時，眼前已經(jīng)是一片狼藉。

孫殿英直接將陵墓的入口炸開，地上淌滿了水，混亂一片。慈禧陵墓中的金銀珠寶被洗劫一空，乾隆的陵墓也滿目瘡痍。

盜墓賊粗暴地揭開乾隆的棺槨，肆意移動其中的尸骸，由于乾隆與眾嬪妃合葬，早已分不清尸身。

孫殿英胸無點墨，只將大量的金銀珠寶、瓷器帶走，至于那些價值連城的字畫，則被隨意丟棄在地上，被水浸濕成為了廢品。

得知清東陵被炸，群眾們紛紛趕來看熱鬧。一名老人不經(jīng)意間一瞥，在地上發(fā)現(xiàn)了陀羅經(jīng)被，也就是乾隆的“裹尸布”。

老人知道陀羅經(jīng)被的珍貴之處，又擔心它被當作垃圾隨意丟棄，便眺望四周，趁人不注意將陀羅經(jīng)被疊起來放進口袋中，帶回了家里。

得此稀世珍寶，老人惴惴不安，想方設(shè)法保護。他小心地將陀羅經(jīng)被封在了袈裟之中，看起來與普通袈裟無異。

遺憾的是，不久后，老人突發(fā)急病離世，未來得及將陀羅經(jīng)被的秘密說出。

后來老人的后人急需用錢，便將這件袈裟典當。袈裟經(jīng)過眾人之手，在江湖上不斷流傳，最終不知去向……

此后數(shù)年，文物界專家遍尋陀羅經(jīng)被而不得。正在眾人心灰意冷之際，轉(zhuǎn)機卻出現(xiàn)了。

意外收獲

2005年，古玩業(yè)余愛好者秦先生來到了一個拍賣會。作為一名普通的職員，秦先生的經(jīng)濟能力有限，只能買些不起眼的古玩。

臺上的拍賣員高聲呼喊著，一件件價值連城的古董被帶走，只留下了一件“清末黃緞子袈裟”。

袈裟起拍價8萬，看起來卻平平無奇，也正因如此，無人愿意舉起手中的競拍牌。

秦先生仔細端詳著袈裟，不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)上面折射出來的金光。袈裟上沒有任何的閃光物質(zhì)，難道其中別有洞天？

與此同時，秦先生發(fā)現(xiàn)，這件袈裟是由一整塊黃緞子制作而成的。然而真正的袈裟，通常是由一塊塊布料制成的。

秦先生抱著“撿漏”的想法，計劃買下這件袈裟。以防萬一，他找到了專門的鑒定公司。公司宣稱，“清末黃緞子袈裟”雖沒有無窮的價值，真實價格卻遠在8萬之上。

深思熟慮后，秦先生決定買下這件袈裟。經(jīng)過多輪討價還價，他最終以9萬元的價格，將袈裟收入囊中。

秦先生小心翼翼地將這件袈裟攤開，借助陽光，他發(fā)現(xiàn)了映照出來的圖畫字樣。秦先生找來一把剪刀，小心翼翼地沿著袈裟的四周剪開，果然發(fā)現(xiàn)了另一道機關(guān)。

整個絲織品攤開后，竟然是一條長2米，寬1.38米的被子。在陽光的照射下，整條被子金光熠熠。

秦先生震驚不已，盡管不知曉文物的真實來歷，被子外表的不平凡性卻提醒著秦先生：它遠非表面上那般簡單。

為了確定古董的最終價值，秦先生四處尋找專業(yè)人士。

據(jù)專家們推斷，這條被子是佛教經(jīng)被，上面有梵文、滿文、漢字三種文字。從材質(zhì)上來看，這條經(jīng)被是由著名的緙絲技術(shù)制作而成。

緙絲技術(shù)消耗人力、物力、財力巨大，如陀羅經(jīng)被般3平米的絲織品，用緙絲技術(shù)制作，至少需要3年的時間。

整條被子制作精良，其時間應(yīng)該追溯至明清時期，至于經(jīng)被的真實身份卻無一人能辨別。后來，秦先生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，找到了弘道法師。

弘道法師對于經(jīng)文十分熟悉，據(jù)他猜測，陀羅經(jīng)被上繡著經(jīng)文，又有法師、諸位神佛的法號，必定是皇家之物。

然而仔細觀察這條經(jīng)被，弘道法師的面色嚴肅起來。秦先生疑惑不已，急忙詢問其中緣由。

巧合的是，如今的弘道法師，正是乾隆的第六世孫，為愛新覺羅后人。

弘道法師問道：“這是我們老祖宗身上的東西，怎么到你手里了？”

秦先生向弘道法師說明了得到陀羅經(jīng)被的來龍去脈，弘道法師長嘆一口氣，向他講述了當年孫殿英盜墓皇家的往事。如此，秦先生方才知道經(jīng)被的珍貴。

此后數(shù)年，秦先生又找到了眾多清朝皇室后代、北京故宮博物院等眾多權(quán)威性專家認證，均得到了陀羅經(jīng)被的肯定答復(fù)。

得知自己以9萬元的價格買下了緙絲陀羅尼經(jīng)被，秦先生也陷入了活在夢境中的不真實感。

當年慈禧與乾隆陀羅經(jīng)被的故事流傳甚廣，秦先生有所耳聞。既然慈禧陵墓中的陀羅經(jīng)被被發(fā)現(xiàn)，乾隆陵墓中的依舊不知去向，那必然是為民間收藏家所有。

難道秦先生手中的陀羅經(jīng)被，真的是乾隆時期的經(jīng)被？

按照清朝乾隆時期推算，陀羅經(jīng)被已經(jīng)有一百多年的歷史。然而經(jīng)被依舊完好，圖文清晰，價值連城，遠超過當年萬元。

2008年，乾隆陀羅尼經(jīng)在北京拍賣會上展出。眾人競拍了整整11輪，最終陀羅經(jīng)被拍出了6550萬的價格，歸持有15號號碼牌的年輕女士所有。對于這個價格，秦先生卻并不滿意。

按照秦先生的預(yù)想，自己應(yīng)該拿到9千萬。正如他所說：“今天人不多，還是比預(yù)期的低了很多?！?/strong>

后來，慈禧陀羅尼經(jīng)作為文物被展出，在中國乃至世界上引起了巨大的轟動，主角陀羅經(jīng)被的身價更是一路飆升。眾收藏家爭相尋找，卻始終不知去向。

2010年，中美宏凱威拍賣會上，乾隆陀羅經(jīng)再次出現(xiàn)在現(xiàn)場，手持號碼牌的參與者不斷舉牌，勢在必得。最終，一名男子以1.3億元的天價，將陀羅經(jīng)收入囊中。

1.3億元遠遠超出了大眾的想象，他們紛紛感慨道，當年無人問津的陀羅經(jīng)被被秦先生撿漏，如今看來不僅是撿漏，還撿了一個大漏。

有市無價

眾人感慨之余，不禁提出疑問，陀羅經(jīng)被作為古董，固然價值連城。然而在短短幾年的時間內(nèi)增長至上億，卻不免有些夸張。

事實上，陀羅經(jīng)被真正的價值，并不在財富的顯現(xiàn)，而體現(xiàn)在文化、藝術(shù)與歷史的三重價值之上。

第一，陀羅經(jīng)被對人們研究從前的文化資料，有著重要的借鑒意義。

崇彝在《道咸以來朝野雜記》中詳細介紹了陀羅經(jīng)被：上面的梵文，以五色書寫，并由神佛念經(jīng)。

乾隆陀羅經(jīng)被的出現(xiàn)，成為佐證崇彝文字的有力證據(jù)，也為眾人研究陀羅經(jīng)被提供了新思路。

第二，陀羅經(jīng)被是西藏喇嘛教的圣經(jīng)，在內(nèi)容上承載著佛教的精華，在工藝上也再現(xiàn)了緙絲技術(shù)的繁盛。

隨著歷史的變遷，曾經(jīng)的緙絲技術(shù)已經(jīng)失傳。陀羅經(jīng)被的出現(xiàn)，為現(xiàn)代人研究緙絲技術(shù)提供了樣品。

第三，陀羅經(jīng)被是一個載體，帶領(lǐng)現(xiàn)代人回溯過去歷史的工具。

自清代開始再現(xiàn)陀羅經(jīng)被，中間相隔多年，文物依舊被保存完好，原本就帶著歷史的印記。

而西藏活佛親自進京獻禮，足以見證大清王朝的輝煌。從某種意義上來說，陀羅經(jīng)被也是我國歷史上的一種外交見證。

乾隆陀羅經(jīng)被最終以1.3億元的價格賣出，秦先生已十分滿足。

不過部分人則持有反對意見。如今的陀羅經(jīng)被有市無價，如果秦先生繼續(xù)收藏，或許會獲得更大的利益。

對此，秦先生只是微微一笑，解釋道：“撿漏雖好，然執(zhí)著于物，卻太不明智。”

陀羅經(jīng)被工藝精美，材料珍貴，價值遠遠超過其他的文物……乾隆的陀羅經(jīng)被以1.3億元的天價出售，眾人對它的真實去向十分好奇。

然而私人收藏家向來低調(diào)，其買主也不愿意向大眾透露自己的真實身份信息。當年無人問津的陀羅經(jīng)被，如今已經(jīng)成為前呼后擁的無價之寶。乾隆陀羅經(jīng)被的未來，必然走得更遠……

參考資料

[1]北京日報客戶端，2008年1月7日《御用陀羅尼經(jīng)被昨拍6550萬元》

[2]《紀實》， 2011年第04期，《東陵大盜：誰動了皇帝的陵寢》

[3]《天津政協(xié)》，2012年第11期，《孫殿英盜的寶去了哪里?》

[4]《科學(xué)大觀園》，2010年第24期，《清東陵被盜財寶之謎》

[5]中新網(wǎng)，2013年09月28日，《慈禧遺物陀羅尼經(jīng)被首面世，曾被“東陵大盜”遺棄》