《西游記》這一部古典名著相信大家都看過(guò)，葉晝?cè)u(píng)論《西游記》：

“種種想象，出人意表，大作手也”。

由此可見(jiàn)，《西游記》在人們眼中的評(píng)價(jià)還是很高的。今天呢，我們就來(lái)深度剖析一下《西游記》中師徒四人的性格特征。

第一，唐僧

唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，每次去取經(jīng)經(jīng)過(guò)流沙河都被沙僧吃掉，總共被沙僧吃掉九次，第十次才把沙僧收為徒弟。所以說(shuō)都說(shuō)唐僧是十世修行的好人，吃上他的一塊肉可以長(zhǎng)生不老，妖怪們都爭(zhēng)先恐后地要吃唐僧肉，這也就成就了唐僧的九九八十一難。

唐僧這個(gè)人，在五指山收了孫悟空，在高老莊收了八戒，在流沙河點(diǎn)化了沙僧，在團(tuán)隊(duì)里面絕對(duì)是領(lǐng)導(dǎo)者。他之所以去取經(jīng)，那是得到菩薩點(diǎn)化，然后唐王李世民收為御弟，可以說(shuō)唐僧取經(jīng)之路的起點(diǎn)還是很順利的。但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，后來(lái)的取經(jīng)之路讓我們看到唐僧這個(gè)人的特點(diǎn)。

唐僧是出家人，處處想的是積德行善，因此在取經(jīng)之路上處處想著他的積德行善，以至于有時(shí)候不問(wèn)事情的來(lái)龍去脈，沒(méi)少冤枉孫悟空。最明顯的一章就是三打白骨精，自己分不清楚黑白，還冤枉孫悟空，以至于最后悟空回到花果山，才有后來(lái)的真假美猴王。所以說(shuō)，唐僧是一個(gè)自以為是的人。如果唐僧做為領(lǐng)導(dǎo)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)手底下做事，他做的錯(cuò)，你也不要說(shuō)，他做的對(duì)，你更不要說(shuō)，只有這樣，才會(huì)混得長(zhǎng)久。大家想一想，唐僧身邊有這樣的人嗎？有，那就是沙僧。

第二，沙和尚

沙和尚本來(lái)是玉皇大帝身邊的卷簾大將，至于他為什么被貶下界，去流沙河忍受針刺之苦，原因是不得而知的。開(kāi)個(gè)玩笑，有可能發(fā)現(xiàn)玉帝什么秘密之事了吧。他自從被唐僧收了以后，可以說(shuō)是兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，毫無(wú)怨言。大家一提起沙和尚都會(huì)說(shuō)：沙僧是個(gè)老實(shí)人。確實(shí)，他是個(gè)老實(shí)人，也是個(gè)聰明人。團(tuán)隊(duì)里面最想取經(jīng)成功的除了唐僧，應(yīng)該就是他了。因?yàn)樗緛?lái)就是天庭卷簾大將，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是有事業(yè)編。如何才能重回事業(yè)編，只能無(wú)條件地支持唐僧取經(jīng)成功，才有重新獲得事業(yè)編的機(jī)會(huì)。因?yàn)樘迫厥且粋€(gè)自以為是的領(lǐng)導(dǎo)，沙僧應(yīng)該也意識(shí)到這一點(diǎn)，所以一路默默無(wú)聞，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。

第三，孫悟空

孫悟空本來(lái)是一石猴，生于天地之間，無(wú)牽無(wú)掛。大鬧天宮，和牛魔王拜過(guò)把子，自封齊天大圣。在菩提老祖那里學(xué)的七十二般變化，一身本事。大家都知道，有本事的人都是放蕩不羈的。沒(méi)錯(cuò)，孫悟空也是放蕩不羈的。正因?yàn)檫@個(gè)，菩薩才會(huì)給唐僧一個(gè)緊箍用來(lái)控制孫悟空。看了《西游記》我們不難發(fā)現(xiàn)孫悟空是一個(gè)善惡分明，雷厲風(fēng)行，而且還是一個(gè)挺聰明的人。就像通天河那一段，孫悟空想的主意變成了小孩，差一點(diǎn)就直接捉住了妖怪。可以說(shuō)孫悟空絕對(duì)是團(tuán)隊(duì)里面的智囊。除了有點(diǎn)放蕩不羈之外，但是，放蕩不羈遇到一個(gè)自以為是的領(lǐng)導(dǎo)，難免被冤枉，被誤會(huì)，才有了三打白骨精最后被趕走的下場(chǎng)。

第四，豬八戒

豬八戒和沙和尚一樣，也是事業(yè)編，天蓬元帥。因調(diào)戲嫦娥被貶下界，至于為什么被貶？大家有沒(méi)有想過(guò)？嫦娥和玉帝之間，是不是有點(diǎn)小九九呢？當(dāng)然，這是話(huà)外。豬八戒這個(gè)人可以說(shuō)是一根墻頭草，而且意志力特別不堅(jiān)定，總想著他的高老莊，總想著高翠蘭。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇到一點(diǎn)挫折就想著分行李，各回各家。但是豬八戒除了意志力不堅(jiān)定，好色，貪吃之外，有一個(gè)非常適合社會(huì)生存的性格，那就是投其所好，溜須拍馬。唐僧說(shuō)的對(duì)，他要附和，鼓掌。唐僧說(shuō)的不對(duì)，他也是附和，跟著唐僧一起錯(cuò)，而且還特別能哄唐僧開(kāi)心。對(duì)于一個(gè)自以為是的領(lǐng)導(dǎo)遇到一個(gè)投其所好的員工，他能不喜歡嗎？我感覺(jué)唐僧最喜歡的就是這個(gè)八戒了吧。

最后我再做一個(gè)總結(jié)，唐僧對(duì)于孫悟空是仰仗他的本事，但是還想把他攥在手里控制住。對(duì)于豬八戒，是喜歡。對(duì)于沙僧是沒(méi)有太多交集，說(shuō)喜歡也沒(méi)有，說(shuō)仰仗，也不是，可能是利用吧。但是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，是沙僧利用唐僧，還是唐僧利用沙僧，各位看官，不知作何評(píng)論？

這就是我從《西游記》里所悟到的一些道理，如果你有不一樣，或者更深入的看法，可以留言探討。謝謝！