現在的很多人一提起貴州，就會想到兩個成語，一個叫“夜郎自大”，另一個叫“黔驢技窮”，夜郎自大咱們另外再說，這篇文章來講講黔驢技窮。

黔驢技窮，也有人說黔驢之技，這個成語通常用來比喻有限的一點本領也已經用完了，在沒辦法了，意思就是本事不咋地。這個成語出自唐朝文學家、詩人柳宗元的《三戒·黔之驢》。

由于這個詞對貴州來說不是那么友好，勾起了我一探究竟的好奇之心，果然，后來我看過文章，以及多方取證之后，驚奇地發現，如果一提到黔驢技窮這個成語，你就會想到貴州的一些不好的東西的話，那我覺得這應該是個誤會了。

為什么這么說呢？我們先來看一下《黔之驢》的原文：

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

它講的是個什么故事呢？說黔地這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來一頭驢進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神來對待，躲藏在樹林里偷偷看它。老虎漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為驢要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。老虎漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它僅有的本領，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！

至于這個故事要傳達的道理，各位看官可自己去體會。我要繼續平反。

從原文中可以看到，文章開頭三個字就說：黔無驢。意思就是黔這個地方本來是沒有驢的，后來因為一個好事的人弄來一頭驢，才有了后面的故事。

這一看，就很明顯了，這頭驢其實跟黔地這個地方沒有任何關系，如果硬要說是黔地的事，那就有點“栽贓陷害”的感覺了。這就好比，你朋友自己帶了米飯，帶了菜到你家吃，然后對你說，你家飯真不好吃，你說你冤不冤？

再者，這里說的黔地呢，也并不是全指如今的貴州。黔，即唐代黔中道，它的轄境相當于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。只是后來黔作為貴州省的簡稱之后，這個不太友好的成語就成了貴州的專屬了。如今看來，這確實是個誤會呀！

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（全文完）

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