步出夏門行·觀滄海

兩漢:曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操的《觀滄海》，跟《短歌行》同樣出名

一般印象最深的是這兩句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

忽然想到最后一句“幸甚至哉”的“至”這個字，是什么意思？

現在的翻譯是“甚：極點。至：非常”，“至”翻譯成“非常”。

感覺不妥。“甚”字本身已經是表示程度比較高了，“至”或許也可以表示程度的最高級，不過既然已經有了“甚”來表示程度，那么“至”要是再用來表示程度，明顯就重復沖突了。

那么“至”應該是什么意思呢？

簡單點，其實這里的“至”，就是它的基本意“到”的意思，跟首句“東臨碣石”的“臨”字，是同一個意思，剛好與首句進行前后呼應。首句說來到這里觀滄海，末句也是說來到這里，很高興并且歌以詠志。“幸甚至哉，歌以詠志”，就是說“很幸運我能臨到這里，有這么好的機會，那我就贊歌一首，用來表達自己內心的志向。”

本篇文章，主要目的并不是分析觀滄海，而是發(fā)現“臨”這個字，特別有意思。

這位看官說了： 臨，很普通的一個字的一個字呀？ 有意思在哪里呢？

臨時， 容易讓人想到短暫、湊合的意思。 然而細看之下，臨字，一點也不臨時、一點也不湊合

且看以下幾個方面：

儒家很重視 “臨” 這個字：

《論語-為政篇》子曰：“臨之以莊，則敬。”

《論語·八佾篇》子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”

《論語·述而》：“必也臨事而懼，好謀而成也。

《禮記·曲禮上》 ：“臨財無茍得，臨難毋茍免。”

《荀子·勸學》：“不臨深溪，不知地之厚也。”

佛家很重視“臨”這個字：

臨在，佛家有這個詞

臨在，意味著你所有的注意力都在當下，全然成為你自己

臨在，意味著你的頭腦、思維、感受，都始終與你在一起。

這位說了： 頭腦思維感受是我自己的，當然與我在一起啊，其實未必哦

道家很重視“臨”這個字：

“ 臨兵斗者皆陣列前行 &34;, 道家九字真言，第一個字就是“臨”。

九字意義：臨（靈）

身心穩(wěn)定。表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的意志。

臨事、 意志、 結合靈力； 三個方面。

臨者，明天地所在，悟萬物本來，人如其中全三才之意。臨者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地，萬物的存在，這就達到了臨字的本義（「人能常清靜，天地悉皆歸」），應該是臨字作為修行的本義。

《易經》六十四卦，有個專門的《臨》卦

《周易》之“臨卦”：第十九卦

臨 地澤臨 坤上兌下 十二消息卦之一

坤都看得懂 乾三連，坤三斷；兌上缺，巽下斷；上面缺的，就是兌卦；下面斷一個的，就是巽卦；震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿

從卦體看，臨卦地上澤下，地為至卑，澤更卑于地，澤上之地，在上之地俯臨在下之澤

岸水交際為臨。 臨， 也是兩個東西元素的交接點， 類似于以前說的：際，交際、風云際會。

“序卦傳”說：“有事而后可大，故受之以臨，臨者大也。”因為發(fā)生事端，然后才可以大有發(fā)展，所以不能等待，應積極參與。

主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切不要錯失良機

為啥他們都重視“臨”這個字呢？

大概因為“臨”有以下這些功能：

臨近，能更好地觀察： 東臨碣石，以觀滄海

臨，能鍛煉出膽量品德、體現素養(yǎng)： 臨財無茍得，臨難毋茍免； 臨危不懼；

臨的不好， 很危險： 盲人騎瞎馬夜半臨深淵、 如臨深淵如履薄冰

臨的好，建功立業(yè)唾手可得： 臨門一腳、臨陣殺敵

幾個主要的作用講完了

那么為何“臨”能有這些功能呢？

真正全面透徹分析，還需要枯燥的意思列舉， 才能真正理解能使用

且看臨字意思列舉，覺得枯燥的可以跳過。

首先， 臨 這個字本身

（1）（會意。金文字形，右邊是人，左上角象人的眼睛，左下角象眾多的器物。整個字形象人俯視器物的樣子。本義：從高處往低處察看）

本身是會意字 人眼睛往下看東西的樣子

第二個 同本意 視 看

臨，監(jiān)臨也。從臥，品聲。——《說文》。按，隱幾視下之稱。》

臨，視也。——《爾雅》

臨，跟監(jiān)， 筆畫數一樣、組成部分一樣，就是結構不一樣，都有仔細看的意思。

不是細看臨字，還真想不到他會跟監(jiān)字這么相近！

引申為從上監(jiān)視著 [keep watch on]

臨長晉國者。——《國語·晉語》。注：“監(jiān)也。”

今陛下君臨四方。

臨， 不僅僅是臨近靠近，更強調空間區(qū)位的自上而下、

面對（上對下，尊對卑) [face;confront]

臨眾發(fā)政而治民。——《墨子·尚賢下》

把酒臨風。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

臨表涕零。——諸葛亮《出師表》

執(zhí)策而臨之。——唐· 韓愈《雜說》

引申意：

到，至。后常用作敬辭[attend]

臨其穴。——《詩·秦風·黃鳥》

東臨碣石（山名），以觀滄海。—— 曹操《步出夏門行》

自往臨視。——晉·干寶《搜神記》

大駕光臨

雖然引申為到，至，沒有明確的上對下的空間關系，不過仍然主要用作敬辭，隱含了上下關系

引申意

攻伐；脅制 [attack]

君臨函谷。——《戰(zhàn)國策·西周策》。注：“猶守也。以臨韓魏。”注：猶伐也。”

既然是上對下， 那肯定既可以監(jiān)臨、監(jiān)視，又可以攻伐威脅。

引申意

治理、管理、統(tǒng)治 [administer; govern;rule]。

少欲，則能臨其眾。——《韓非子·十過》

上帝臨女。（治理你們。）——《詩·魯頌·閟宮》

居敬而行簡，以臨其民，不亦可否？——《論語·雍也》

引申意

靠近，逼近（多用于上對下，強對弱）[near; close to; approach]

以臨二周之郊，誅周主之罪。——《戰(zhàn)國策·秦策一》

引申意

臨視（指位尊者對位卑者） [visit]。如：臨存（臨視省問。多指地位高的人探問地位低的人）；臨問（親臨探問。卑者對尊者之敬辭）

臨幸 嗯 大家都知道什么意思

臨字的意思， 解釋很多、啟發(fā)很大，那么給了我們什么啟示呢？

我想，看完這篇文章，在以下方面的啟示會很有幫助：

一個是： 能不能臨？ 會臨到哪里？ 想臨到哪里？

面相上看，有的人五官不靠近邊界， 一生平穩(wěn)不臨風險。

而劍眉、桃花眼、丹鳳眼、鼻梁連額、嘴巴開闊、顴骨突出， 這些就直接與外界環(huán)境相臨，會碰到外界大環(huán)境、引入環(huán)境變量、并產生互動。

戰(zhàn)點

有些人應該聽過這個詞，就是戰(zhàn)斗拼搏的點。戰(zhàn)斗拼搏才能用功績，所以戰(zhàn)點就是建功立業(yè)的點。

日本現在是低欲望社會，因為年輕人沒有戰(zhàn)點，連建功立業(yè)的機會都沒有，只能死宅。

臨到戰(zhàn)點，或者臨到某些東西，我們才可能有機會、才可能有收獲。

所以， 臨， 特別重要！

你現在臨到哪里、依現有條件能臨到哪里、以后想要臨到哪里， 直接決定了你以后的機遇和成就的模式和天花板。

臨到多大的機遇，才可能有多大的成就收獲。 不然大運來了，也只賺一點小錢。

第二個： 臨， 要臨機立斷， 緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切不要錯失良機。

這就要破除以前行為思維模式束縛，明確知道自己想達成的效果，并且知道怎么去做，臨機立斷、積極行動。

臨門一腳：恰當的時間恰當的地點伸出恰當的一腳，你就贏得了世界杯冠軍。

大人虎變； 君子豹變； 小人革面；

老虎很像貓， 面臨機遇的時候，一定要能變。 大變有大成就、小變小成就。不變，連小人都不如，那到時被小人欺負了可不要怪別人。

第三個， 要多臨

曾國藩名言： 如臨深淵 如履薄冰

比爾蓋茨說：微軟離倒閉只有18個月

他們就是在多臨、 經常臨

臨是仔細看。 經常臨， 才能觀察多幾次、才能觀察清楚、才能知道怎么準備、怎么應對，才能有機會多練習實操； 這樣才能具備把機會轉化為功績的能力。

多臨了， 即使一次沒成功， 還能有很多機會。 只要成功一次，就功成名就、土雞變鳳凰

多臨了，心態(tài)素養(yǎng)鍛煉好了，臨危不懼、坐懷不亂、泰山崩于前而不變色， 這樣才能有大擔當

另外一方面， 多臨了， 才能看到區(qū)分哪些是危險陷阱、 哪些是機會機遇。

別人說的不一定是對的合適的， 只有自己多臨、自己判斷

陷阱要避免或合理應對， 機遇要勇于上前抓住。

臨字 基本說完

主要是我自己臨的少，透徹思考這個，也是為了讓我自己推出去、走出去，不要陷入悲守窮廬

恭喜有耐心看到了這里，那么親愛的你， 打算如何發(fā)揮這個臨字的作用呢？

還有關于臨字的應用例子和親身體會，本文已經很長了，關注我，以后的文章中我們繼續(xù)分享。