廣為人知的日本月亮女神輝夜姬與初代月神月讀命又是什么關(guān)系？答案是沒(méi)有任何關(guān)系。從典籍記載來(lái)看，輝夜姬出現(xiàn)的時(shí)代比月讀命要晚兩個(gè)世紀(jì)。實(shí)際上，月讀命出現(xiàn)在口口相傳神話中的時(shí)間應(yīng)該更早。

輝夜姬又稱竹姬，是日本10世紀(jì)初的文學(xué)作品《竹取物語(yǔ)》（又名《輝夜姬物語(yǔ)》）中的主角，作者已無(wú)從考證，但它在日本文學(xué)史上有著重要地位——日本最早的物語(yǔ)文學(xué)作品。《竹取物語(yǔ)》的故事并不長(zhǎng)，講述了一位伐竹的老人竹取翁在竹林中發(fā)現(xiàn)一根發(fā)光的竹子，砍開(kāi)后竟有一個(gè)三寸長(zhǎng)的小人，老人將孩子捧在手里帶回家去，當(dāng)成自己的孩子。而自從養(yǎng)育了這孩子后，老翁伐竹時(shí)總會(huì)在竹筒中發(fā)現(xiàn)黃金，竹取翁夫婦也因此日漸富裕。隨著小孩逐漸長(zhǎng)大，竹取翁夫婦發(fā)現(xiàn)她越長(zhǎng)越漂亮，并會(huì)使黑暗的屋子里發(fā)光，于是請(qǐng)來(lái)一個(gè)叫齋部秋田的人給她起名，“輝夜姬”之名由此而生，意為即使在黑暗夜里也光彩照人。

／輝夜姬重返月宮，日本 19 世紀(jì)后期，浮世繪。

輝夜姬長(zhǎng)成亭亭玉立的美少女，有傾國(guó)傾城之貌。她的美貌也很快被很多人所知，天下男子，無(wú)論富貴或貧賤，都想娶到輝夜姬。不過(guò)前來(lái)求親的庸俗男人們都被輝夜姬拒絕，接著又來(lái)了五個(gè)有權(quán)勢(shì)的貴族男子，但他們都沒(méi)能通過(guò)輝夜姬設(shè)下的考驗(yàn)。不久后，輝夜姬拒絕眾多男子求婚之事引起天皇的注意，天皇本想召輝夜姬進(jìn)宮，沒(méi)想到也遭到拒絕，于是借出獵為由到竹取翁家中，想要親自把輝夜姬從屋子里拉到自己御車上去，沒(méi)想到他一動(dòng)手，輝夜姬的身體就忽然消失，影跡全無(wú)！天皇這才相信她并非普通女子，放棄了召她入宮的打算。回到宮中后，天皇對(duì)輝夜姬十分思念，常會(huì)寫(xiě)詩(shī)信寄給她，輝夜姬也會(huì)給天皇回信，互相慰藉，久而久之他們成了筆友。

其實(shí)輝夜姬并非高冷，她有自己的無(wú)奈。竹取翁發(fā)現(xiàn)，只要有月亮出現(xiàn)，輝夜姬總會(huì)對(duì)著月亮悲嘆。直到一天，她哭得非常傷心，對(duì)竹取翁說(shuō)出了自己的身世：她并非凡人，由于前世某種因緣，被派遣到這世間來(lái)，如今已到該要回去的時(shí)候。她還對(duì)竹取翁說(shuō)出真心話：“我到這國(guó)土來(lái)，本來(lái)說(shuō)是極短時(shí)間的。但終于住了這么長(zhǎng)的年月。現(xiàn)在，我對(duì)月亮世界里的父母，并不怎樣想念，倒是覺(jué)得此地馴熟可親得多。我回到月亮世界去，并不高興，只感到悲哀。”

輝夜姬終究不能不離開(kāi)，到了八月十五月圓之夜，月宮果然來(lái)人接輝夜姬，即使竹取翁萬(wàn)般不舍，也只能目送自己養(yǎng)大的女兒飛升奔月。臨走前，輝夜姬向有養(yǎng)育之恩的竹取翁夫婦道別說(shuō)：“此后每逢有月亮的晚上，請(qǐng)你們看看月亮。”有意思的是，在輝夜姬的故事中，也出現(xiàn)了“不死藥”。中國(guó)的嫦娥是凡人吃了不死藥升仙，而日本的輝夜姬則是將不死藥贈(zèng)給凡人，這個(gè)人就是一直與她通信的天皇。臨別之際，她寫(xiě)下“羽衣著得升天去,回憶君王事可哀”的詩(shī)句，將信和不死藥一起交給欽差。天皇接到信后，得知輝夜姬已回月宮，傷心欲絕，寫(xiě)道：“不能再見(jiàn)輝夜姬，安用不死之靈藥？”

天皇沒(méi)有服食不死藥，而是將詩(shī)和藥交給一位叫月巖笠的使者，吩咐他拿到駿河國(guó)的那座“最接近天”的山頂上去焚燒。從此之后，這座就叫“不死山”，后來(lái)演變?yōu)椤案皇可健薄１娝苤皇可绞切菝呋鹕剑鄠鞲皇可酵鲁龅臒煏?huì)上升至云中，直到月亮之上。