86版《西游記》孫悟空劇照

孫悟空，一個吳承恩筆下的英雄，我們從他的出生地——花果山上的那塊巖石說起。

巖石這一物質(zhì)，在中國的傳說和小說中占有著重要地位，例如：孫悟空、賈寶玉、女媧等都與石頭有著相關(guān)的故事。在這些人身上巖石又象征著堅實、厚重、責(zé)任。比如，在花果山遭受到天庭的攻擊時，孫悟空自稱“齊天大圣”，去對抗外來侵略，既顯示出他“棒打天下不平事”的石頭精神，也為他后來不能融入這個世界而大鬧天宮埋下了伏筆。

1、勇氣可嘉

石猴出世后，就表現(xiàn)出了極大的勇氣。在進水簾洞前，有一老猴子曾提出：誰能進去（水簾洞）出的來，我們就拜他為王。然而機會是對每個人都是相同的，但只有石猴跳了進去。如果石猴沒有勇氣，機遇也就不會垂青于他了。六小齡童曾稱這一點為“只有不甘于做一只普通的猴子，才會有那成功的一躍”。當(dāng)然，之后的大鬧蟠桃園、大鬧天宮等都印證了這一點。

2、有勇有謀

《三打白骨精》中，其中有個場景是這樣的：孫悟空一發(fā)現(xiàn)妖精，就馬上掣棒一擊，最后迎來的卻是師父的緊箍咒。最終被貶花果山。

當(dāng)豬八戒去花果山將猴哥請回來后，孫悟空改變了原來見妖降妖、遇魔伏魔的想法了，在小說《西游記》第四十回中寫道：行者心中暗想：“這潑怪不知在那里，只管叫啊叫的。等俺老孫送他一個卯酉星法，教他兩不見面。”好大圣，叫沙和尚前來：“攏著馬，慢慢走著，讓老孫解解手。”你看他讓唐僧先行幾步，卻念個咒語，使個移山縮地之法，把金箍棒往后一指，他師徒過此峰頭，往前走了，卻把那怪物撇下，他再拽開步，趕上唐僧，一路奔山。

這足以看出孫悟空的降妖思路有變，謀略更深了。

86版《西游記》劇照

3、心高氣傲

被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經(jīng)過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個強盜，三藏真?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經(jīng)，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝。”攥著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”

4、容易沖動

西天路中，困難重重，當(dāng)師父遇難后，兩位師弟散伙的散伙，中立的中立，唯有孫悟空的性子急。比如：小說八十一回中，唐僧饑餓，讓沙僧尋食，大圣出門降妖，就八戒一人看守師父，妖精施計分身，假身引誘大圣，真身將唐僧掠去，當(dāng)大圣得知自己中計，回到客房尋師父時，哪還有師父？只見那呆子和沙僧口里嗚哩嗚哪說甚么。行者怒氣填胸，也不管好歹，撈起棍來一片打，連聲叫道：“打死你們！打死你們！……我打殺你兩個，我自去救他！”只打得八戒主動提出來自己找?guī)煾浮?

孫悟空卡通形象

西游記》中孫悟空的幾個主要性格。顯然，前兩者是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，后兩者是我們所反對和排斥的。也只有這兩種有著鮮明對比的性格，才構(gòu)成我們今天所熟悉的孫大圣的形象。