科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直到現(xiàn)在都在被人們傳承和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)過(guò)程中，有兩種隱性存在的東西，即道德標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)范，它在無(wú)形之中約束著我們每個(gè)人，華夏也因此獲得了“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)。“禮”始于周公，復(fù)于孔子，盛于董仲舒，貫穿中華上下五千
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直到現(xiàn)在都在被人們傳承和發(fā)揚(yáng)。
在這個(gè)過(guò)程中，有兩種隱性存在的東西，即道德標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)范，它在無(wú)形之中約束著我們每個(gè)人，華夏也因此獲得了“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)。
“禮”始于周公，復(fù)于孔子，盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年，“過(guò)壽”正是禮儀的重要體現(xiàn)。
若是沒(méi)有疾病等折磨，人能長(zhǎng)壽是再幸福不過(guò)的事情。
借著這個(gè)理由，人們開(kāi)始了對(duì)孝道的踐行。有的全家子女聚在一起，為老人做壽；有的會(huì)請(qǐng)親朋好友做很大的壽宴，讓老人沉浸于這樣的喜悅中。
很多東西雖然存在，但也有著特別的講究，過(guò)壽亦是如此。
在民間傳統(tǒng)說(shuō)法中，過(guò)壽是不能隨便過(guò)的，老祖宗通過(guò)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為我們總結(jié)出來(lái)一些禁忌，誰(shuí)也不希望在這個(gè)吉日中，為全家人招惹晦氣。
為了最大限度地鬼步一些不吉利的因素，諸位還是要做個(gè)了解。
祝壽與慶生
首先咱們要明白一點(diǎn)，祝壽是慶生的一部分。
生活中筆者碰到很多奇葩之人，認(rèn)為祝壽是祝壽，甚至超過(guò)了慶生。如果說(shuō)的是規(guī)模，那我也就忍了，難道祝壽不是在老人生日時(shí)進(jìn)行的嗎？
不管身處于哪個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)壽都是人們一直在追求的東西。
像生活中所談到的福報(bào)、運(yùn)氣、財(cái)富等等，都是建立在“壽”的基礎(chǔ)上，因此民間也流傳有“壽為先”的說(shuō)法。
精神也好物質(zhì)也罷，都離不開(kāi)長(zhǎng)壽，后者好比“1”，其他東西就是在后面加“0”；如果沒(méi)有這個(gè)“1”，再多的“0”都是無(wú)用的。
從這里我們也可以看出“壽命”是多么的重要，相信沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)重視。
只不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，人們流傳的說(shuō)法也慢慢多了起來(lái)，年輕的時(shí)候過(guò)生日叫“慶生”，年長(zhǎng)之后則叫“祝壽”。
老百姓常講“念啥來(lái)啥”，咱多多念壽，長(zhǎng)壽不自然就來(lái)了嗎？
賀壽禁忌
第一，“賀壽”一旦開(kāi)始，就不能結(jié)束。
生日不是今年有明年沒(méi)有，年年都有那就要年年都做壽，若是終止，寓意也不言而喻。
很多人認(rèn)為，這未免過(guò)于繁瑣，張羅親戚朋友每年都來(lái)，本來(lái)很親的關(guān)系都導(dǎo)致疏遠(yuǎn)，這就需要分“大賀”和“小慶”。
比如說(shuō)六十一或者六十二，像這種極為平常，沒(méi)有什么特殊意義的年份，全家人在一塊吃個(gè)飯，圖個(gè)熱鬧團(tuán)圓，老人也有了“儀式感”，豈不是兩全其美？
若是逢60、70等特殊年份，那就需要進(jìn)行“大賀”，這也正是人們說(shuō)的七十大壽、八十大壽。
同時(shí)諸位也要注意，過(guò)這些大壽前最好是提前一年過(guò)，比如在七十大壽在69歲那一年過(guò)，民間有“慶九不慶十”的說(shuō)法。
因?yàn)?/strong>“九”在單數(shù)數(shù)字中數(shù)值最大，人們?yōu)榱擞憘€(gè)吉利，慢慢興起了這樣的講究。
第二，八十歲之前最好不要大辦。
人到七十古來(lái)稀，這在古代絕對(duì)算得上是高壽。二十一世紀(jì)的今天，人們物質(zhì)生活水平和醫(yī)療設(shè)備技術(shù)不斷提高，七十歲已經(jīng)是普普通通，沒(méi)有什么值得稀奇的地方。
這樣一來(lái)，豈不是會(huì)遭到鄰里鄉(xiāng)親們的笑話(huà)？
子女們?yōu)榱吮硎拘⑿模粫?huì)覺(jué)得有什么，但有些話(huà)一旦傳到老人的耳朵里，性質(zhì)就變了，因?yàn)樗麄兊南敕ê臀覀冇泻艽蟛煌踔習(xí)X(jué)得你是在“催他”。
第三，忌過(guò)七十三和八十四大壽。
“老人兩年坎，挺過(guò)命百年”，這兩道坎正是我們所說(shuō)的七十三和八十四大壽，老人在這兩個(gè)時(shí)間段負(fù)擔(dān)會(huì)變重，做子女的一定要格外上心。
至于來(lái)源，人們認(rèn)可比較多的就是孔孟圣人的壽命。
前者在73歲的時(shí)候去世，后者在84歲的時(shí)候去世，作為古代的集大成者，連這兩個(gè)坎都闖不過(guò)去，我們常人又有什么理由能邁過(guò)這個(gè)坎？
這兩個(gè)生日，能不過(guò)最好不過(guò)，如果實(shí)在心里過(guò)意不去，那就為老人親自做一碗“長(zhǎng)壽面”。
再大的排場(chǎng)規(guī)模，都抵不過(guò)孩子們自己真誠(chéng)的內(nèi)心，老人勤儉持家了大半輩子，到后來(lái)看見(jiàn)自己的兒子在這鋪張浪費(fèi)，問(wèn)題的根源還是自己，咱就說(shuō)他能開(kāi)心嗎？
有的人為了喜慶，可能請(qǐng)的客人比較多，筆者建議最好還是征求一下老人的建議。
別看他們年長(zhǎng)，心思真的會(huì)很小，正如常人們所說(shuō)“家有一老如有一寶”，更多時(shí)候他們真的像一個(gè)孩子，各種幼稚幽默的言語(yǔ)，時(shí)不時(shí)地還會(huì)惹得子女們開(kāi)心。
笑侃人世間
說(shuō)到底，過(guò)壽雖然沒(méi)有嚴(yán)格的程序，但大致還是有完整的講究。
除了所謂的山珍海味之外，諸位還要準(zhǔn)備一點(diǎn)壽糕、壽花等等，周?chē)难约Z(yǔ)加上親朋好友們的祝福，滿(mǎn)世界都在圍著“他”一個(gè)人轉(zhuǎn)，你說(shuō)老人能不開(kāi)心嗎？這也是過(guò)壽的真正意義。
文章結(jié)尾之時(shí)，送給諸位一句話(huà)：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
老人勤勤懇懇了一輩子，到了晚年便是他們享福的最佳時(shí)刻。作為子女，我們唯一能做的就是盡心盡力地去孝順，讓他們保持一個(gè)相對(duì)平和的心態(tài)，勿讓自己留下終身的遺憾。
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張書(shū)