因《國家寶藏》，一頂花轎成為“網紅”，她就是現藏于浙江省博物館（武林館）的“萬工轎”，她也成為了我此次浙博之旅的重頭戲，不能說只為她來這么夸張，但她是我第一個直奔的展品。遠觀似宮殿的花轎，豪華賽勞斯萊斯說實話，展廳里的燈有些昏暗，這很影響她

因《國家寶藏》，一頂花轎成為“網紅”，她就是現藏于浙江省博物館（武林館）的“萬工轎”，她也成為了我此次浙博之旅的重頭戲，不能說只為她來這么夸張，但她是我第一個直奔的展品。

遠觀似宮殿的花轎，豪華賽勞斯萊斯

說實話，展廳里的燈有些昏暗，這很影響她的美，沒有了節目中那種正紅色，沒有了金飾的閃閃發光，整體色調都偏暗沉，心里有那么一丟丟失落，但是，望著眼前這頂復雜到不可思議的花轎，還是會忍不住贊嘆，這哪是轎子啊，簡直就是一座宮殿啊。

寧波花轎都是采用朱金木雕工藝，即使是普通人家使用的花轎也都是金碧輝煌的，根據裝飾人物的多寡及工藝水平，分頭號、二號、三號、四號等，浙江省博物館藏的這頂“萬工轎”在當時已經是頂尖，費用大約是5000斤大米，價格十分昂貴。光有錢還不夠，用這樣的轎子需配上“十里紅妝”儀仗隊，還要托關系提前預約。一般頭號轎需提前一年，如果只提前半年，就只能預約到二等轎了。

上世紀二三十年代的上海，“聚成號”彩結貰（shì）器店（相當于現在的婚慶公司）的老板是從寧波去的朱家兄弟。之所以被冠以“萬工轎”“百子轎”之名，是因為打造這一頂花轎，需要花上一萬多個工時。據朱家后人回憶，當時朱全來從老家寧波找來了十幾位工匠，耗時10年才完工。

1956年，原浙江省手工業管理局干部李自新帶隊到寧波調研，在寧海縣發現了它，這頂轎子是他從這家店里買來的寧波三大件之一（三大件指千工床兩張、花轎一頂）。

萬工轎高3米，寬2米，有7層樓閣，5座主亭，稱為“五岳朝天”，中亭頂上站著威風凜凜、手擎毛筆的“魁星點狀元”，四周用朱金雕刻層層裝飾點綴，再襯以繡片、珠翠、流蘇、鏡片。可以說轎身上的每一個角落，都是獨立的藝術品。亭角是龍舞九天，飛檐是喜鵲展翅，還雕刻著護衛神仙、才子佳人、吉祥鳥獸。

光雕刻就花了3年，僅算圓雕人物就有250個，最小的人物也就大拇哥那么大，最大的也不超過20厘米，且個個開臉生動，加上浮雕、寧波的傳統玻璃畫上的人物，多達400人。所有的人物都不是隨意擺放的，每一組都是有主題的。天官賜福、麒麟送子、八仙過海、和合二仙、漁樵耕讀、木蘭從軍、昭君出塞。

轎子上還有24只鳳凰、38條龍、54只仙鶴、74只喜鵲、92只獅子和124處石榴百子。工匠們是想把所有美好的祝福都傾注到這小小的花轎上。

朱金木雕是寧波的傳統工藝品“三金”（金銀彩繡、泥金彩漆、朱金木雕）之一，有近1000年的歷史。木雕表面在髹漆后，需要經過數次砂磨，讓器物看上去十分潤澤鮮亮。局部的雕飾處，一般都用金髹，且用的是純金。僅花轎上所貼的金箔，就用掉了整整100兩黃金。

據《寧波朱金木雕》一書載：明成化四年（公元1468年），日本貢船到寧波，明朝皇室委托寧波府置辦給日本的贈禮，除絲繡品外，還有朱紅漆彩妝戧金轎一乘、朱紅漆戧金交椅一對，朱紅漆戧金交床兩張，朱紅漆褥金寶相花折疊面盆架兩座，朱紅漆戧金碗二十個，褥金黑漆戧金碗二十個。可見當時寧波的戧金工藝非常發達。

你以為這樣就可以了嗎？nonono，轎衣還有裝飾在花轎上的宮燈，采用了金銀彩繡工藝。是以金銀線作為基材，輔以各種色線，在真絲質地上繡制而成。你就說下了多大的功夫吧。

擔得起良心之作這四個字

這頂花轎的細節之處不僅對得起“萬工”，更擔得起“良心之作”這四個字，對得起“匠心之作”的評價。

整個轎身采用榫卯連接，沒有一枚釘子，由幾百片可拆卸的花板組成，到底有多少片花板，沒人數的清，因為每一片大的花板都可以拆成許多小物件。整個轎子被拆解開來后，占據了整整400平方米的展廳。而這個花轎頂除了最上面一部分，另外地方都是被其他花板遮住的，根本看不到，但當時的工人們還是做得很精致，就連旁邊點綴的木制小鈴鐺都可以發出響聲。

更令人驚奇的是，轎子前后左右的戲臺上的那些人物，竟然是能活動的。當年工匠師傅們在這些人物的底下做了活扣，用鐵絲將人物與小花板連接，小花板又運用榫卯工藝“扣”在大花板上，層層疊疊。可以遙想當年，當8位壯漢抬著轎子行進的時候，戲臺上的人物也好似活了一般，開始轉動演戲。

新娘子是怎么進去的這問題一直困擾著我

在欣賞花轎工藝的時候，也不免有個疑問，那就是沒有門，新娘子是怎么進去的？

除了八名抬轎工以外，還有兩個專業的拆轎工，跟在迎親的隊伍里，新娘出入時負責裝卸，除此之外，還會配一名“引導”轎工，因為花轎太過高大，很容易被樹枝勾到，所以轎子前還需要一位師傅開道，手拿杈子把擋路的樹枝叉開。又由于走在后面的四位轎夫是看不到前方路況的，開道師傅還要用押韻和吉利的暗語，告訴抬轎的師傅們該上橋了，該轉彎了，前方有臺階等等。根據寧波當地的風俗，無論多遠，花轎中途都不能停歇，所以還需要有8名轎工不時輪換。當然了有時轎工們為了省力，也會把轎頂拆下來背著走，等快到新郎家了再裝上。

十里紅妝，紅妝十里

馬桶開道，花轎居中，杠箱當先，棺材壓陣，生死一世，十里盡顯。

花轎雖說是整個迎親隊伍中最亮眼的一件嫁妝，但她還不能算真正的嫁妝。浙江地區，大戶人家的女兒出嫁時，置辦嫁妝成了殷富人家經濟實力的大battle，女兒后半生的洗漱起居，繡縫織紡，為娘的是一件件籌辦。一般人家的嫁妝常有近百件，而大戶人家能夠做到千件不重復，準備這些物品的時間通常長達數年。

精致考究的梳妝臺、繡臺，華美絕倫的小姐床，用途各異的女紅用品，別致的桶、盆、盒、盤等生活用品，吹拉彈唱的樂器……大到床鋪家具，小到針頭線腦，從金銀首飾、衣裳布匹、燭臺燈火、床櫥柜桌、枕箱被帳、冠巾鞋襪、銅盆器皿、瓷器杯盤、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四寶，舊時新娘嫁到夫家的生活所需應有盡有。總結起來就是“新娘花轎八人抬，十里紅妝嫁過來。紅漆箱籠十八只，大櫥小桶放光彩。”

關于十里紅妝，有一段傳說。相傳宋金之戰時，康王趙構被金兵追殺，走投無路時被一名寧波姑娘所救。兩年后康王建都臨安，即南宋的高宗皇帝，下旨寧波府尋訪這位姑娘，但無人出頭領功。為感謝救命之恩，高宗大筆一揮，允許寧波女子出嫁時享受半副鑾駕、半副鳳儀的特殊待遇，也就是可以乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說真假難辨，但新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權利被保留了下來，并慢慢演變成了“十里紅妝”。

在寧海一帶流傳著一件“十里紅妝”盛況的趣事：清康熙年間，寧海湖頭村葛國飛娶拓湖楊村楊氏為妻。兩村相距約十里路程，女方為了顯富，欲演繹一場“十里紅妝”，要把嫁妝從拓湖楊村一直鋪排到男方的湖頭村。出嫁當天，女方約人在兩村間的麓山頂上放鳥銃炮為號，當嫁妝抬到湖頭村男方家時，準時放鳥銃炮示意。可是男方買通了放炮人，結果嫁妝已經到了男方家，但炮聲遲遲不響，女方以為嫁妝不夠，情急之中把家里的搗臼、石磨、水缸、碾子盤等等都抬了出去，當聽到炮響時，娘家之物幾乎被抬空，據說那只碾子盤如今還擺放在村里，作為當年十里紅妝的見證。

浙江女兒的十里紅妝該從哪里說起呢？先從一壇早在女兒出生時就為她準備下的“女兒紅”說起吧。在她出生之日親手釀酒埋入樹下，待到出嫁這一日再掘酒請客。有人說，做浙江的女兒很幸福，不僅有陳釀的女兒紅，還有讓當今女子都艷羨不已的十里紅妝。

從女家一直延伸到夫家的紅妝隊伍，一擔擔、一杠杠的物件都朱漆髹金，仿佛是一條披著紅袍的金龍，炫耀著家產的富足，既是對出嫁女兒的祝福，也是一種“撐腰”，人們常用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝的豐厚。

轎前擔在迎親隊伍中走在花轎前面，一個內盛為新娘準備的床頭果之類，另一個內盛為鬧房的人準備的糖果、糕點。

大多是時候杠箱臨時租借，也有些富裕人家為了嫁女兒而特別制作。在婚禮時用于運送體積較小的生活用品，如被褥、小木器等，既安全可靠，又顯得奢華，有敞開式和箱體式兩種，一般在表面會雕刻有喜慶吉祥的圖案。

乾隆款杠箱

通體朱漆，兩邊立柱裝飾著浮雕雙龍紋、雙獅紋等。

光緒款杠箱

杠箱里都放了些啥呢？

馬桶

為啥嫁妝要“馬桶開道”？因為它在古代承載著生殖與繁衍的寓意，所以攜帶馬桶也求一個“早生貴子，兒孫滿堂”的好彩頭。有意思的是，在使用新馬桶之前，必須要讓一位5、6歲的小男孩在桶內撒尿，據說這樣，新娘就會生下男孩，雖然毫無科學依據，但在當時是必不可少的過程。

子孫桶

排在嫁妝隊伍的第一杠的還有子孫桶，它也是馬桶的一種，舊時女人坐在子孫桶上分娩。桶分上下兩層，大桶預備熱水，小桶洗嬰兒，故民間有“紅腳桶投胎”的說法。

架子床

這可不是婚床哦，新房內的婚床是要男方準備的，女方一般準備除婚床以外的所有東西，所以在“十里紅妝”隊伍中的這張床是給小孩子或丫鬟用的。

明式床榻款式之一。指帶有立柱架起床頂的床。其中，只在四角設柱者稱“四柱床”。正面兩柱一般是為安裝圍子而設，故凡還在床邊又起圍子者，則稱“帶門圍子架子床”。

千工床

花轎是由女方準備的，而婚床則由男方準備。

千工床分為前后兩部分，前部稱為“拔步”，又叫踏步，是床沿前的小平臺，有八字掛面式和平明式兩種，設雕花柱架、掛落、倚欄、飄檐花罩，上有卷篷頂，右側安放二斗二門小櫥一只，上置鐘、帽筒、花瓶、鏡箱、茶具、燈臺；左邊放馬桶享一只。后半部是臥床本體，除了再一道雕花門罩、垂帶、遮枕外，床內有的還設有書架隔板、角櫥、錢箱、點心盒、防身器具等。

這樣的千工床又被稱為“房中房”，就是房子中的小房子。小腳的新娘上了這樣的床，一切生活起居都可以在這個房間里進行，所以，寧波也有“一生在世，半生在床”的諺語。

竹夫人

這是一件很有趣的東西，舊時夏日沒有空調，于是聰明的女人就用這個竹子做的東西來防暑降溫。當抱著它的時候，沁涼滑潤的篾片貼著皮膚，有很好的降溫效果。

和合

寧紹地區舊時新婚夫妻在床頭盛放果品的用具。完全對稱的上下兩半嚴密的扣合在一起。既暗喻了夫妻之間的甜蜜和諧，也象征了家庭生活的美滿幸福。

春凳

放置于臥室紅櫥前的條凳，民間俗稱為“春凳”。春凳又稱二人凳，明清流行家具之一，一種可供兩人坐臥的長凳子，乃古時嫁女時上至被褥貼以喜花，讓人將女兒抬進夫家之用。春凳還可供嬰兒睡覺用，故常與床同高。

素紋紅櫥

寧紹紅妝家具中最典型的品種之一，頗具明式家具遺韻。

朱漆貼花皮箱

箱子前面和側面都有吉祥紋飾的貼花。

房前桌

因有抽屜之故，且放在臥房的窗前，俗稱房前桌。

朱金木雕龍頭衣架

衣架是紅妝家具中裝飾效果最好的品種之一，它幾乎完全是為裝飾而制作，工匠們會不惜工本雕刻鏤花。

臉盆架

洗臉盆

朱金木雕鳳戲牡丹人物故事紋鏡箱

底座正面有一大兩小三個抽屜，面板有素紋秤砣形拉手。箱子上面的擱板由丁字形撐架支撐，以方便放鏡子。

泥金彩漆三屏式梳妝鏡臺

這件舊時寧紹地區女子使用的梳妝用具極為華麗，正面上立有矮圍欄，臺座上有一高兩矮的三扇朱黑相間的泥金鏤雕屏風，以放一個比較大的梳妝鏡子。

梳頭桶

古時女子連梳頭都有專門的桶哦。紹興一帶女子常用梳頭桶，梳妝用具全部裝在桶內，干凈利落不鋪張。提梁是擱置鏡子的架子。

梳頭簍

梳妝盒

發簍

民間有一個傳說，女子每日脫落的頭發是要由陰間的母親吃下的，所以女子需要將每天梳落下來的頭發放在發簍里，并且定期掩埋，以免母親受累。

朱漆嵌螺鈿人物紋靠背椅

這件椅子設計的很巧妙，它是女子洗腳時坐的，所以又叫紅腳椅、小姐椅、洗腳椅，比普通椅子低，在它的一側座面下還有個小抽屜，是用來盛放襪子或修腳工具的。

拗斗

這個看起來像一只站著的“紅鵝”，桶柄似鵝頭，桶身似鵝身，桶嘴似鵝尾的東西你知道是干什么用的嗎？其實它是寧紹地區舊時的一種沐浴用具。

寧紹地區舊時新郎新娘沐浴用具，“拗斗”是寧波方言，就是指一種在水缸里舀水的用具。上等的拗斗選材考究，往往用耐腐蝕的柏木制成，屬于箍桶師傅做的圓木類產品。用十多塊木板，以竹釘作排銷，箍成圓桶形，其中一塊斗板連著手柄，在斗邊畫出一道優美的圓弧。

人們還借拗斗擬了一些俗語，比如，“拗斗倒在人家井里”，指錢財落入他人手里要不回來，“嘴巴翹起來，好掛拗斗了”，形容因不稱心合意、與人賭氣的樣子。

討奶桶

上面大的叫抝斗，小的則叫討奶桶。分娩后的產婦尚未有奶水喂小孩，或者奶水不足，就用討奶桶去鄰里討奶水。生了女娃沒奶水，要向生了男娃的產婦討，生了男娃沒奶水的，則要向生了女娃的產婦討。

朱漆和合二仙紋纏腳凳

舊時四五歲的女孩子就開始纏小腳了，這件遍體鮮紅的纏腳凳就像是被女兒的血淚染紅的。凳子中間的纏腳布無言的訴說著女兒被刺痛的往事。

鞋桶

鞋桶一般是杉木制的，是專門用來放鞋子和婦女存放做鞋用的布料。

出嫁那天要有嫁妝鞋，嫁妝鞋要做四雙，公公婆婆、丈夫和自已每人一雙，出嫁時放在鞋桶里與嫁妝一起挑到婆家去。一個鞋桶里可以放兩雙鞋，一般有一對。

高甩堆灰盤龍描金小提桶

田間送飯、走親訪友送干果點心，都少不了它。

一對富貴逼人的小提桶，描金的兩條盤龍，龍頭含珠，兩兩相望，桶身朱漆鋪底，有孩童、花卉、蝴蝶紋，桶底有黑漆描繪的嬰戲圖。

描金浮花瓜棱形果桶

舊時用來盛放干果、雜糧、糕點、糖果之類的用具，造型十分豐富。

酒埕

這個長得很像酒罐的東西可不是酒具哦，而是專門用來放花生、糖果之類的干果點心的，叫做“酒埕”。這只酒埕紅黑相間，莊重大方，蓋面有雙魚紋，通體浮雕龍鳳戲珠及靈芝云紋。

朱漆浮雕云龍紋提桶

金色的漆已退，現在僅有褐色的金膠。提手處是淺浮雕的一對反向龍首和一只蝙蝠，靈芝云紋為底。

提籃

寧波一帶送飯的籃子做工考究，編織細密，雕刻十分精美，還可加鎖。一般分三格，兩格放飯菜，最上層一格很淺，用于放置筷子等。

清乾隆朱漆髹金浮雕如意云紋木提籃

這個籃子外觀呈兩碗覆合狀，以藤條做提手。通體以朱漆為底，蓋子上裝飾著如意云紋，凸起的紋飾髹金，但現在金漆已經脫落。這種籃子融合了木器和竹編的特性，俗稱“杭州籃”。竹編的杭州籃有冬籃、夏籃之分，夏籃是用的網狀編織，可以增強透氣性，防止食物腐壞。

朱漆描金茶碗桶

舊時人家喝茶時用來放置茶具和茶水的器具，中間有隔欄，方便隔水。隔欄內外各三個底圈，可以放六只茶杯，茶水就盛在下面桶里。

朱金木雕調羹盒

這件盒子雕有和合如意紋，邊上刻有各式卷云紋，朱漆地上貼有閃閃發亮的金箔，背板為優美的透雕卷草花卉紋。

粉桶

從字面意思和實物大小，我認為應該是裝面粉的，但還是覺得有點小，感覺裝不了多少啊。

朱漆描金人物紋果盤

花朵形的果盤，邊沿一周為描金的寬邊，對稱裝飾著石榴、花卉、雙桃，寓意多子長壽。盤內以黑漆為底，彩繪有一個婦女懷抱著一個手提蓮花燈的小男童，另一個男孩手拉一個木馬玩具。

菱花邊人物紋果盤

菱花邊的淺腹盤，盤內描繪李白醉酒圖，詩仙李白醉坐于石頭上，欄桿后有一童子，手執酒壺。

橢圓形人物紋果盤

盤面用泥金的手法描繪了一幅仕女夾扇抱蓮圖。

朱漆蝶戀花紋木祭盤

寧紹地區舊時不僅用盤來盛放果品待客，年節時還用來供奉祭品。

八角蓮瓣邊，以金漆勾邊，形成美麗的花瓣邊。盤心描金繪一幅蝶戀花圖案。

朱漆描金蓮瓣形高腳祭盤

除了生活用具和洗漱用具外，嫁妝里必不可少的就是一整套女紅用品。看展的時候有位媽媽在給孩子介紹的時候一直說hóng，其實是不對的，紅在這里應該讀gōng，指婦女所作的紡織，刺繡，縫紉等事。

朱漆素紋麻絲桶

頂部蓋一半是活動蓋，可以開合，方便取麻絲。

朱金木雕苧絲架

苧絲架是多功能的女紅用具，多用硬木制成。它可以用作麻壓，同時臺面正中的凹坑可以用來盛灰，搓線時用手指蘸灰可以增加摩擦。它也可以當作針線盒，束腰的兩側是兩個小抽屜，里面能放縫衣針等小物件。

這件苧絲架通體朱漆，遍體飾泥金雕花，朱金相間。上部雕刻有生動的雙龍和花卉圖案，下部刻有各式花卉紋樣。

元寶針線桶、熨斗

線板

針盒

看起來是三寸金蓮，其實是一個鞋子狀的木針盒。

朱漆刻花石質麻壓

麻壓是寧紹地區必不可少的紡織用具之一，平時用來壓著等待加工的苧麻絲，材質多為石質、木質。

朱漆木質麻壓

頂部以堆塑手法堆出活潑可愛的獅子滾繡球圖案。

朱漆泥金獅形壓繃石

古時女子繡花時利用石頭自身的重量來把繡架上的布繃拉緊以便于繡花的工具，常見的壓繃石是獅形的，也有的雕刻成女子形象。

朱漆素紋燕形木針夾、朱漆仕女形木棒槌

“富貴吉祥”織帶機

寧紹地區舊時女紅用具之一，可以用來手工編織帶子。

外框為竹質，中間鑲嵌著棕黃色的細竹片，每個竹片的中央各有一小孔相連成線。竹筐上端為蓮花柱頭，框上布滿各類花紋，兩側刻有“弱線刺繡芙蓉蕊”，“籠紗添織牡丹花”字樣。

良田千畝，十里紅妝，杠箱開道，花轎居中，前呼后擁，綿延數里……舊時女兒出嫁的場面已消逝成歷史畫卷，那些用“一兩黃金三兩朱”涂抹的紅色，那些在寧紹地區已經存在幾百年的紅妝，如今只能在博物館里與我們相見，但望著這些朱金木雕的嫁妝，我們看到的不僅是精美的工藝，更是一段婚嫁史，一部女人的生活史。