科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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身高、外貌是當今年輕人在評價一個人時繞不過去的重要因素。有人愿意花費16萬元高價，不惜鋸掉自己原本完好的骨頭，只為了增高七厘米；也有人愿意冒著毀容的危險，不斷以手術(shù)的方式調(diào)整自己的五官……在這樣瘋狂的舉動面前，或許，我們是時候停下來反省一下
身高、外貌是當今年輕人在評價一個人時繞不過去的重要因素。
有人愿意花費16萬元高價，不惜鋸掉自己原本完好的骨頭，只為了增高七厘米；也有人愿意冒著毀容的危險，不斷以手術(shù)的方式調(diào)整自己的五官……
在這樣瘋狂的舉動面前，或許，我們是時候停下來反省一下。
身高焦慮、容貌焦慮是否真的必要？我們應(yīng)該怎樣處理自己在這方面的焦慮情緒呢？
01 增高的執(zhí)念
不可否認，在如今的社會環(huán)境下，具有好的身高條件是一大優(yōu)勢。
在就業(yè)方面，身高是進步部分行業(yè)的前提，如模特等。
在婚戀市場中，“高富帥”也常常被女方掛在口上，作為找另一半的標準。
即便在校園這樣相對單純的環(huán)境里，身高較矮的同學(xué)也更容易被同齡人排斥和霸凌。
因此，具有身高優(yōu)勢的男性往往更容易建立自信心，擁有競爭優(yōu)勢。不少人為了獲得這種優(yōu)勢，對增高生出了執(zhí)念。
視覺上增高的方法并不少。但是，有時即使使用了比如增高鞋墊這樣的物件，還是不能滿足部分人群增高的愿望。
于是，有人選擇鋌而走險，通過手術(shù)的方式實現(xiàn)增高的期望。李亞諾就是其中之一。
李亞諾原本的身高是167公分，在他周圍的同學(xué)中不算是矮個子。
但是，他對自己的身高很不滿意。當他抱著增高的目的前去咨詢醫(yī)生時，醫(yī)生告訴他，他的骨骺線已經(jīng)閉合，一般而言不再能夠長高了。
李亞諾仍沒有放棄對增高的渴望。他通過自行在網(wǎng)上搜索增高方法，了解到了一種“斷骨增高”的手術(shù)方法。
這是為天生殘疾的需要延長肢體的病人研發(fā)出來的治療方法，對手術(shù)的實施要求也相當嚴格。
簡單地說，這種手術(shù)會將人體的骨骺線再次打開，在里面植入一個固定器。
然后，通過人為地調(diào)大固定器之間的距離，刺激細胞和骨骼再生。當骨骼的生長使人達到理想的身高后，醫(yī)生會再通過一次手術(shù)將人體內(nèi)的固定器取出來。
雖然聽起來簡單，但是實際上，這種手術(shù)的風(fēng)險極大。以外力方式強行拉長腿部的組織和細胞，稍有不慎就會釀成嚴重的后果，甚至致殘。
李亞諾就是接受了這種增高手術(shù)，增高了7.2厘米。
當時，為他治療的醫(yī)生告訴他，手術(shù)后的三個月要適當?shù)剡\動；等待八至十二個月，他就可以如正常人一般行走了。
但是，手術(shù)的種種后遺癥卻逐漸纏上了他。
他遭遇了包括骨外翻、X型腿等在內(nèi)的一系列問題。
而且，在日常生活的行動中，李亞諾的腿也不如以前那么靈活自如了。
可以說，為了增高這7.2厘米，他付出了巨大的代價。他本人也開始后悔當初的選擇。
目前，國內(nèi)已經(jīng)明文禁止對軀體健康的人實施這種“斷骨增高”手術(shù)。
02 容貌焦慮
身高焦慮其實是“容貌焦慮”的一種子類型。
“容貌焦慮”作為一個受到關(guān)注的社會問題，目前還缺乏一個準確的定義。心理學(xué)認為，對外形的過度關(guān)注與苛刻要求都屬于容貌焦慮。
具體而言，認為自己不夠瘦、五官不夠美，想要A4腰、漫畫腿、“白幼瘦”身材……都屬于容貌焦慮。
回想一下，你有沒有下意識地每天稱自己的體重？有沒有在朋友圈發(fā)照片時將自己的容貌按“網(wǎng)紅模板”的方向調(diào)整？
你有沒有跟好朋友討論過，問對方自己身上的哪里需要整一整？一般情況下，這些都是容貌焦慮的表現(xiàn)。
在這種焦慮情緒下，有人為了變瘦會采取催吐的極端方式。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)發(fā)展出了五萬多人參與的“催吐吧”。
這種方式對身體的傷害很大，會損害腸胃、加重心臟負擔(dān)，也會影響實施者的情緒狀態(tài)。
有人選擇“小腿阻斷術(shù)”，通過切除小腿一些不那么重要的肌肉神經(jīng)讓肌肉自動萎縮，從而瘦腿。其實，這種方式會影響腿的正常功能。
還有人將肋骨植入耳朵，讓耳朵“支楞”起來，打造“招風(fēng)耳”的形狀，來修飾自己的臉型。
很多情況下，實施者明知這些損害健康的后果，但還是出于“身材焦慮”，不顧一切地朝著所謂的變美道路橫沖直撞。
03 為什么會這樣？
最直觀的是，深陷容貌焦慮中的許多人很害怕自己由于身材或外貌不符合主流審美而遭到歧視，被冠上諸如“胖豬”、“肥婆”、“太平公主”等帶有歧視意味的外號。
在這種情況下，他們總是想通過改造自己的外形來獲得周圍人的認可。可是，這真的合理嗎？
隨著各種APP的興起，容貌姣好、包裝精致的網(wǎng)紅們不斷闖入我們的視線。一個標準的女性網(wǎng)紅形象是：大眼睛、雙眼皮、高鼻梁、尖下巴，身材高挑又纖細。
當這樣的網(wǎng)紅不斷在網(wǎng)絡(luò)世界里出現(xiàn)時，我們不免認為：原來大家都那么好看！原來自己的顏值處于“平均線”以下！容貌焦慮隨之而來。
其實，靜下來看看現(xiàn)實的生活，我們就能發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)世界中的平均“顏值”并不是真實的。那些形象是經(jīng)過美化、包裝，是加了“濾鏡”之后的結(jié)果。可是，環(huán)境太過喧囂沸騰，少有人能夠超越這種環(huán)境認真反思。
在消費主義氛圍中，醫(yī)療美容行業(yè)為了經(jīng)濟利益不斷地推波助瀾，將“顏值經(jīng)濟”愈演愈烈。只有想方設(shè)法挑起消費者的容貌焦慮，才能給這些企業(yè)創(chuàng)造市場。
因此，化妝品公司和醫(yī)美機構(gòu)“孜孜不倦”地發(fā)掘目標消費者的容貌“缺點”。
商家開始鋪天蓋地地用廣告宣傳的方式，將容貌不佳與“貧窮”、“懶惰”、“土氣”等負面評價因素關(guān)聯(lián)起來，同時將容貌出眾與“高素質(zhì)”、“勤奮”、“自律”、“成功”等簡單掛鉤。
這在潛移默化中扭曲了大眾的審美標準，弱化了大家的審美能力，更是直接影響了涉世不深、分辨能力較弱的青少年的價值觀。他們開始誤認為，變美是一件很重要且急迫的事情，因為“這就是個看臉的世界。”
商人們?yōu)樽兠佬枨筇峁┑囊粋€重要出口就是醫(yī)美技術(shù)。近年來涌現(xiàn)了大量醫(yī)美企業(yè)。在急速發(fā)展的態(tài)勢下，泥沙俱下、參差不齊的現(xiàn)狀是可以預(yù)測的。
醫(yī)美企業(yè)們?yōu)榱速嵢±麧櫍毡闀溬u容貌焦慮，夸大甚至虛假宣傳自己的醫(yī)療技術(shù)。
想要變美的消費者原以為自己只要出錢購買，就能獲得“美麗”。但是，誤入不正規(guī)的整形機構(gòu)，或者整形醫(yī)生的操作不當，會使他們付出更高的代價。
關(guān)于醫(yī)美事故的新聞時常見諸報端，但是，依然有人“前赴后繼”地涌入整形之路。
在接受整形的人群中，年齡在17歲以下的高中生最多，并且整容的低齡化態(tài)勢越來越明顯。在商家的宣傳營銷下，不少家長也開始支持“整容要趁早”的論調(diào)，并將整容美化為送給孩子的開學(xué)禮物。
由此可見，我們的社會中的“容貌焦慮”的“毒”已經(jīng)很深了。
04 擺脫容貌焦慮
心病還須心藥醫(yī)。在容貌焦慮愈演愈烈的當下，我們首先有必要反思流行的審美觀念。
追求美一直是人類的天性，每個時代都會有一定的審美傾向，并且這種傾向?qū)嶋H與時代背景緊密關(guān)聯(lián)。廣為人知的是，唐代以胖為美，而宋代以淡雅纖瘦為美。
這是因為，唐朝人民經(jīng)歷了魏晉南北朝以及隋朝的戰(zhàn)爭動蕩，經(jīng)濟發(fā)展受損，生活水平并不高。因此，能夠擁有圓潤豐滿身材的人多來自富裕的階層，自然為人們所艷羨。
宋代則因為經(jīng)歷了唐朝的繁盛和華麗開始欣賞與之相反的淡雅和簡約。
在我們?nèi)缃窈推健⒑椭C的社會環(huán)境中，物質(zhì)水平已經(jīng)得到了極大的提升，人們的受教育程度也普遍提高。
因此，我們的審美標準不應(yīng)該是一套僵化的刻板印象，不能夠成為千篇一律的“模板”。我們應(yīng)該發(fā)展出多元化的審美傾向。
在當下的流行文化中，漂亮女性的標配是：一頭烏黑飄逸的長發(fā)，面容立體精致，皮膚白皙無瑕，身材偏向柔弱秀麗……這種印象其實是一種枷鎖，是男性凝視下的結(jié)果。
物極必反。在單一審美文化的肆虐下，已經(jīng)有越來越多的獨立女性開始意識到這是一種不合理的現(xiàn)象，并開始反叛這種狹隘的審美觀念。
例如，金牌經(jīng)紀人楊天真高調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)“大碼”女裝品牌，著名的喜劇人賈玲憑借專業(yè)能力和優(yōu)秀的性格被大眾評選為最受觀眾喜愛的女明星，演員辣目洋子也發(fā)微博說“我最近真的好愛自己的身材和臉……希望你們也愛自己”。
她們都在啟發(fā)我們：多元化的審美文化才應(yīng)該是一個健康的社會應(yīng)該提倡的。
女性除了“白幼瘦”，還可以是英姿颯爽的職場麗人，可以是為家庭操勞的照顧者，可以是健美陽光的運動達人，也可以是文藝嫻靜的藝術(shù)家……
退一步講，即便在他人眼里“長相平平”又算什么呢？活在他人的眼光與標準中，將永遠難以逃脫“容貌焦慮”的牢籠。
在現(xiàn)代社會中，女性完全可以擁有自己的事業(yè)，依靠自己的力量獨立生活。古代的“女為悅己者容”也早應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭疄樽约喝荨薄?/strong>
簡言之，放下焦慮，找到讓自己舒適的穿搭方式即可。
當他人向我們提出質(zhì)疑時，我們應(yīng)該清醒地認識到：他人的審美觀念應(yīng)該被“撥亂反正”，而不是我們應(yīng)該去迎合他人不合理的要求。我們無需為自己的外貌而感到焦慮和自卑。
在反對容貌焦慮的過程中，我們要慢慢地學(xué)會欣賞自我，接納自我——我們都是獨一無二的存在，擁有獨一無二的美。
在正確的價值觀引導(dǎo)下，我們可以采取合適的方式優(yōu)化自己的容貌。
例如，注重我們的每日飲食，并加強日常的鍛煉。健康的身體永遠是第一位的。如果連基本的健康都無法保障，我們得到的美貌便只是虛有其表而已。
另外，我們可以積極培養(yǎng)自己的審美品味，確立自己的穿搭風(fēng)格，知道什么樣的單品是適合自己的，以避免盲目的消費。
在可以承受的經(jīng)濟范圍內(nèi)，我們再可以購買一些護膚品和化妝品，將外貌調(diào)整到讓自己覺得美觀、舒適的狀態(tài)。
總之，擺脫單一審美觀念的綁架，我們才能擁抱更好的自己；放下對容貌的焦慮，我們才能欣賞美好的自己！
馬熙遠