科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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人類(lèi)最原始的首飾可以追溯到石器時(shí)代，最初主要為貴族所用，飾品是身份、權(quán)利、地位的象征。如今隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重打扮自己，飾品成為了人們?nèi)粘Ｑb飾中不可或缺的關(guān)鍵因素。一件好的飾品不僅可以提升自己的氣質(zhì)形象，更能表達(dá)個(gè)人或者物品想要體
人類(lèi)最原始的首飾可以追溯到石器時(shí)代，最初主要為貴族所用，飾品是身份、權(quán)利、地位的象征。
如今隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重打扮自己，飾品成為了人們?nèi)粘Ｑb飾中不可或缺的關(guān)鍵因素。
一件好的飾品不僅可以提升自己的氣質(zhì)形象，更能表達(dá)個(gè)人或者物品想要體現(xiàn)的情感和寓意。
鉆石象征愛(ài)情的堅(jiān)定、純潔；金銀首飾代表富貴、典雅的氣質(zhì)形象；紫水晶首飾意味著健康長(zhǎng)壽；九眼天珠有著免除災(zāi)厄、權(quán)威顯赫的說(shuō)法。
每一件不同的首飾都有著它獨(dú)特美好的象征意義。
我國(guó)功夫巨星李連杰就佩戴著一顆價(jià)值1億元天價(jià)的九眼天珠。
有人曾說(shuō)：“手握九天之珠，臨頭七天洪福。”
同一件飾品，在不同人的眼中它的價(jià)值也會(huì)有天壤之別，有的人認(rèn)為它只是美觀，而在一些人眼中有著特殊的含義和精神意蘊(yùn)。
李連杰佩戴的九眼天珠十分珍貴，是世上僅存其二的純天然形成的九眼天珠，一顆為李連杰所有，另一顆被佩戴在大昭寺的釋迦牟尼佛像上。
據(jù)專(zhuān)家所說(shuō)這顆九眼天珠現(xiàn)在的價(jià)格高達(dá)1億元，著名的收藏家、古董鑒賞家馬未都稱(chēng)之為：天珠之王。
九眼天珠是怎樣的寶貝？這價(jià)值連城的純天然九眼天珠究竟是何方神圣？
九眼天珠
九眼天珠被史書(shū)記載為“九眼石天珠”，成分是九眼石頁(yè)巖，是一種含有玉質(zhì)及瑪瑙成分，花色奇特、圖案精美的稀有寶石，被稱(chēng)為藏密七寶之一，主要產(chǎn)自喜馬拉雅山地帶的西藏、不丹等地。
有著能消除一切災(zāi)難厄運(yùn)，增長(zhǎng)慈悲，權(quán)勢(shì)盛大的說(shuō)法，佩戴它的人必定免除災(zāi)厄，得到心靈的凈化。
九眼天珠上的圖案來(lái)源于古印度和美索不達(dá)米亞地區(qū)，有著四千五百年的歷史。
在考古中發(fā)現(xiàn)，西藏古代有兩種傳統(tǒng)原始的天珠制造方法。
一種是配合現(xiàn)在已經(jīng)絕跡的白椰苯花的天然樹(shù)脂和其他中草藥浸泡，之后在喇嘛的念經(jīng)聲中彩繪畫(huà)出線(xiàn)條和眼睛的紋路，最后經(jīng)過(guò)一系列開(kāi)光、佩戴和加持人工研磨形成的。
喇嘛會(huì)將天珠佩戴在身上進(jìn)行火葬，等火葬結(jié)束后身上的所有器具都會(huì)燒成灰燼，只有天珠完好無(wú)損。
天珠不僅沒(méi)有被燒毀，反而在被火灼燒時(shí)的高溫加熱，熱量全部滲入礦石中，最終得以形成我們今天看到的九眼天珠。
九眼天珠只是天珠中的一種，天珠可從一眼到十八眼，而九眼天珠是其中最上品、最尊貴的。
因?yàn)榫胚@個(gè)數(shù)字在陽(yáng)數(shù)中是最大的，就像九五至尊所代表的尊貴含義，所以藏人也認(rèn)為九代表著至高無(wú)上。
正是這至高無(wú)上的含義，九眼天珠的價(jià)值極其珍貴，價(jià)格從幾百萬(wàn)到幾千萬(wàn)不等，更別提李連杰至純的九眼天珠。
在這特殊的寓意下，西藏人民為九眼天珠匯集了九乘的功德，象征著權(quán)傾天下的威勢(shì)和普度眾生的慈悲，從而成為西藏人民和眾多佛教信徒心中最珍貴和尊崇的神奇寶珠。
唐朝時(shí)，松贊干布迎娶文成公主時(shí)帶來(lái)一尊佛像，佛像最重要的位置鑲嵌了三顆九眼天珠，足以見(jiàn)得藏人對(duì)九眼天珠的重視。
在天珠修法功德中，九眼包含著所有圖騰的意境和象征，佛法修行的最后境地就是九品蓮華化生。
李連杰佩戴的九眼天珠就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，它的九個(gè)圖騰代表著它的九個(gè)眼睛，也象征著自然界的九大行星運(yùn)轉(zhuǎn)不休。
除此之外九眼象征的無(wú)法預(yù)知、無(wú)法超越、無(wú)限寬廣的境界，與李連杰也十分契合，李連杰和這顆珍貴的九眼天珠也有一段淵源。
九眼天珠與李連杰
李連杰曾說(shuō)：“1997年我34歲時(shí)就已經(jīng)對(duì)宗教產(chǎn)生了親切感，但我不知道是什么原因。”
據(jù)說(shuō)李連杰信佛后天天打坐，每天至少4個(gè)小時(shí)。
逐漸退出大眾視野的李連杰在隱退后專(zhuān)心研究佛法，尋求心靈和精神世界的和諧。
有一次在西藏參拜寺廟時(shí)李連杰一眼就相中了這顆純天然形成的九眼天珠，請(qǐng)求高僧能否給他佩戴。
這顆純天然形成的九眼天珠整體呈圓柱形，珠子上下各有一個(gè)紅色的配珠，白色紋路和黑色底色相襯。
之前李連杰曾多次為西藏的寺廟公益捐贈(zèng)做慈善，想到李連杰的功德，高僧表示可以直接將這顆九眼天珠送給李連杰。
見(jiàn)多識(shí)廣的李連杰明白這顆九眼天珠一定價(jià)值不菲，堅(jiān)決不肯接受高僧的贈(zèng)予，再次捐贈(zèng)了2000萬(wàn)的香火錢(qián)，等于買(mǎi)下了這顆九眼天珠。
得到九眼天珠的李連杰將它視若珍寶，無(wú)論何時(shí)何地都會(huì)將它佩戴在身上。
一次聚會(huì)時(shí)馬云好奇李連杰脖子上戴的珠子，一看就不是凡物，問(wèn)李連杰：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種珠子呀，這是什么東西？”
李連杰回答：“這是西藏的九眼天珠，2000萬(wàn)元買(mǎi)來(lái)的。”
馬云聽(tīng)完調(diào)侃道：“你一定是被騙了連杰，這珠子雖然看著奇特，但我估計(jì)也就值2000元。”
李連杰摸了摸珠子沉重地說(shuō)：“它是我2000萬(wàn)元買(mǎi)來(lái)的，但它對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)的。”
2016年7月10日上午李連杰的大女兒Jane Li在北京某個(gè)公益大會(huì)上公開(kāi)講述了與父親李連杰在印度尼西亞的驚險(xiǎn)旅程。
2004年，李連杰帶著妻子和兩個(gè)女兒前往印度尼西亞旅游。
那天風(fēng)和日麗，海面上風(fēng)平浪靜，海灘上有許多人在玩耍，李連杰也帶著大女兒在海灘上嬉戲。
但是突然海水開(kāi)始消退，一股巨大的海浪撲向人群，災(zāi)難驟然降臨。
經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游驚覺(jué)是海嘯來(lái)了，用擴(kuò)音器向四周大喊著：“海嘯來(lái)了，大家快向高處跑。”
李連杰聽(tīng)到導(dǎo)游的呼喊意識(shí)到危險(xiǎn)降臨，立即抱起女兒向山上跑，但是海嘯襲來(lái)的速度太快，李連杰幾次都險(xiǎn)些被海浪打翻，海水也越漲越高。
李連杰奮力將女兒舉過(guò)頭頂，一步步踉蹌地往前走，還好李連杰反應(yīng)夠快，在災(zāi)難泛濫之前脫離了危險(xiǎn)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月26日，印度洋發(fā)生9.3級(jí)大地震，引發(fā)了海嘯。
這是1900年以后全世界規(guī)模第二大的地震，傷亡人數(shù)多達(dá)30余萬(wàn)人。
所幸李連杰和他的家人及時(shí)轉(zhuǎn)移到了安全的地方，沒(méi)有受到海嘯的沖擊，僥幸逃過(guò)一劫。
或許是用善心求得的九眼天珠保佑了李連杰和他的家人。
在采訪時(shí)李連杰說(shuō)：“信佛和經(jīng)歷過(guò)死亡的威脅后明白，死的時(shí)候和剛出生時(shí)一樣光著身子，但手是張開(kāi)的，這意味著把生前擁有的一切歸還世界。這一生，人們以為擁有了生命，但其實(shí)只是暫時(shí)保管，最后還是要?dú)w還。對(duì)我和年輕一代來(lái)說(shuō)，作為人類(lèi)要有愛(ài)心，也要記得將擁有的回饋給社會(huì)。”
這件事之后李連杰成立“壹基金”，幫助更多需要幫助的人，做更多對(duì)社會(huì)有意義的事
李連杰也更加珍重自己用善緣換來(lái)的九眼天珠，視為無(wú)價(jià)之寶，積累佛緣。
天珠與馬未都
據(jù)古董收藏家馬未都透露，李連杰身上的九眼天珠就算有錢(qián)也買(mǎi)不到，它不僅價(jià)值不菲，還象征著天賜的好運(yùn)。
在不了解的人眼中，九眼天珠并沒(méi)有那么神奇。
而作為內(nèi)行人馬未都就曾親自去西藏目睹過(guò)天珠，也親身體會(huì)到了天珠在不同人眼中不同的價(jià)值感受。
在幾個(gè)西藏女孩的天籟歌聲中馬未都和幾名同伴到達(dá)了一個(gè)人跡罕至的寺院，寺院中一個(gè)女孩手中拿著天珠。
馬未都回憶：“西藏人民對(duì)天珠并沒(méi)有質(zhì)地和顏色的劃分，按世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，那顆天珠可以稱(chēng)之為至純，奶白色的，漂亮極了。”
馬未都一行人都是第一次見(jiàn)如此漂亮的天珠，其中有一個(gè)人說(shuō)：“這珠子能在北京二環(huán)邊上買(mǎi)一個(gè)二居室啊。”
話(huà)音未落，旁邊另外一個(gè)人說(shuō)：“我覺(jué)得能買(mǎi)一個(gè)三居室。”
馬未都瞪了一眼說(shuō)話(huà)的這兩個(gè)人，譴責(zé)他們世俗的話(huà)語(yǔ)侮辱了天珠的純潔象征。
藏族女孩并沒(méi)有因?yàn)閮扇颂仆坏脑?huà)語(yǔ)斥責(zé)他們，周?chē)艘膊桓以賹?duì)天珠多說(shuō)什么。
正巧當(dāng)時(shí)寺院中在修壇城，藏族女孩當(dāng)著馬未都等人的面直接將至純的天珠扔了進(jìn)去，里面有各種珠寶，隨即便將壇城封了起來(lái)。
旁邊馬未都等人心里一愣：“壇城封了什么時(shí)候再打開(kāi)就不一定了，這么珍貴的天珠就隨手扔了進(jìn)去？”
馬未都后來(lái)回憶：“那次去西藏他給自己下達(dá)了任務(wù)，很希望自己可以在天珠這個(gè)認(rèn)知上前進(jìn)一步，所以特別注重對(duì)天珠使用方面的觀察。”
當(dāng)時(shí)馬未都等人在途中做了大量的筆記，用相片記錄。
他們發(fā)現(xiàn)，天珠在西藏的宗教造像和器物中都不屬于最重要的位置上，比如佛像帽頂最中心的位置、壇城最中心往往是大塊的琥珀和松石，就連大昭寺釋迦牟尼佛上的另一顆純天然形成的九眼天珠也不是在最中心的位置。
馬未都徹底體會(huì)到，在藏族人民眼中，天珠沒(méi)有世俗的價(jià)格，就算它價(jià)值千萬(wàn)、甚至上億，都會(huì)虔誠(chéng)地捐給寺院；而在世俗人眼中，懂行的人知道它昂貴的價(jià)格，不懂行的人只能看成一顆平平無(wú)奇的珠子。
天珠
唐朝時(shí)期天珠就已負(fù)有盛名，但受限于當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和技術(shù)不發(fā)達(dá)，開(kāi)采天珠十分困難，正所謂“物以稀為貴”，天珠的價(jià)值極其珍貴。
當(dāng)時(shí)人們賦予了天珠美麗的傳說(shuō)：“天珠是天神佩戴，一旦損壞就會(huì)丟落凡間。”
被西藏人民認(rèn)為是天降之石，是天降福瑞的象征。
藏族著名的史詩(shī)《格薩爾》中有一部“寶物頌”單獨(dú)介紹了九眼天珠，可見(jiàn)它被重視的程度。
至今西藏人民把它當(dāng)作天降圣石，擁有它的人必定是福報(bào)深厚的人，否則有萬(wàn)貫家財(cái)也與天珠無(wú)緣。
如馬未都所說(shuō)，在西藏人眼中天珠是不被世俗污染的，寄托著對(duì)美好生活的寓意和象征。
而對(duì)于愛(ài)好古董的收藏家來(lái)說(shuō)，天珠是可以保值升值的藏品，有具體的價(jià)格定義。
天珠的黑白花紋十分美觀，它的質(zhì)地、光澤、透明度等都是極佳的。
但是由于它制作材料的稀缺性，現(xiàn)在真正的天珠的數(shù)量是非常少的。
有的收藏家認(rèn)為，天珠可能在未來(lái)的價(jià)值升值到一百倍以上。
天珠最早的一次拍賣(mài)是在2004年1月北京瀚海的一次拍賣(mài)會(huì)上，拍出了一顆4.4萬(wàn)元的清代的“兩眼天珠”，從此天珠走進(jìn)了收藏人士的眼中。
此后天珠的拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng)新高。
2009年北京中嘉國(guó)際的拍賣(mài)會(huì)上，一顆“三棱護(hù)法天珠”拍出了5000萬(wàn)元的驚人價(jià)格，成為國(guó)內(nèi)拍賣(mài)價(jià)格最高的天珠，是實(shí)際名義上的“珠中之王”。
2013年保利秋季拍賣(mài)會(huì)拍出了一顆三千一百萬(wàn)元的千年蓮花十二眼的天珠和一顆兩千七百萬(wàn)的雙線(xiàn)九眼天珠。
堪稱(chēng)天價(jià)的九眼天珠讓許多人望而卻步，也正是因?yàn)樘熘榈南∪毙浴?fù)雜的制作工序和極高的價(jià)格讓許多不良商家有可乘之機(jī)。
現(xiàn)在市面上有很多冒牌的天珠，大量的贗品流入市場(chǎng)。
人工合成的天珠是由強(qiáng)堿等腐蝕瑪瑙而制作成的工藝瑪瑙珠，是兩種截然不同的東西。
人工合成的幾眼的天珠都有，在化學(xué)藥水的作用下，人工合成天珠甚至可以做出很舊的模樣。
除了不良商家外，很多自稱(chēng)為天珠鑒別專(zhuān)家的人故意引導(dǎo)市場(chǎng)風(fēng)向，讓對(duì)天珠感興趣的買(mǎi)家分辨不清究竟什么才是真的天珠。
別說(shuō)外行人，就算一些內(nèi)行人都不一定能分辨出真正的天珠。
在《華山論鑒》的鑒寶節(jié)目中，一位女孩拿著朋友買(mǎi)的九眼天珠去鑒定，在專(zhuān)家的鑒定下是人工仿制的天珠。
由此可見(jiàn)天珠市場(chǎng)的兇險(xiǎn)程度。
真正意義上的天珠只有藏產(chǎn)天珠，制造天珠時(shí)加入特殊的藏藥，還要刻上巫術(shù)和咒語(yǔ)。
據(jù)說(shuō)，只有西藏的天珠內(nèi)部含有天然宇宙強(qiáng)烈的元素磁場(chǎng)能量，這樣的天珠具有辟邪、增強(qiáng)內(nèi)氣的功效。
在李連杰的影響下天珠逐漸走進(jìn)了世人的視線(xiàn)，黃圣依的老公楊子也是著名的天珠愛(ài)好者。
越來(lái)越多的人關(guān)注愛(ài)好天珠，無(wú)論是外行人還是內(nèi)行人我們都應(yīng)理性認(rèn)識(shí)和接觸天珠。
天珠是飾品也好，是信仰也好，我們應(yīng)該站在個(gè)人的角度去看待它，尊重他人的想法和觀點(diǎn)。
浮躁的社會(huì)環(huán)境下保持頭腦清醒和專(zhuān)注無(wú)疑是最正確的選擇，防止被無(wú)良的商家和收藏家誘導(dǎo)，堅(jiān)持自己正確的價(jià)值觀。
何俊