阿美捧起青竹酒，微笑醉倒夜幽州——陳偉倫作詞歌曲《幽州》北京—幽州關(guān)于「州」，東漢時期許慎在《說文解字》中的解釋為：「水中可居曰州。」指的是，河畔的有城墻防御洪水的城市，引申為大的區(qū)域。先秦時期就出現(xiàn)了九州地理思想，幽州是其中之一，如《周禮

阿美捧起青竹酒，微笑醉倒夜幽州——陳偉倫作詞歌曲《幽州》

北京—幽州

關(guān)于「州」，東漢時期許慎在《說文解字》中的解釋為：「水中可居曰州。」指的是，河畔的有城墻防御洪水的城市，引申為大的區(qū)域。先秦時期就出現(xiàn)了九州地理思想，幽州是其中之一，如《周禮·職方》載：「東北曰幽州」。

漢代第一次對九州版圖進行了實踐，幽州的駐地就設(shè)在今北京城廣安門一帶，包括今河北北部、北京、天津、遼寧中南部、吉林東南部至朝鮮半島北部。

北京地區(qū)歷史上的名稱很多：薊、幽州、漁陽、北平、南京、燕京、大興、析津、大都、順天、京師、京兆。

幽意思為青黑，隱秘。《詩經(jīng)·小雅》有句。字面上的「幽州」可以理解為「一座隱秘的水畔之城」。唐詩名篇陳子昂的《登幽州臺》寫的就是這座幽州，也就是早期北京城。

九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)——民國諺語

津門—天津

明建文二年（1400年），后來的永樂皇帝，當(dāng)時的燕王朱棣在今天津城附近沿著大運河南下，發(fā)動「靖難之役」。登上帝位后的第二年，永樂帝將港口取名天津，意思是天子的渡口，在此基礎(chǔ)上設(shè)立的天津衛(wèi)城是天津城市的發(fā)端。

津門是天津的代稱。所謂門，一是代表這里是拱衛(wèi)京師的大門；二是形容這里是水上渡口要塞。明代天津最著名的風(fēng)景被概括為「津門八景」，可見當(dāng)時天津就有了「津門」這個代稱。

天津這個詞本身已經(jīng)聽起來很文藝，選「津門」這個代稱，一是為了與現(xiàn)代地名區(qū)別，二是也是為了拓展一些地理知識。

錦繡太原城，花花真定府——宋元北方民諺

真定—石家莊

石家莊近代崛起之前，河北省中部的區(qū)域中心城市以正定為中心，它在清代之前的古稱是「真定」——因避諱雍正帝胤禛而改名「正定」。《三國演義》的傳播，讓「常山趙子龍」名噪天下，常山郡駐地就是真定縣，趙子龍的故鄉(xiāng)。

因為這層關(guān)系，很多人以「我乃石家莊趙子龍」調(diào)侃。

真定地名誕生于西漢公元前196年，治所在今河北正定縣南，靠近石家莊市區(qū)。近代崛起的新城石家莊其實是真定、正定區(qū)域的一份子，石家莊到太原的鐵路，最早叫正太鐵路，陰差陽錯因為線路略改，催生了石家莊。

宋金元時期，太行山兩翼的山西、河北經(jīng)濟文化繁盛，一句叫「錦繡太原城，花花真定府」諺語流傳甚廣。這里的花，通華，意思是繁花似錦。

很多人吐槽石家莊名字無歷史內(nèi)涵，如果叫「常山」「真定」該有多好。鑒于「常山」還指恒山，浙江也有一個同名縣，我們選擇「真定」作為石家莊的文藝地名代表，最早的真定地名，也出現(xiàn)在石家莊主城區(qū)東部，后來遷至今正定縣。

自從一戍燕支山，春光幾度晉陽關(guān)唐賀朝《從軍行》詩

晉陽—太原

光從字面看，太原一詞充滿地理色彩：太即大，原即平原——合起來就是廣袤的平地。太原所在，是汾河沖積形成的黃土高原中的河谷盆地。

比太原更早的地名叫晉陽，最早在史書中出現(xiàn)為公元前497年，后來成為趙國的都城，常跟幽州連用未「幽并」中的并州駐地。宋代之前，太原地區(qū)的城多在汾河西岸，宋之后在汾河?xùn)|岸建太原城，即陽曲縣。

晉陽、陽曲都是太原地區(qū)的古地名，而太原一詞本身也很古老。我們選擇了最古老的「晉陽」來代表文藝太原。

持節(jié)云中，何日譴馮唐——蘇東坡《江城子·密州出獵》

云中—呼和浩特

歷史上叫云中的地名主要有兩個。

第一個是戰(zhàn)漢時期，最早由趙武靈王設(shè)置，駐地為今內(nèi)蒙古呼和套特市托克托縣東北，管轄陰山以南到鄂爾多斯高原北部及山西北部。

第二個為唐代，云中作為地名取代原云州（今大同），存在時間較短。

呼和浩特地區(qū)最早的城為云中城，后來有了歸化、綏遠城。熱播的電視劇《云中歌》與同名小說，沒有說云中來自何方，考慮到其描述歷史背景是漢代，應(yīng)是受了云中郡這個地名的啟發(fā)。

蘇東坡詞中的“持節(jié)云中，何日譴馮唐”，說的就是馮唐被漢武帝派到云中郡，持節(jié)去赦免魏尚的罪。

奉天城廓自逶迤，蕩蕩平平遠險陂——清人安吉詩

奉天—沈陽

沈陽城址因位于沈水（渾河）以北（山南水北為「陽」）得名。西漢遼東郡下屬的侯城，拉開了沈陽建城史的序幕，至唐代稱「沈州」，元朝改沈州為「沈陽路」。

1625年，后金遷都沈陽，定名盛京。等到入關(guān)遷都北京后，清朝取在今沈陽設(shè)奉天府，取「奉天承運」之意，仍作為陪都存在。奉天之名沿用至1928年。

別家行萬里，自說過扶馀學(xué)得中州語，能為外國書——唐張籍《贈海東僧》

扶余—長春

古扶余國又稱「夫余」「扶馀」等，是公元前2世紀(jì)—公元5世紀(jì)存在于我國東北吉林省區(qū)域的少數(shù)民族政權(quán)，其國都扶余王城早期駐地在今長春市寬城區(qū)；還有一種說法，早期在吉林市，后期王城在長春市農(nóng)安縣。

《后漢書》載：「扶余國，在玄菟（郡）北千里。」（玄菟郡，為漢設(shè)立的東北四郡之一）

今長春城市雛形出現(xiàn)于清代，這里的扶余視為長春地名代表，是基于廣義長春地域。

束書萬里外，徒步游上京——宋韓維《夜坐有懷黎君》（注：這里上京是古代對國都的通稱）

上京—哈爾濱

公元1153年，金朝弒君的完顏亮將都城遷至燕京，稱為中都，這是北京建都史的開始。此前，金朝的都城在1200多公里外的哈爾濱市阿城區(qū)，稱上京會寧府。

哈爾濱地區(qū)地處北國，冬季漫長，古代少有大型城池，上京會寧府是其古代最重要的名片。這個上京，也是我國緯度最北的一座古都了。

歷下軍聲從古盛，濟南名士邇來多——宋劉攽《寄王濟州》

歷下—濟南

秦滅六國之后的當(dāng)年，即公元前221年，今濟南市地區(qū)置于濟北郡歷下邑管轄。西漢景帝四年（公元前153年）設(shè)歷城縣，治所為歷下，境內(nèi)迎接賓客的亭子被稱為「歷下亭」。唐天寶四年，杜甫路經(jīng)濟南遇老友李邕，在歷下亭相聚

李太守在此亭宴請眾多濟南名士，杜甫賦《陪李北海宴歷下亭》詩一首，其中「海右此亭古，濟南名士多」成為名句。包括濟南在內(nèi)的齊魯大地，在渤海以西，所以稱為「海右」。

歷下作為濟南代稱，出現(xiàn)在很多文人筆下，如濟南籍詞人晁補之有詞《憶少年·別歷下》《八聲甘州·歷下立春》。寄居南方時，他還寫了《好事近·南都寄歷下人》，把自己稱作「歷下人」。

歷下字面意思就是歷山之下。歷山，傳為舜耕作之地。山西中條山也有歷山。舜生于山東，后去了晉南，留下多處傳說實屬正常。濟南市的槐蔭、歷下其實都是聽起來富有詩意的地名，考慮到歷下區(qū)在市中心，故作為代表入選。

嵩陽敞儒宮，遠自唐之廬——宋李廌《嵩陽書院詩》

嵩陽—鄭州

熟悉《笑傲江湖》的人應(yīng)該注意到，嵩山派陸柏有個綽號叫「大嵩陽手」，取自他擅長的武功絕技。嵩陽，字面上意思是嵩山以南。

說起嵩山文化人們首先想到的是少林寺，然后是嵩陽觀。其實這里是儒釋道三家的圣地，儒家的代表嵩陽書院與南方白鹿洞、岳麓、應(yīng)天等并稱齊名。

鄭州地名誕生得并不晚，是隋朝從潁州改名而來，不過鄭州在古代地位遠不如洛陽、開封，城址、地名變遷頻繁。

嵩陽這個具有書香氣息的地名可以代表鄭州文藝的一面。

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花——唐孟郊《登科后》

長安—西安

作為古都的西安—咸陽地區(qū)，歷史上的古地名燦如星光，豐鎬、咸陽、長安、渭城、大興、京兆等等。

最著名的是長安，它不僅代表的是一座古都，還是漢唐盛世的象征。從它誕生時候取名來看，當(dāng)時的意思并不太復(fù)雜，就是長久平安的意思。西漢公元前202年，渭河南岸、秦阿房宮遺址北側(cè)，因地處長安鄉(xiāng)，取名長安城，所在的縣就叫長安縣。

「長安」之所以聽起來文藝，是后來至今所賦予的：長安是歷代詩詞歌賦青睞的網(wǎng)紅；長安總是與漢唐盛世、絲綢之路等歷史畫面聯(lián)系在一起。

一個冷知識：長安也曾叫「大興」它聽起來很不文藝，因為我們熟悉的大興，總是跟北京南五環(huán)外的郊區(qū)聯(lián)系起來，自然就沒有了文藝氣息。文藝與否，其實與賦予的意義密切相關(guān)。

城郭皋蘭北，衙齋面翠微——清代宋琬《寄蘭州司馬赴紫垣》

皋蘭—蘭州

皋蘭是一座山的名字，最早誕生于秦漢時期。

關(guān)于它的意思，有三種說法：1.匈奴語譯音，就像「祁連」「烏蘭」「賀蘭」一樣，意思是天，意思是高峻之意；2.羌語對河的稱呼，此山緊鄰黃河，是蘭州城屏障；3.皋蘭是附近所出的一種蘭草。

無論哪種意思，都充滿詩情畫意。

清代乾隆時期，皋蘭縣因皋蘭山而得名，從此為甘肅省首縣，轄今蘭州、白銀大部分地區(qū)。1941年7月，中華民國政府劃皋蘭縣城區(qū)及近鄰區(qū)設(shè)立蘭州市，皋蘭縣城即為蘭州市區(qū)。因此，蘭州市成立之初所在地就是皋蘭縣，今皋蘭縣是后來遷址所建。

所以當(dāng)?shù)赜忻裰V：「先有皋蘭縣，后有蘭州市。」

本名飲汗城，赫連勃勃以此為麗子園——唐李吉甫《元和郡縣圖志》

飲汗—銀川

秦代寧夏就設(shè)置了北地郡。漢成帝時期，北地郡主持屯田的上河典農(nóng)都尉馮參，在今銀川東郊建北典農(nóng)城，是銀川地區(qū)較早的城池。十六國時期，赫連夏建造了飲汗城，北魏在此基礎(chǔ)上設(shè)懷遠縣，隋唐沿襲。飲汗城址、名稱含義等，至今還存在爭議，增加了其神秘性。

西夏時期，建都興慶府，即今銀川市區(qū)附近。飲汗、興慶這兩個銀川的古地名都非常好聽，二者取一，我們選了更古老神秘的飲汗。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路——唐岑參《白雪歌送武判官歸京》

輪臺—烏魯木齊

輪臺古城有兩處，一個是漢代輪臺，在今輪臺縣郊區(qū)；唐詩里的輪臺，是唐代輪臺城，在烏魯木齊市南郊烏拉泊水庫旁，也就是岑參詩中的「輪臺」。唐代后之后「輪臺」已被用來泛指邊疆。如陸游的「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺」。

唐輪臺建于公元640年，即唐貞觀十四年，是絲綢之路北道的經(jīng)濟、軍事重鎮(zhèn)。距今已有1300多年歷史，東西方文化曾在這里交融，可謂烏魯木齊的第一城。

其國都城號為邏些城——《舊唐書·吐蕃傳上》

沃塘—拉薩

唐代地圖上標(biāo)注的「邏些」（lá sà）跟拉薩是同一個詞。但在吐蕃初期它的名字叫吉曲沃塘簡稱沃塘城（據(jù)廖東凡《拉薩掌故》）。吉曲，藏語意思是幸福的河流，即拉薩河流經(jīng)拉薩的一段。

吐蕃部落從山南地區(qū)起源，后將中心遷至拉薩河谷，至松贊干布時期開始營建城池。

「紅山當(dāng)立，碧水中流」（出自田漢話劇《文成公主》）是對拉薩地理環(huán)境的精辟概括。因開闊的河谷，相對溫暖的環(huán)境，拉薩的前身沃塘城成為雪域高原圣地的政治、經(jīng)濟、文化中心。

塘的意思類似于「壩子」，形象地概括了拉薩河谷的地形地貌。吉曲河畔的沃塘城，本來是一片沼澤濕地，叫沃塘湖，城因湖而得名。

西羌唃氏久盜有古涼州地，號青唐——宋蔡絳《鐵圍山叢談》

青唐—西寧

青唐地名來自宋史記載，為吐蕃城名，活動在周圍的部落稱為青唐吐蕃。

北宋時期，西北西夏一直為王朝頭疼不已，多年拉鋸戰(zhàn)也未能將其拿下。公元1068年，北宋決定選擇了另一條路：先占領(lǐng)青海河湟谷地再圖對西夏形成包圍。

河湟谷地，即為青唐吐蕃的主要活動地，其第一代統(tǒng)治者叫唃廝啰，被認為是格薩爾王的原型。1104年，宋軍第二次攻占青唐城，滅掉青塘吐蕃。

青唐城位于今西寧市。宋人李遠《青唐錄》載：「城枕湟水之南，廣二十里，旁開八門，中有隔城，以門通之，為東西二城。」西城為王宮府邸所在，東城為民居和貿(mào)易市場。沈括在《夢溪筆談》中提到了青唐人擅長鍛造鎧甲，產(chǎn)優(yōu)質(zhì)皮毛：「青唐羌善鍛甲，鐵色青黑，瑩徹可鑒筆發(fā)，以麝皮為絤旅之，柔薄而韌。

曉看紅濕處，花重錦官城——唐杜甫《春夜喜雨》

錦官—成都

成都，一座從誕生至今城址未變、名稱不改的城。按照《太平寰宇記》說法，其名稱取自《史記·五帝本紀(jì)》中寫周天子建過程：「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。」

作為天府之國，成都在詩詞歌賦中的出現(xiàn)頻率，不亞于長安、北京、南京等古都。芙蓉城、錦官城都是它的別稱。錦官，形容成都的繁花似錦，

今天的成都，來了就不想走。古代的錦官城，更是如此。以「錦官城」為內(nèi)容的古典詩詞，目前可查的有近260首。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州——唐李白《峨眉山月歌》

渝州—重慶

四川盆地孕育了巴蜀文化，蜀以成都為中心，巴以重慶為中心。巴與蜀、重慶與成都的對比，總有說不完的話題。旅游宣傳為例：成都，來了就不想走；重慶，非去不可。兩句話對比，透露著成都平原的文雅、閑適；重慶山地的江湖、豪情。性格上的粗獷，并不影響重慶地名的文藝。

它，是李白魂牽夢繞的渝州：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州

隋朝開國，廢重慶所在的巴郡、江州，因渝水（嘉陵江古名）繞城而命名為渝州，宋徽宗時改名恭州，南宋光宗時升為重慶府。

宋光宗，先被封王于恭州，后即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名沿用至今。新名字并沒有讓渝州影響減弱：至今重慶仍簡稱渝。

十四年春，命長男鳳伽異于昆川置拓東城——唐南詔國《德化碑》

拓東—昆明

云南地區(qū)先秦就有了古滇國，戰(zhàn)國楚國將領(lǐng)莊蹻入滇與當(dāng)?shù)夭柯渎?lián)盟建立滇國，至漢代將其納入中央王朝管轄，故址尚在昆明晉寧晉城鎮(zhèn)。

唐時期的南詔國，公元765年在昆明城區(qū)一帶設(shè)立拓東節(jié)度，建造了一座叫拓東的城池，是南詔國東部重鎮(zhèn)，到了大理國時稱鄯闡城——拓東也是南詔國的東京。

鈞籟昆庭響，金筑唱神鐘——魏晉云林右英夫人《詩二十五首其五》

金筑—貴陽

金筑地名有兩個來源：一說是古代貴陽一帶盛產(chǎn)的竹子，特別適合制作樂器「筑」，也稱「金筑」；一說是筑與「竹」同音，金筑就是「金竹」。

這個地名對貴陽影響深遠，貴陽學(xué)院升級前就叫「金筑大學(xué)」。筑，也因此成為貴陽市的簡稱。

鳴鑼張大旗，早發(fā)邕州戍——宋鄭獬《戍邕州》

邕州—南寧

南寧地區(qū)有建制始于東晉大興元年，即公元318年。唐太宗時期設(shè)立為邕州，南寧的母親河后來取名邕江。

南寧一則民間傳說中，南寧有「五象城」的別稱，套路跟廣州「五羊城」傳說類似。南寧邕州八景的命名，可以找到跟邕州、五象有關(guān)的印記：如象嶺煙嵐、邕江春泛。

黔故楚也，而粵為楚庭大長——清檀萃《楚庭稗珠錄·自序》

楚庭—廣州

作為嶺南文化中心的廣州，得名已經(jīng)有兩千余年歷史，歷史上又有番禺、花城、穗城、五羊城等稱呼。

但是，廣州最早的稱呼是楚庭。楚，來自初秋戰(zhàn)國的楚國，本意與草木有關(guān)，也稱荊。《詩經(jīng)·小雅》云：「楚楚者茨，言抽其棘。」

關(guān)于楚庭來源，說的是先秦時期，嶺南的南越人民和長江中游的楚國人民已有來往，所以特建「楚庭」來紀(jì)念這種友誼——清代大儒屈大均在《廣東新語·宮語》中說：「（趙）佗宮故在粵秀山下，即楚庭舊址。」

清代乾隆年間進士檀萃著有一部叫《楚庭稗珠》的游記，寫的是廣東的山川、名勝、物產(chǎn)、風(fēng)俗、掌故和文化藝術(shù)。

星沙初下，望重湖遠水，長云漠漠——宋張孝祥《念奴嬌》

星沙—長沙

今日的長沙是一座娛樂產(chǎn)業(yè)之城，擁有東亞文化之都、世界媒體藝術(shù)之都名頭。跟成都一樣，長沙也是2000余年名稱未改的城市。

長沙之名，始于秦代三十六郡之一的長沙郡。至于其起源，跟二十八星宿有關(guān)：古人天上星辰與地上郡縣予以關(guān)聯(lián)對應(yīng)，予以分野。

唐朝人張謂《長沙風(fēng)土碑記》：「天文長沙一星，在軫四星之側(cè)。上為辰象，下為郡縣」《長沙縣志拾遺》：「長沙之名……以軫旁有長沙星，正在其域分野，故云」因為長沙星和地名影響深遠，古代文人常常在詩詞歌賦中稱長沙為「星沙」。

這是古代文藝青年給長沙塑造出來的一個別稱，今長沙市長沙縣有地名星沙鎮(zhèn)，長沙也因此衍生出別稱星城。

何處結(jié)同心，西陵柏樹下——魏晉·無名氏《子夜四時歌》

西陵—武漢

古地名中，陵是一個文藝指數(shù)很高的字，蘭陵、金陵、江陵都被歷代文藝青年所喜愛。陵，就是自然地理中的一種地貌——丘陵簡稱。

湖北武漢由漢口、漢陽、武昌三鎮(zhèn)合并而來，它歷史上也有一個很文藝的地名叫西陵。司馬遷在《史記》中提到了，黃帝的妻子嫘祖是西陵之女。

因為這句記載，引起國內(nèi)多地爭當(dāng)黃帝之妻的故里。而歷史上有明確答案的最早的西陵縣，在今武漢市境內(nèi)。《漢書·地理志》載，西陵縣為西漢江夏郡所轄縣，縣治在今武漢市黃陂區(qū)西南。

山朝豫章館，樹轉(zhuǎn)鳳凰城——唐王維《恭懿太子挽歌五首其五》

豫章—南昌

江西省會南昌在媒體那里存在感不強。但是，在古代文人那里，南昌可是一顆明星。才華橫溢的王勃在《滕王閣序》開篇即說：「豫章故郡，洪都新府」。這里的豫章便是今天南昌，漢代的豫章郡。漢代豫章郡，到了隋唐稱為洪州。

南朝江淹江淹在其《雜三言五首》這樣歌詠：「相思兮豫章，戴雪兮抱霜，栽異木而同秀，鐘雜草而一香。」

相思、香草、雪霜，短短22個字，具備了一切該具備的文藝元素。海昏侯的故鄉(xiāng)，論起詩和遠方來，一點也不輸長安、金陵。

廬州的月光，在我心上太多的傷，難訴衷腸——許嵩《廬州月》歌詞

廬州—合肥

嚴格來說「合肥」地名誕生并不晚于它的另一個名字「廬州」——漢末三國曹魏大將張遼就在合肥逍遙津大敗孫權(quán)軍。

隋開皇元年，公元581年，廬州設(shè)立，后也曾名廬江。漢代樂府詩《孔雀東南飛》的男主人公，身份就是廬江郡的一個小吏，也就是一名基層公務(wù)員。廬州之地自古多出名士，古有包拯，近有李鴻章。

比起合肥這個更古老的名字，今天很多人更懷念、喜歡廬州。創(chuàng)作著名的中國風(fēng)歌曲《廬州月》的歌手許嵩就是合肥人。

江南佳麗地，金陵帝王州——南北朝謝朓《入朝曲》

金陵—南京

作為與西安、北京并列的全國三大帝都之一，南京同樣有一長串的名字：金陵、建康、建業(yè)、秣陵、江寧、應(yīng)天。

從被文學(xué)藝術(shù)青睞的程度來講，金陵人氣最高。北長安、南金陵，兩座一線網(wǎng)紅城市

「家住金陵縣前，嫁得長安少年。回頭望鄉(xiāng)淚落，不知何處天邊」。（庾信《怨歌行》）據(jù)搜韻詩詞數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，「金陵」出現(xiàn)1797次。而四大名著《紅樓夢》中的《金陵十二釵》更是讓它聲名遠播。

所謂金陵最早是山名，有人考證即為鐘山，又名紫荊山。可以說，這個地名不光關(guān)乎文藝，而且關(guān)乎地理：它連接了自然地理的山和人文地理的城。

錢塘江邊是誰家，江上女兒全勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗——唐王昌齡《浣紗女》

錢塘—杭州

錢塘，不僅是一條江，更是一座城。

比錢塘更早的，是錢唐——杭州最早的城，秦漢時代的錢唐縣。有人說，錢唐是一座山，有人說它來自吳越方言，本來發(fā)音是「泉唐」。唐代以來面對強烈海潮和臺風(fēng)，古代吳越人民鑄造了一道又一道捍海石塘，其中第一條叫「錢塘」——于是，錢唐變成錢塘。

城有錢塘縣，江有錢塘江，湖有錢塘湖，即西湖的前身。「錢塘」時代的杭州不停地跟潮水和天災(zāi)糾纏在一起——聽起來十分文藝的錢塘，隱藏著一段煉獄般的歷史。

五代時期詩人羅隱詩云：「怒潮洶洶勢悠悠, 羅剎江邊地欲浮」。羅剎江這個帶有鬼魅恐怖色彩的詞匯，反映了吳越先人面對錢塘江這頭猛獸時的心理。

隋唐時代，錢塘江流域的開發(fā)，邁出了劃時代的一步據(jù)《乾道臨安志》引《九域志》記載：「隋楊素創(chuàng)州城，周回三十六里九十步。」錢塘縣也升級為杭州。但后人沒有忘記它的前身叫錢塘。直到杭州成為南宋都城，錢塘依然作為地名存在，為南宋時期全國首縣。

高高華亭，有鶴在屏——唐盧綸 《和馬郎中畫鶴贊》

華亭—上海

公元751年設(shè)置的華亭縣，讓上海地區(qū)首次有了縣級行政建制。東漢建安年間，華亭最早出現(xiàn)，是會稽郡下的一個亭（相當(dāng)于今天的派出所），三國陸遜被封為華亭侯。

華亭常跟鶴聯(lián)系在一起，陸遜后代、南朝名士陸機臨刑前曾嘆：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎！”此后華亭鶴、陸機家鶴成為著名典故。典故，用今天的話說就是“梗”。

如，華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。（李白《行路難三首》）高高華亭，有鶴在屏 （盧綸 《和馬郎中畫鶴贊》）

華亭縣（今上海松江區(qū)）元代升級為華亭府，明為松江府。元代華亭府下屬有上海鎮(zhèn)。元代唐時措所寫的《縣治記》中說: 「上海襟江帶海……實華亭東北一巨鎮(zhèn)也」。到了元代，上海鎮(zhèn)升級為上海縣。

華亭、鶴屏，古代的大上海文藝起來，也是不要不要的。

左海門前魚酒市夜半潮來，月下孤舟起——宋·蘇軾《蝶戀花過漣水軍贈趙晦之》

左海—福州

《瑯琊榜》里有個王國叫東海國，雖然這里架空了歷史，但據(jù)其內(nèi)容推斷原型應(yīng)該是福建地區(qū)，這塊古稱閩越、位居中國東南的地方，是地形崎嶇的山地王國，常割據(jù)成獨立王國。漢代之前有閩越，五代時期有閩國。

東海還有個同義詞「左海」代指閩越地區(qū)，因為是閩越的政治、文化中心，福州也常被稱為「左海」。古代的左就是東，再如江左梅郎，就是江東梅郎。

東海是普通地名，左海是文藝地名，詩詞歌賦里的左海，基本上說的就是福州一帶。不說東海說左海，大福州的文藝功夫，也不是蓋的。

珠厓天外郡，銅柱海南標(biāo)——唐代宋之問《早發(fā)韶州》

珠崖—海口

海南島跟我國華南廣大地區(qū)一起泛稱為「百越」。漢武帝平定南越后，很快以樓船水師渡過瓊州海峽，在今海南島設(shè)置郡縣，稱為珠崖，因這里盛產(chǎn)珍珠而命名。

《康熙字典》解釋說：珠崖，郡名。在南海，漢武帝置，地居海中，產(chǎn)珠，故曰珠崖，亦曰朱崖。

珠崖，既是中央王朝命名的第一個海南地名，也是一個充滿詩情畫面的詞語：珠，珍珠；崖，因為這里海岸多陡峭的海岸，為海蝕地貌景觀。

搜韻古詩詞平臺統(tǒng)計，古代詩詞描寫“珠崖”者有216首——孤懸南海的城，能如此被詩詞寵幸，它不文藝誰文藝？

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁宋李清照《武陵春·春晚》

艋舺—臺北

很多人看過臺灣電影《艋舺》，卻未必知道「艋舺」是臺北城誕生之前的一個地名。歷史上，先有艋舺，后有臺北。

艋舺，漢語與臺灣少數(shù)民族語言融合產(chǎn)生的詞語，拼音讀měng xiá，原指小船，后引申為小船聚集的地方。艋舺之名，讓館長想到李清照醉駕路上吟唱的名句：

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

臺灣當(dāng)?shù)刂校€有「文甲」「蟒甲」「莽葛」等稱呼，是臺灣少數(shù)民族平埔族凱達格蘭語「Moungar Mankah」的譯音。這個地名說的是臺北最早的街市，附近有因淡水溪航而發(fā)展成碼頭港口。

清嘉慶末至同治年間，這里是臺灣島和大陸貿(mào)易的重要港口。道光年間，臺灣有「一府（臺南）、二鹿（鹿港）、三艋」之稱。到了同治時期，港口、街市的中心，移向下游，艋舺一帶衰落下去。

千里長沙，萬里石塘上下渺茫，千里一色——南宋佚名《瓊管志》

千里長沙，萬里石塘三沙

中國古人不僅描寫大陸風(fēng)光，也歌頌海島景觀。海濱先民很早就活動于碧波萬頃的海洋，從事漁業(yè)、貿(mào)易活動。南海海域先民們，在生產(chǎn)生活過程中，當(dāng)然也目睹了珍珠般的西沙、中沙、南沙群島。

南宋時期成書的《瓊管志》一書，將我國南海地區(qū)的島礁稱為「千里長沙，萬里石塘」這一記載是我國對三沙地區(qū)擁有管轄權(quán)的重要文獻證據(jù)。

「長沙」「石塘」不僅詩情畫意，且精辟地描寫了那些由珊瑚長年累月形成的灰沙島、環(huán)礁。所謂環(huán)礁，是海洋中呈環(huán)狀分布的珊瑚礁。跟中間封閉或半封閉的潟湖形成參照的，是那一圈環(huán)狀陸地，仿佛海岸上的「捍海石塘」。

以上是大地理館特別策劃、制作的中國城市最文藝地名地圖，囊括32個省會及直轄市城市，以及我國海洋國土跨度最大的——三沙市。

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，一千個人心中有一千種文藝地圖。你覺得哪個名字最文藝？你心目中還有哪些詩情畫意的地名？

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