科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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01出身世家，終成一代宗師禹州，五千年華夏文明的發(fā)祥之地，華夏第一國(guó)夏都所在。這里物華天寶，人杰地靈，還孕育出傳承1300多年的皇家藝術(shù)——鈞瓷，為中國(guó)陶瓷寫(xiě)下最絢麗的一筆！在禹州的中心，有一座中國(guó)單體面積最大的皇家制式建筑，以金碧輝煌的皇
01 出身世家，終成一代宗師
禹州，五千年華夏文明的發(fā)祥之地，華夏第一國(guó)夏都所在。這里物華天寶，人杰地靈，還孕育出傳承1300多年的皇家藝術(shù)——鈞瓷，為中國(guó)陶瓷寫(xiě)下最絢麗的一筆！在禹州的中心，有一座中國(guó)單體面積最大的皇家制式建筑，以金碧輝煌的皇家氣派、雕梁畫(huà)棟的恢弘氣勢(shì)，迎接世界的矚目，這座雄偉建筑的發(fā)起者，就是神垕孔家！
莫道世上黃金貴，不如孔家一把泥！神垕孔家，在鈞瓷藝術(shù)界，是一個(gè)特殊的存在！遙想一千多年前，鈞瓷以入窯一色，出窯萬(wàn)彩的神奇絕妙，成為了帝王的專寵，直到宋徽宗時(shí)達(dá)到巔峰！宋、明兩朝鈞瓷技藝一度失傳。1958年，周恩來(lái)總理親自指示恢復(fù)鈞瓷，以孔鐵山先生為首的鈞瓷老藝人，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，不僅成功復(fù)燒了鈞瓷，還留下了許多珍貴的資料，為當(dāng)代鈞瓷的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。也許，孔鐵山老先生做夢(mèng)都想不到，他為中國(guó)鈞瓷事業(yè)做出的最大的貢獻(xiàn)，是幾十年后，為世界培養(yǎng)出了一位千年一遇的鈞瓷宗師——孔相卿。
孔相卿自幼跟隨父親燒制鈞瓷，在別的孩子忙著玩耍的時(shí)候，幼年的孔相卿總是呆在父親的實(shí)驗(yàn)室里，一會(huì)拉坯，一會(huì)上釉，常常把自己弄成泥人，卻樂(lè)在其中。早在80年代，孔相卿就在父親的指導(dǎo)下創(chuàng)作《羅漢爐》、《魚(yú)耳爐》、《玄紋瓶》等作品，藝術(shù)效果直追宋代官窯，舉世震驚，《光明日?qǐng)?bào)》還對(duì)此進(jìn)行了專題報(bào)道，孔相卿因此年少成名。
但孔相卿從不止步于此，他多次遠(yuǎn)赴各大陶瓷產(chǎn)區(qū)考察，并參加中央工藝美院的藝術(shù)學(xué)習(xí)，最終成為鈞瓷有史以來(lái)第一位全面掌握設(shè)計(jì)、配釉、成型、釉燒等全部技藝大師，并成為鈞瓷技藝的國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。與此同時(shí)，孔相卿還被評(píng)為第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，并以評(píng)委身份，參加第六屆、第七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，可謂大師中的大師。
02 孔相卿的藝術(shù)成就
“大道至簡(jiǎn)”到“大美天成”——孔相卿的陶瓷創(chuàng)作理念。
1.《偉人尊》——一件獨(dú)具匠心的作品
這件作品是孔相卿在2005年采用虛擬空間的設(shè)計(jì)方法，將器型輪廓設(shè)計(jì)為毛主席側(cè)面微笑剪影輪廓，線條清晰流暢，使偉人神采躍映眼前。同時(shí)，作品上半部首次使用黃金鍍層加以裝飾燒制而成，寓意在偉人光芒的照耀下，社稷四方永遠(yuǎn)太平，民享恩澤，世代永祥。該作品于2005年9月被毛主席紀(jì)念堂正式收藏；2006年9月被中國(guó)國(guó)家博物館永久收藏；2007年1月入選九年級(jí)《美術(shù)》教科書(shū)，同年入選第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師紀(jì)念郵票。該作品獨(dú)享了三個(gè)第一：首次在鈞瓷上嘗試黃金鍍層工藝，首次將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在鈞瓷制作上，當(dāng)代鈞瓷作品首次入選《美術(shù)》教科書(shū)。
2.《中原壺》——孔相卿心中的一個(gè)夢(mèng)
作為鈞瓷藝術(shù)品，不應(yīng)只擺放于博物館中，要把它從博物館中請(qǐng)出來(lái)，走進(jìn)大眾的生活和視野。這就是相卿心中的一個(gè)夢(mèng)。
2006年，孔相卿獨(dú)辟蹊徑，精心設(shè)計(jì)，在器型上不僅追求流暢圓潤(rùn)、端莊秀氣，而且融入天圓地方、吉祥喜慶等文化內(nèi)涵，并根據(jù)不同造型使用不同釉方，先后推出圓滿壺、招財(cái)壺、平安壺、壽桃壺、光明壺等十幾款風(fēng)格獨(dú)特、質(zhì)量上乘的鈞瓷壺；同時(shí)，推出“茶道七品”，含茶壺、注壺、茶篩、茶罐、茶杯、熏爐、花瓶小飾等七件套，一經(jīng)問(wèn)世，好評(píng)如潮。時(shí)任河南省委書(shū)記盧展工說(shuō)：“沒(méi)想到相卿能把鈞瓷壺做得這么好，這是我們河南人的驕傲。”隨之，盧書(shū)記把孔家鈞窯的鈞瓷壺系列譽(yù)為“中原壺”。
今天，10年過(guò)去了，神垕已經(jīng)有近50家鈞瓷企業(yè)以做鈞瓷壺為主。“中原壺”傲然成為一個(gè)藝術(shù)瓷種的產(chǎn)業(yè)。
3.《四海升平》——第一件登上聯(lián)合國(guó)主席臺(tái)的鈞瓷作品
2008年2月26日，聯(lián)合國(guó)總工會(huì)中國(guó)區(qū)秘書(shū)長(zhǎng)率隊(duì)到神垕孔相卿主理的孔家鈞窯考察，孔相卿大師創(chuàng)作的《四海升平》引起了他的注意，很快就被這件作品古樸典雅、千變?nèi)f化的神韻所打動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)決定，用孔家鈞窯的這件作品贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)。2008年4月17日，應(yīng)聯(lián)合國(guó)總工會(huì)邀請(qǐng)，時(shí)任許昌市委書(shū)記毛萬(wàn)春和孔家鈞窯董事長(zhǎng)孔紅生一行攜《四海升平》飛赴美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部，先后受到聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文先生和常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)阿莎?羅斯?米基羅博士的親切會(huì)見(jiàn)。《四海升平》作為“國(guó)禮”被聯(lián)合國(guó)總部永久性珍藏。“鈞瓷有1000多年的歷史。在五大名瓷的恢復(fù)發(fā)展過(guò)程中，唯有鈞瓷超越了歷史上最為輝煌的宋代。
4.國(guó)禮，一做就是十三年
孔相卿對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其對(duì)中國(guó)青銅文化了解頗深。在他制作的相當(dāng)一部分作品中，我們能品味出青銅文化元素的味道。2006年，孔相卿設(shè)計(jì)的《豐尊》，就借鑒了青銅花觚和出戟尊的設(shè)計(jì)理念，并以四龍為飾，蘊(yùn)藏四海太平、五谷豐登之內(nèi)涵。2006年，該作品被第三屆中國(guó)——東盟博覽會(huì)選中，成為這次會(huì)議的國(guó)務(wù)禮品。孔家鈞窯在這之后一發(fā)而不可收，一直到2018年，中國(guó)——東盟博覽會(huì)連續(xù)十三屆都選用其作品作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。他們對(duì)孔家鈞窯的作品給予很高的評(píng)價(jià)：“窯變豐富，釉色美妙，富有想象力，代表了當(dāng)代鈞瓷的最高水平。”
5.《華泰尊》，兩次見(jiàn)證大國(guó)盛會(huì)
2018年9月12日，以“共建21世紀(jì)海上絲綢之路，構(gòu)建中國(guó)-東盟創(chuàng)新共同體”為主題的第15屆中國(guó)-東盟博覽會(huì)和中國(guó)-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)，在南寧隆重開(kāi)幕。孔相卿創(chuàng)作的國(guó)禮《華泰尊》亮相開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，并陳列在元首席位前，作為國(guó)禮，贈(zèng)送給與會(huì)的各國(guó)元首及政要。
2019年4月25日，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作峰會(huì)在北京召開(kāi)，《華泰尊》再次榮膺國(guó)禮身份，贈(zèng)送給與會(huì)的各國(guó)元首及國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人，耀目世界。
同一件作品，兩次被選為世界級(jí)會(huì)議的國(guó)禮，在中國(guó)外交史上尚屬首次。《華泰尊》憑借古樸大氣的造型、神奇絕妙的釉色、吉祥完美的寓意、雍容博大的氣韻，展現(xiàn)了和平發(fā)展、合作共贏的外交理念，呈現(xiàn)了一帶一路的時(shí)代主題，兩次見(jiàn)證“一帶一路”重要會(huì)議，不僅見(jiàn)證了鈞瓷的發(fā)展，更見(jiàn)證了時(shí)代、見(jiàn)證了國(guó)家、見(jiàn)證了世界。
03 孔相卿“銅系青藍(lán)釉”的發(fā)現(xiàn)不亞于哥德巴赫猜想命題的破解
哥德巴赫猜想是數(shù)論中存在最久的未解問(wèn)題之一。目前，最好的結(jié)果是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在1966年發(fā)表的陳氏定理。
在陶瓷領(lǐng)域，鈞瓷對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)就是1000多年前使陶瓷由單色釉過(guò)渡到多彩釉。在這個(gè)過(guò)程中，獨(dú)占鰲頭的就是銅紅釉的出現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在鈞瓷燒制過(guò)程中，青色、藍(lán)色都是由鐵元素生成的，好像與銅元素沒(méi)有任何關(guān)系。但由鐵元素生成的青藍(lán)釉往往給人以發(fā)灰、發(fā)暗之感，缺乏那種清新明麗的韻味。
孔相卿的父親孔鐵山當(dāng)年就是國(guó)營(yíng)瓷廠實(shí)驗(yàn)室的負(fù)責(zé)人，專門(mén)研究配釉。經(jīng)他之手，配出很多具有代表性的釉，如74號(hào)紅、85號(hào)紅、花釉、官窯釉、彩瓷釉等。孔鐵山去世后，給孔相卿留下大量一手資料。這些資料對(duì)于孔相卿研究釉，無(wú)疑起了助推劑的作用。
由銅元素生成銅紅釉，由銅紅釉轉(zhuǎn)化成青藍(lán)釉，再由銅紅、銅藍(lán)、銅綠派生出更多更好的復(fù)合型釉彩，從而生成萬(wàn)紫千紅的自然窯變色彩，那是何等愜意啊！仔細(xì)推敲，這與陳景潤(rùn)先生“1+2”的陳氏定理又是何等吻合啊！
可以想象，隨著“銅系青藍(lán)釉”進(jìn)一步應(yīng)用于鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作之中，一定會(huì)有更多更好的鈞瓷作品出現(xiàn)，鈞瓷的明天一定會(huì)更美好！
哥德巴赫猜想與“銅系青藍(lán)釉”雖不是同一意義上的命題，但它們有異曲同工之妙。孔相卿完成銅系青藍(lán)釉項(xiàng)目之時(shí)，就如同陳景潤(rùn)證明“陳氏定理”之時(shí)，科學(xué)與命運(yùn)為他們打開(kāi)了一扇窗。他們都為人類社會(huì)的文明和進(jìn)步，在不同的領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)！
孔相卿——不愧為當(dāng)代中國(guó)鈞瓷領(lǐng)軍人物！
王夕