部編人教版版中考文言文復習專題練習

十、三峽 酈道元

【參考譯文】

在七百里三峽當中，兩岸都是相連的山，完全沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；如果不是在半夜，就看不到月亮。

到夏天江水漫上山陵的時候，順流而下和逆流而上的航道都被阻隔，不能通航。有時碰到皇帝的命令要急速傳達，這時候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達江陵城。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。

在春、冬兩個季節(jié)，就（可以看見）激起自色浪花的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片肅殺凄寒。時常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音接連延長，凄慘悲涼。空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

閱讀《三峽》，完成109～120題。（40分）

第一組題目：

109.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.不以疾也/皆以美于徐公 B.其間千二百里/安陵君其許寡人也

C.春冬之時/已而之細柳軍 D.至于夏水襄陵/況才之過于余者乎

110.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）兩岸連山，略無闕處。

（2）雖乘奔御風，不以疾也。

111.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.本文用彩筆描繪了三峽景致，先總寫三峽地貌，再寫三峽不同季節(jié)的壯麗景色。

B.在七百里長的三峽兩岸，高山對峙，怪石嶙峋，峭壁重疊，群山綿延不絕。

C.夏天的三峽水勢兇猛，過往的船只不論是順流還是逆流，其航道大都被阻隔了。

D.“寒”“肅”“凄”“哀”等字渲染了三峽冬天蕭瑟、凄清、哀婉的氣氛。

第二組題目：

112.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.良多趣味/此皆良實，志慮忠純 B.沿溯阻絕/佛印絕類彌勒

C.屬引凄異/神情與蘇、黃不屬 D.有時朝發(fā)白帝/朝暉夕陰

113.把“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

114.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.在寫三峽的水時，先寫夏季。原因是作者給江水作注，重點寫水，而水以夏季最大。

B.雖然夏天的三峽之水有險灘重重，但順流而下和逆流而上的船只還是能通行無阻。

C.每逢春冬之季，白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。

D.結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長的特點，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點。

第三組題目：

115.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.自非亭午夜分/熟視之，自以為不如 B.春冬之時/雖我之死

C.雖乘奔御風/小大之獄，雖不能察 D.故漁者歌曰/既克，公問其故

116.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

（2）則素湍綠潭，回清倒影。

117.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.文章描繪了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好河山的贊美之情。

B.“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”從側(cè)面寫出了兩岸群山的高峻。

C.“其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”突出三峽夏水湍急、水流迅猛的特點。

D.引用漁歌作結(jié)，既突出三峽秋天凄婉的氣氛，又表達了作者對漁民艱險生活的悲憫。

第四組題目：

118.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.自非亭午夜分/陛下亦宜自謀 B.或王命急宣/或異二者之為

C.雖乘奔御風/猛浪若奔 D.良多趣味/良田美池桑竹之屬

119.把“絕絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

120.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.首段以生動簡練的筆墨描寫三峽之山，先寫其高聳險峻，再寫其連綿不斷。

B.文章按夏、春冬、秋的順序描寫三峽，結(jié)尾主要寫三峽之水在秋季不同的特點。

C.“清榮峻茂”四字語言凝練，再現(xiàn)了三峽“水清、樹茂、山高、草盛”的特點。

D.“寒”“肅”“凄”“哀”等字，生動傳神地描繪了三峽秋季清幽秀麗的神韻。

十、三峽 酈道元參考答案

第一組題目：

109.（3分）A（認為。B.這/表加強語氣；C.的/到、往；D.與“至”連用，表示提出另一話題，用在下文開頭/比）

110.（1）兩岸都是相連的山，完全沒有中斷的地方。（得分點：“略無”“闕處”各1分）

（2）即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。（得分點：“奔”“不以疾”各1分）

111.（3分）D（“冬天”有誤，應(yīng)為“秋天”）

第二組題目：

112.（3分）D（早晨。A.很/善良；B.斷/極；C.連接/類似）

113.（4分）層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。（得分點：“自非”“亭午”“夜分”“曦月”各1分）

114.（3分）B（“船只還是能通行無阻”有誤，原文是“沿溯阻絕”）

第三組題目：

115.（3分）C（即使。A.如果/自己；B.的/取消句子獨立性，無義；D.所以/緣故、原因）

116.（1）到夏天江水漫上山陵的時候，順流而下和逆流而上的航道都被阻隔，不能通航。（得分點：“襄陵”“沿溯”各1分）

（2）激起白色浪花的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。（得分點：“素湍”“回清”各1分）

117.（3分）B（“從側(cè)面”不對，應(yīng)為“從正側(cè)兩方面”）

第四組題目：

118.（3分）C（飛奔的駿馬。A.如果/自己；B.有時/或許；D.很/好的）

119.（4分）極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。（得分點：“絕巘”“飛漱”“清榮峻茂”“良”各1分）

120.（3分）C（A.首段先寫山勢的連綿不斷，再寫其高聳險峻。B.描寫三峽秋季時，側(cè)重寫秋天的山，并沒有側(cè)重寫秋的水。D.三峽的秋天充滿了凄寒哀婉之美，而不是清幽秀麗之美）

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十二、與朱元思書 吳均

【參考譯文】

沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我乘船）隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬約一百里的水路上，奇山異水，是天下獨一無二的。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，讓人心生寒意。山巒憑借著（高峻的）地勢，爭著向上，這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠處伸展；群山爭著比高，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間的泉水沖擊著巖石，水聲清越，發(fā)出冷冷的聲響；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬長久不斷地叫著，猿不停地啼著。那些極力追求名利的人看到這些雄奇的山峰，就會平息名利之心；那些忙于治理國家大事的人看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，林間仍顯得昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時還能見到陽光。

閱讀《與朱元思書》，完成133～144題。（40分）

第一組題目：

133.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.任意東西/目似暝，意暇甚 B.奇山異水/不宜異同

C.窺谷忘反/遂反湖流逆上矣 D.鳶飛戾天者/未復有能與其奇者

134.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）從流飄蕩，任意東西。

（2）好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

135.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.作者善于審美，描繪了明凈的江天、動感的山勢、天籟的和諧悅耳、光影的變化，以自己高雅的審美情趣感染讀者。

B.作者善于繪景，采用多種技巧，包括夸張、比喻，動靜結(jié)合，多感官、多視角調(diào)用，繪出一幅充滿生機活力的富春山水圖。

C.作者善于抒懷，用“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”總領(lǐng)全文，表現(xiàn)出作者厭棄官場、熱愛自然的情感。

D.作者善于養(yǎng)性，走進自然，歸隱林泉，在自然美景中做個純粹的欣賞者，享受山水美景帶來的心靈凈化。

第二組題目：

136.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.急湍甚箭/辭甚暢達 B.猿則百叫無絕/絕巘多生怪柏

C.蟬則千轉(zhuǎn)不窮/欲窮其林 D.奇山異水/漁人甚異之

137.把“夾岸高山，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

138.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.“水皆縹碧，千丈見底”寫出了江水清澈的動態(tài)美：這水仿佛透明似的，一眼見底。

B.“爭高直指”寫出了奇山的連綿起伏，“爭”字將崇山峻嶺化動為靜，展現(xiàn)勃勃生機。

C.“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”體現(xiàn)了作者對世俗官場的否定，反映其清高隱逸的思想。

D.作者描繪了自富陽至桐廬沿途走路所見的山光水色，抒發(fā)了作者寄情山水的情感。

第三組題目：

139.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.奇山異水/明有奇巧人 B.任意東西/一厝朔東

C.望峰息心/去以六月息者也 D.窺谷忘反/然后能自反也

140.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）橫柯上蔽，在晝猶昏。

141.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.在一百多公里的江上行船，作者隨小船飄蕩觀賞著美景，山光水色，紛至沓來。

B.江底的細石，歷歷在目；游動的魚兒，清清楚楚，映襯出富春江水的清澈明凈。

C.泉水激石的響聲、鳥兒喂喂的叫聲、蟬鳴與猿啼，一起交織成嘈雜的山林交響樂。

D.“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者放下繁雜公務(wù)后陶醉于山水的愉悅心情。

第四組題目：

142.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.一百許里/雜然相許 B.從流飄蕩/隸而從者，崔氏二小生

C.負勢竟上/至于負者歌于途 D.望峰息心/北山愚公長息曰

143.把“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

144.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.文章開篇，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者從容出游、怡然自得的情態(tài)。

B.文章寫水，用“水皆縹碧，千丈見底”夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。

C.文章寫山，用泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫反襯了山的寂靜和色彩豐富的特點。

D.文章抒懷，用“鳶飛戾天者，窺谷忘返”表現(xiàn)了作者鄙棄名利、淡泊人生的思想。

參考答案：

第一組題目：

133.（3分）D（…的人。A.心意/神情；B.奇異/不同；C.同“返”，返回/反而）

134.（1）（我乘船）隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。（得分點：“從”“任意東西”各1分）

（2）美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。（得分點：“嚶嚶”“成韻”各1分）

135.（3分）C（本文總領(lǐng)全文的句子是“奇山異水，天下獨絕”）

第二組題目：

136.（3分）C（窮盡。A.比……還快/很；B.斷/極；D.奇異的/對……感到詫異）

137.（4分）山巒憑依著（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠處伸展；群山爭著比高，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。（得分點：“寒樹”“負勢”“軒邈”“千百成峰”各1分）

138.（3分）C（A.“動態(tài)美”有誤，應(yīng)為“靜態(tài)美”；B.“連綿起伏”有誤，應(yīng)為“高峻險要”，體現(xiàn)“連綿起伏”的是“千百成峰”，“化動為靜”有誤，應(yīng)為“化靜為動”；D.“走路”有誤，應(yīng)為“乘船”）

第三組題目：

139.（3分）A（奇異的。B.向東/東部；C.平息/氣息，這里指風；D.“反”同“返”，返回/反省）

140.（1）湍急的江流比箭還快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。（得分點：“甚箭”“奔”各1分）

（2）橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，林間仍顯得昏暗。（得分點：“橫柯”“在晝猶昏”各1分）

141.（3分）B（A.“一百多公里”有誤，應(yīng)為“一百多里”；C.根據(jù)作者的感情，“嘈雜”應(yīng)為“悅耳”；D.“作者放下繁雜公務(wù)”有誤，應(yīng)是“治理國家大事的人放下繁雜公務(wù)”）

第四組題目：

142.（3分）B（跟隨。A.表約數(shù)/贊同；C.憑、依/背；D.平息/嘆息）

143.（4分）那些極力追求名利的人看到這些雄奇的山蜂，就會平息名利之心；那些忙于治理國家大事的人看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返。（得分點：“鳶飛戾天”“息心”“經(jīng)綸”“反”各1分）

144.（3分）C（“泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫”反襯了“山的寂靜”，并沒有體現(xiàn)“色彩的豐富”的特點。

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十三、《孟子》兩章

富貴不能淫

【參考譯文】

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，則戰(zhàn)爭停息，天下太平。

孟子說：“這怎么能算大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子二十歲舉行成年冠

禮時，父親給予訓導；女兒出嫁時，母親教導她，送到門口，告誡她說：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹慎，不要違背你的丈夫！以順從為準則的，是婦女之道。住在天下最寬敞的住宅—仁，站在天下最正確的位置——禮，走在天下最光明的道路——義。得志的時候與百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。”

生于憂患，死于安樂

【參考譯文】

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并得到任用，孫叔敖從隱居的海濱被任用為相，百里溪從集市中被贖出來而用為大夫。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。

一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外患的侵擾，這個國家往往容易滅亡。這樣之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

閱讀《富貴不能淫》，完成145～150題。（20分）

第一組題目：

145.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.獨行其道/獨往湖心亭看雪 B.往之女家/學而時習之

C.立天下之正位/以順為正者 D.威武不能屈/枉自委屈

146.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）丈夫之冠也，父命之。

（2）得志，與民由之；不得志，獨行其道。

147.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.景春從功利的角度出發(fā)，認為那些叱咤風云，具有雄才大略、建立豐功偉績的統(tǒng)治者，才是大丈夫。

B.孟子從道德的角度出發(fā)，認為那些具備崇高品德，擁有堅定心志，崇尚仁、義、禮的人，才是大丈夫。

C.景春對公孫衍、張儀的態(tài)度是欽佩、崇拜的，認為他們是影響國與國之間的戰(zhàn)爭與和平的風云人物。

D.孟子對公孫衍、張儀的態(tài)度是不屑、輕蔑的，認為他們不講仁、義、禮，只是一味順從和迎合君主的喜好。

第二組題目：

148.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.獨行其道/獨往湖心亭看雪 B.戒之日/必敬必戒

C.丈夫之冠也/中峨冠而多髯者為東坡 D.威武不能屈/若屈伸呼吸

149.把“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

150.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.“豈不誠大丈夫哉？”景春提出這個觀點時使用了反間句，還用了一個加重肯定氣的“誠”，可見他對公孫衍、張儀的崇拜。

B.“是焉得為大丈夫乎？”孟子也用一個反問句表明了態(tài)度，“焉得”一詞不僅否定景春的觀點，也體現(xiàn)對公孫衍、張儀之流的不屑。

C.孟子認為真正的大丈夫，一要有“行天下之大道”的遠大志向和抱負，二要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德操守。

D.孟子闡釋了大丈夫應(yīng)遵循的道德準則，“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”依次對應(yīng)著儒家思想中的“仁”“義”“禮”。

閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成151～156題。（20分）

第三組題目：

151.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.國恒亡/國人道之 B.曾益其所不能/香遠益清

C.然后能改/回也不改其樂 D.故天將降大任于是人也/故漁者歌日

152.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

153.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.作者寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明“生于憂患，死于安樂”這一觀點。

B.本文在論述造就人才的問題時，強調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。

C.文章在闡述的思路上，從個人再說到國家，這樣使文章論述層次顯得很清楚。

D.作者認為一個國家要想避免滅亡的命運，必須內(nèi)有法家拂士，外有敵國外患。

第四組題目：

154.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.舜發(fā)于默畝之中/野芳發(fā)而幽香 B.傅說舉于版筑之間/舉世無雙

C.征于色，發(fā)于聲/未嘗稍降辭色 D.出則無敵國外患者/恐前后受其敵

155.把“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

156.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.孟子列舉了古代六位圣君賢相的事例，表明這些大人物雖出身貧苦，但在艱苦磨煉后成就了非凡的事業(yè)。

B.孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，承擔“大任”者經(jīng)受磨煉，才能“動心忍性，曾益其所不能”。

C.孟子認為一個國家要免遭滅亡，既要有堅持法度和輔佐君主的賢士，又要警惕敵對國家和外患的侵擾。

D.孟子認為憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。

參考答案：

第一組題目：

145.（3分）A（獨自。B.動詞，到/代詞，它；C.正確/準則、標準；D.使……屈服/委屈）

146.（1）男子二十歲舉行成年冠禮時，父親給予訓導。（得分點：“冠”“命”各1分）

（2）得志的時候與百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。（得分點：“由”“獨行其道”各1分）

147.（3分）A（“統(tǒng)治者”有誤，公孫衍、張儀等人，并不是統(tǒng)治者。景春心目中的大丈夫是指那些叱咤風云，具有雄才大略、建立豐功偉績的人，而不是局限于統(tǒng)治者）

第二組題目：

148.（3分）A（獨自。B.告誠/謹慎；C.行冠禮/戴帽子；D.使…….屈服/彎曲）

149.（4分）住在天下最寬敞的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最光明的道路——義。（得分點：“廣居”“正位”“大道”各1分，句意通順1分）

150.（3分）D（“仁”“義”“禮”的順序有誤，應(yīng)為“仁”“禮”“義”）

閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成151～156題。（20分）

第三組題目：

151.（3分）D（所以。A.國家/國都；B.增加，增長/更加；C.改正/改變）

152.（1）（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。（得分點：“動心忍性”“曾益”各1分）

（2）這樣之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。（得分點：“生于憂患”“死于安樂”各1分）

153.（3分）A（“死于安樂”有誤。舜、傅說等六人的經(jīng)歷，并沒有涉及“死于安樂”）

第四組題目：

154.（3分）C（臉色。A.被任用/開放；B.被選拔/全；D.匹敵，相當/攻擊）

155.（4分）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（得分點：“衡于慮”“征于色”“發(fā)于聲”“而后喻”各1分）

156.（3分）C（“敵對國家”有誤，文中的“敵國”是指“勢力、地位相等的國家”，應(yīng)改為“實力相近之國的威懾”

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十四、愚公移山 《列子》

【參考譯文】

太行、王屋兩座山，縱橫七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞遠，就集合全家人來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土北面去。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個能挑擔的人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無窮盡，可是山不會增高加大，為什么擔心挖不平呢？”河灣上的智叟沒有話來回答。

握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，便向天帝報告。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。

閱讀《愚公移山》，完成157～168題。（40分）

第一組題目：

157.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.吾與汝畢力平險/錄畢，走送之 B.雜然相許/安陵君其許寡人也

C.而山不加增/弗敢加也 D.汝之不惠/大王加惠

158.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）懲山北之塞，出入之遷也。

（2）以殘年余力，曾不能毀山之一毛。

159.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.“方七百里，高萬仞”一句從面積和高度兩個方面說明太行、王屋二山又高又大，暗示移山的任務(wù)十分艱巨。

B.愚公決心移山，他的妻子提出了兩個反對意見：愚公年老力衰，移山難以成功；移山產(chǎn)生的土石如何處置。

C.操蛇之神被愚公堅持不懈的精神感動，出手相助，命令夸娥氏的兩個兒子背走太行、王屋，分別放到朔東和雍南。

D.文中人物形象鮮明，年過九十的“愚公”大智若愚，鼠目寸光的“智叟”急功近利，增強了對比、諷刺的效果。

第二組題目：

160.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.面山而居/居無何，上至 B.雜然相許/高可二黍許

C.始一反焉/無隴斷焉 D.帝感其誠/臣誠知不如徐公美

161.把“其妻獻疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

162.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個主張得到了所有人的熱烈響應(yīng)。

B.鄰居有戶人家來自京城，家中的寡婦也贊成她那七八歲的兒子去幫助愚公移山。

C.天帝懼怕愚公挖山不止，便派大力神的兩個兒子搬走兩座大山，結(jié)局有神話色彩。

D.太行、王屋二山被移走，愚公愿望實現(xiàn)了，這反映我國古代人民改造自然的心愿。

第三組題目：

163.下列句子中，加點詞的意義不相同的一組是（ ）（3分）

A.年且九十/天子且至 B.告之于帝/皆以美于徐公

C.甚矣，汝之不惠/王之蔽甚矣 D.懼其不已也/是亦不可以已乎

164.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）操蛇之神聞之，懼其不已也。

165.下面對文章中對比、襯托手法的分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。這樣寫，加重了對比色調(diào)，增強了諷刺效果。

B.遺男“助之”與智叟“止之”對比鮮明，更顯示出智叟目光短淺、態(tài)度消極。

C.寫太行、王屋二山之高大，運土路程之遙遠襯托出愚公的過人膽識與氣魄。

D.其妻獻疑與智叟譏笑形成對比，凸顯愚公之妻支持移山的堅定立場和決心。

第四組題目：

166.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）（3分）

A.雜然相許/潭中魚可百許頭 B.寒暑易節(jié)/雖千里不敢易也

C.懼其不已也/亦若是則已矣 D.甚矣，汝之不惠/流輩甚稱其賢

167.把“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕運于渤海之尾”翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

168.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）

A.文中人物稱呼帶有感情色彩，愚公大智若愚，“公”是謙稱；智叟目光短淺，“叟”是帶有一絲不敬的稱呼。

B.天帝被愚公移山精神感動了，便命大力神夸娥氏來背走大山，這是我國古代勞動人民解決人與自然矛盾的幻想方式。

C.太行山和王屋山最終被移走，愚公實現(xiàn)造福后代的宏偉抱負，反映了我國古代勞動人民團結(jié)一致，感動天帝的精神。

D.愚公的成功，表明了只有認識客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，堅持不懈地奮斗，才能夠改造世界。

參考答案：

第一組題目：

157.（3分）B（同意，贊同。A.盡，全/完畢；C.增加/虛報；D.通“慧”，聰明/恩惠）

158.（1）他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞遠。（得分點：“懲”“遷”各1分）

（2）就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草木都動不了。（得分點：“殘年余力”“毛”各1分）

159.（3分）A（B.“妻子提出了兩個反對意見”有誤，愚公的妻子并不反對移山，應(yīng)為“妻子提出了兩個疑問”；C.“操蛇之神”有誤，應(yīng)是“天帝”；D.“年過九十”有誤，愚公是年近九十）

第二組題目：

160.（3分）C（語氣助詞，用于句末。A.居住/經(jīng)過，表相隔一段時間；B.贊許/左右；D.誠意/實在）

161.（4分）他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？”（得分點：“獻疑”“曾”“如……何”“焉”各1分）

162.（3分）D（A.“這個主張得到了所有人的熱烈響應(yīng)”有誤，智叟是反對的；B.“有戶人家來自京城”有誤，“京城”是姓；C.“天帝懼怕愚公挖山”有誤，天帝是感動）

第三組題目：

163.（3分）B（對，向/比。A.將近，將要；C.嚴重；D.停止）164.（1）冬夏換季，才往返一次。（得分點：“易節(jié)”“反”各1分）

（2）握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去。（得分點：“操蛇之神”“已”各1分）

165.（3分）D（其妻獻疑，還怎么能說是堅定立場和決心呢？）

第四組題目：

166.（3分）B（更替，換。A.贊同，答應(yīng)/用在數(shù)詞后表示約數(shù)；C.停止/語氣詞，表感嘆，罷了；D.嚴重/十分，非常）

167.（4分）于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個能挑擔的人，鑿石頭，挖泥土，用箕會裝土石，運到渤海邊上。（得分點：“荷”“叩”“墾”“笑舍”各1分）

168.（3分）D（A.“謙稱”有誤，“公”是對人的尊稱、敬稱；B.“便命大力神夸娥氏來背走大山”有誤，應(yīng)為“便命夸娥氏二子來背走大山”；C.“古代勞動人民團結(jié)一致，感動天帝的精神”有誤，應(yīng)為“古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和頑強毅力”）