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第 1 本:《長恨歌》這本書的作者是王安憶。
一個(gè)女人四十年的情與愛,被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人,其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。
生活在上海弄堂里的女人沉壘了無數(shù)理想、幻滅、躁動(dòng)和怨望,她們對(duì)情與愛的追求,她們的成敗,在我們眼前依次展開。
王安憶看似平淡卻幽默冷峻的筆調(diào),在對(duì)細(xì)小瑣碎的生活細(xì)節(jié)的津津樂道中,展現(xiàn)時(shí)代變遷中的人和城市,被譽(yù)為“現(xiàn)代上海史詩”。
這本書曾榮獲第一屆世界華文文學(xué)獎(jiǎng),并于2000年獲得我國文壇上最具榮譽(yù)的大獎(jiǎng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
第 2 本:《小婦人》這本書的作者是 路易莎·梅·奧爾科特。
還記得,我第一次讀這本書的時(shí)候,讀得流下眼淚。 馬奇家四姐妹梅格、喬、貝思、艾美性情各異,有各自的空中樓閣:梅格夢想著成為賢妻良母,喬想做蜚聲世界的大文豪,貝思只希望身邊的人快樂幸福,而艾美則希望進(jìn)入上流社會(huì),成為富裕的流芳百世的畫家。
四姐妹在生活中時(shí)有摩擦和沖突,但依然在互助互勉中漸漸成長、成熟。馬奇先生和太太以身作則,他們的生活并不富裕,但一家人從未因此而自暴自棄,生活中也不乏煩惱和糾結(jié),卻從未放棄精神世界的富足與美好。
整部小說流露出一種溫婉和安寧,女孩們積極樂觀,在成長道路中始終以自我完善為目標(biāo),善良寬容,自我克制,堅(jiān)韌從容,時(shí)刻自省。
第 3 本:《西藏生死書》這本書的作者是二十世紀(jì)最受敬重的精神導(dǎo)師蔣揚(yáng)欽哲仁波切的弟子索甲仁波切。
希望每個(gè)人不畏懼死,也不畏懼活; 希望每個(gè)人死得安詳,死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關(guān)懷。
希望每個(gè)人透過心性和真相的徹悟,找到終極的快樂。
《西藏生死書》這本書針對(duì)生死問題提供許多法門和答案,其背后便是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的上師。本書自始至終都是他們的聲音,他們的智慧,他們透過了悟心性所建構(gòu)的慈悲世界的愿景。
第 4 本:《我的一個(gè)世紀(jì)》這是一本勵(lì)志的自傳類書籍,作者書董竹君 。
這是一位世紀(jì)老人的經(jīng)歷:一個(gè)洋車夫的女兒,被迫淪為青樓賣唱女,結(jié)識(shí)革命黨人跳出火坑,成為督軍夫人。
不堪忍受封建家庭和夫權(quán)統(tǒng)治,再度沖出樊籠。歷盡艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)立上海錦江飯店。連任七屆全國政協(xié)委員,堪稱女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
非常值得一讀的好書。
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老字有多少種寫法
古:
“宋體”
“楷體(繁/簡)”
“魏體(繁/簡)”
“華文彩云”
“華文中宋”
“毛行書字體”
“篆體(繁/簡)”
“黑體(繁/簡)”
“草”
“圓體(繁/簡)”
今:
“漢鼎字體”
“長城字體”
“方正字體”
“金橋字體”
“金山字體”
“文鼎字體”
“漢儀字體”
“微軟字體”
“經(jīng)典字體”
“華康字體”
“金梅字體”
“華文字體”
“迷你字體”
“四通利方”
“昆侖字體”
“中國龍字體”
“富漢通字體”
“超世紀(jì)字體”
“創(chuàng)藝字體”
“書法家字體”
“王漢宗字體”
都自稱文化人,可你真的識(shí)字嗎?
曾幾何時(shí),我們一度覺得以自己的知識(shí)儲(chǔ)備教教孩子,還不是信手拈來?可事實(shí)上呢?
咱們這是吃了有知識(shí)沒文化的虧!
就拿咱們天天寫、天天看、天天用的漢字來說到底有哪幾種字體?又都是咋來的?
今天咱們就來了解下漢字的前世今生
話說文明之所以能延續(xù)
其中最重要的標(biāo)志就是出現(xiàn)了文字
文字就如同一部時(shí)光機(jī)
使人類的智慧和經(jīng)典得以穿越時(shí)空,一直傳承所以為了能更好的記事兒
文字本身也經(jīng)歷數(shù)次的進(jìn)化
一、誕生
很久很久以前,大伙記事兒主要靠腦子可腦子不好使咋整?
所以漸漸的,有一小撮人掌握了一種特殊的小本領(lǐng),畫畫!
畫畫整滴好
媳婦娶得早
發(fā)生點(diǎn)啥,就畫啥這個(gè)技能一解鎖,就成了人類交流方式之一而為了交流的方便,大家就越畫越簡單慢慢地,有些畫就被簡化成了符號(hào)并刻在陶器上,叫做陶符有些學(xué)者認(rèn)為陶符是咱最早的文字甭管是不是文字,反正寫寫畫畫的人越來越多還給這技能升了級(jí),不但可以用來社交艾瑪!
還能神交!把畫刻在龜殼上,祈求神明保佑而龜殼被燒裂后。
會(huì)發(fā)出卜(bu)的音效所以這種求神的方式叫做 占卜
既然和神交流,那就得嚴(yán)肅點(diǎn)大家如果各畫各的,都沒準(zhǔn)則,萬一神誤會(huì)了咋辦?
這不行,得統(tǒng)一下!
于是就有人把大家常用的圖啊符號(hào)啊定了個(gè)規(guī)則,讓用的人心里都有個(gè)準(zhǔn)數(shù)艾瑪,這開始有點(diǎn)像咱們現(xiàn)代漢字的姿勢了
于是初代成熟文字誕生了因?yàn)楸豢淘邶敿谆蛘攉F骨上。
所以就叫甲骨文
二、進(jìn)化
甲骨文最流行的時(shí)代是商朝因?yàn)樯坛颂貏e迷信,啥事都得問問神的意見除了占卜,大事小事還都得記一記
全國的小烏龜都不夠你這么造??!
這就是傳說中的,沒龜戰(zhàn)爭不過別擔(dān)心,后來商朝人發(fā)明了一個(gè)備胎神器:
青銅器
于是要記點(diǎn)啥事,就刻在青銅器上那時(shí)候大伙都管青銅器叫金
所以刻在金上的文字就叫金文
甲骨文和金文一起用商朝人的藝術(shù)人生放佛到達(dá)了高潮
可也別高興太早打南邊來了個(gè)叫周的部落。三拳兩腳就推翻了商
周朝比商朝強(qiáng)大多了,團(tuán)隊(duì)一強(qiáng)大,就特別喜歡講規(guī)矩比如,雖然繼承了原先的文字,但周朝人總感覺亂七八糟于是為了規(guī)范字體漸漸的,一種新型字體誕生了大篆
等等,大篆既然是竹字頭,那是和竹子有關(guān)系?
沒錯(cuò),占卜用龜殼,記大事用青銅器那記點(diǎn)雞毛蒜皮用啥?
書寫材料便宜便捷寫字這個(gè)技能,也不再是上流人士專屬了越來越多的老百姓都可以get!可寫字的人多,問題也多...
原來,周的地盤辣么大每個(gè)地方都有自己的方言,有些地方還自己造字離官方文字大篆越來越遠(yuǎn)那周王都管嗎?
到了后期的周朝,各地諸侯漸漸雄起,周王室都保不住 了,哪還能操心文字統(tǒng)一!
那大篆就這么消失了嗎?
也不是有個(gè)諸侯是例外,他搶到了周王室的一些地盤扎根下來,同時(shí)繼承了周的正統(tǒng)文字這就是 秦
事實(shí)證明,尊重傳統(tǒng)文化的人總能走到最后秦很快當(dāng)上了天下老大,政治上統(tǒng)一了文字統(tǒng)一還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
三、華麗蛻變
秦在爭霸的過程中地盤變大,人多事也多,字越寫越簡化
在統(tǒng)一之前就有了簡化版本的篆文
小篆是秦的家鄉(xiāng)字,于是在秦完成統(tǒng)一后,順利成為官方文字,并且推行國內(nèi),以便鞏固統(tǒng)治
這就是秦始皇完成大一統(tǒng)后和“統(tǒng)一度量衡”,一起施行的“書同文”
盡管如此,這么大的國家治理起來,依然很麻煩下面的人不停地抄抄寫寫,這小篆雖然比大篆簡潔
可寫起來還是一堆曲線,也累夠嗆!
于是,怕寫不怕死的人,就發(fā)明了新的字體
這些負(fù)責(zé)抄寫的人叫隸人
所以他們發(fā)明的字體叫隸書
從小篆到隸書的華麗蛻變,叫隸變
隸書到底有多牛
古文字經(jīng)歷了
甲骨文
金文
大篆
小篆
而隸書一直沿用到現(xiàn)在
懂了么,隸書壽命老長了現(xiàn)在還在用!
隸書好是好,可搶了秦官方文字的風(fēng)頭,秦也不管管?
管不了啦。秦這個(gè)短命鬼,沒蹦跶幾下就死翹翹了。
四、百花齊放
和其他新上位的王朝一樣,大漢也繼承了前任的文字。
隸書越來越紅,紅著紅著也悄悄發(fā)生了變化
之前的隸書猶存小篆的風(fēng)韻
還是有點(diǎn)小彎小繞,而現(xiàn)在不一樣了看上去 橫平豎直 的有沒有!
漢代的隸書就是漢隸,那句著名歌詞就是打這來的
在瓶底書 漢隸 仿前朝的飄逸
就當(dāng)我為你遇見你 伏筆
為了顯示自己的正統(tǒng),漢也繼承了秦的小篆
一般在正式場合使用
完成進(jìn)化的隸書好寫好學(xué),用的人越來越多同時(shí),誕生了更輕便的書寫材料——紙張紙這個(gè)東西,太好用!太方便啦!
也被用作書信等更廣泛的用途
咦?
漢隸不是橫平豎直的嗎?咋這么潦草?
那是平時(shí)可以工整,遇到急事,還要啥橫平豎直
于是新字體:草書在打仗的形勢下,作為軍報(bào),暗搓搓形成
據(jù)說草書是很早之前就有了
只是那會(huì)兒還不成氣候
好好的為啥老打仗呢,原來漢朝也不好了很快新人變舊人,各路土皇帝打打殺殺
打進(jìn)了魏晉南北朝
打歸打,寫字技能不能丟
魏晉時(shí),書法得到了很大的發(fā)展
書法不但沒丟,還越長越工整了
這工整的字體被眾人狂熱追捧。成了字體中的楷模。人稱:楷體
好看是好看,可太慢了。。。
寫楷書像爬。慢悠悠,寫草書又像飛,不好認(rèn)!
那有沒有字體是介于兩者之間像正經(jīng)行走,又快又好認(rèn)的!
有的,它叫“行書”
王羲之的《蘭亭集序》就是行書。
至此,文字界百花齊放,隸、楷、草、行幾大派各有粉絲
然而半路里又殺出個(gè)小妖精,開始寵冠文字界
五、一枝獨(dú)秀
話說宋朝人發(fā)明了一樣,可以普及書本和知識(shí)的新技術(shù)——活字印刷
這印刷術(shù)一出,寫字的除了書法家,還有印刷工們!
他們對(duì)藝術(shù)有不同的而見解:什么行云流水,什么波譎云詭,根本搞不懂
于是后來產(chǎn)生了一種新的字體——宋體
寫字就像娶媳婦,不是瘦來就是高!
有了活字印刷術(shù)的加持,宋體開始一統(tǒng)天下后來,牛逼到什么程度呢?
就連我們今天用電腦寫各種報(bào)告,也離不開它
隨后,進(jìn)入了印刷的時(shí)代也就逐漸接近我們現(xiàn)在看到的字體
至于黑體、幼圓、華文彩云什么的也只能算宋體的晚輩
說到這,漢字的幾大字體基本已經(jīng)形成這些字體
就像是所有傳統(tǒng)文化,代代相傳盡管,歷代書法家們的招式看似不同
但萬變不離其宗,都離不開漢字創(chuàng)立時(shí)的初衷
更離不開幾千年代代相承的 精、氣、神
以及歲月積淀的深厚底蘊(yùn)
華文彩云是STCaiyun方正舒體(FZShuTi)和方正姚體(FZYaoTi)華文琥珀(STHupo)、華文隸書(STLiti)、華文行楷(STXingkai)、華文新魏(STXinwei)
中國人,尤其是文化人,總喜歡為前輩的婚外情、吃嫩草找借口,比如徐悲鴻和孫多慈,就是渣男與小三的故事,再怎么文過飾非,也涂抹不掉喜新厭舊的人渣味。
▲一生癡心的曹誠英再比如沈從文和張兆和,追人家的時(shí)候情書一封又一封,寫的花里胡哨,都能當(dāng)泡妞教科書用,還拉著大嫖客胡適一起忽悠不諳世事的小姑娘,等到出軌的時(shí)候又變成另外一幅嘴臉。愛情,不過是老男人發(fā)情的借口罷了。
還有官方認(rèn)證的大文學(xué)家魯迅,一句包辦婚姻就把原配釘在老家守活寡,然后自己跑到大城市泡妞,還把夫妻之間的房事比作“洗腳”,哪像是新文化旗手說的話。
更渣的是徐志摩,為了獲取佳人放心,急吼吼逼老婆流產(chǎn),還說什么坐火車會(huì)死人這種混賬話,放在今天,被人截個(gè)屏發(fā)網(wǎng)上,保證立馬被封殺,再別康橋就不必了,廣大讀者跟他告別倒是真的。
當(dāng)然也有死心塌地、無怨無悔做小三的,比如一生傾心的曹誠英,到死還掛念著萬里之外的胡適,相濡以沫、相呴以濕,卻只能相忘于江湖。不知道胡適當(dāng)年玩人家的時(shí)候,心里想的都是啥!
▲一臉文化的余大師文章寫的再好,畫畫的再靚,都和愛情無關(guān)。
余秋雨是浙江的大才子,自小喜歡舞文弄墨,散文水平天下第一,日慕鄉(xiāng)關(guān)上學(xué)那會(huì)就對(duì)余大師的文字功力佩服的五體投地,同樣一件事,別人寫是殘山剩水,朽木斷墻,到他筆下就是紅紅翠翠,鶯鶯燕燕,看的你情到深處,黯然淚下,一不留神就成了他的粉絲。今日再看山居筆記文化苦旅,多是無病呻吟的膚淺之作,但在春水初生,萬物復(fù)蘇的上世紀(jì),就是久旱甘霖,寒冬艷陽。
晚生三十年,余大師絕壁是加強(qiáng)版咪蒙,月入百萬不在話下。
1985年39歲的余大師在一眾前輩好友的錯(cuò)愛下,跳過副教授,一躍成為全國最年輕的文科正教授。
人到中年,身體健康,事業(yè)有成,剩下的就是紅顏知己了。恰在此時(shí),大師前妻奮不顧身南下謀生,與其感情產(chǎn)生裂痕,于是患難夫妻勞燕分飛,余大師執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,為伊消得人憔悴。
▲初登春晚的馬老師,還有嬰兒肥日慕鄉(xiāng)關(guān)不是狗仔隊(duì),查不到這段時(shí)間余大師的婚姻發(fā)生了什么,所有的軟文都這么寫,我也只能引用。平心而論,這個(gè)理由說服不了我。
然后就是與黃梅戲大師馬蘭的愛情了。
馬老師有多美,不消多說,中國傳統(tǒng)戲劇選角的挑剔,比今天導(dǎo)演選女主嚴(yán)格一萬倍,長相,身段,嗓音,缺一不可,什么氣質(zhì)、高級(jí)臉、大長腿、國際范、古典美人、鄰家小妹、御姐,都是顏值不夠拿來湊數(shù)的借口,真長的好看,不需要那么多形容詞,關(guān)之琳、李嘉欣,需要用這些拐彎抹角的詞嗎?三個(gè)字:大美女,足矣!
馬老師巔峰期的顏值,用功能機(jī)拍出來也能完爆今天美顏瘦臉后的大花小花,不服的可以拿馬蘭老照片老視頻跟你老娘做做對(duì)比,看看差別多大。
▲都來自長三角,夫妻二人挺般配的才子佳人,說起來挺般配的,至于大16歲,也算不上什么大事,只要生理功能正常,“十八新娘八十郎,一樹梨花壓海棠”,全世界都流行老牛吃嫩草,人家吃的,余大師為什么就不能吃。
錯(cuò)就錯(cuò)在,余大師當(dāng)時(shí)沒離婚,兩人就勾搭上了。
也許有讀者會(huì)說,你說別人一套套的,如果有個(gè)年輕貌美的小靚妹主動(dòng)勾搭你,你自己又婚姻不幸,能自持否?
我很嚴(yán)肅的回答你:我做不到!
做不到不要緊,千萬別假裝自己做到了。就像渣男魯迅說的那樣:面具戴太久,就會(huì)長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
離婚前和小三搞上了,等于是拆了茅房蓋新房--臭底。臭就臭唄,自己住與他人無干,問題是,余大師成名后,搖身一變成了道德楷模,開始倒賣白月光了。
▲余大師作品特別適合做高中作文課外讀物比如汶川地震那會(huì),他跳出來“含淚勸災(zāi)民”,再別如別人捧他臭腳的時(shí)候,他洋洋自得,自詡比老師小一點(diǎn),是“大師”,到后來,還有什么“首富門”、“故居門”、“私通美女”、“關(guān)閉博客”,一大堆緋聞艷事。
余大師寫了那么多歷史故事,偏偏忽略掉“在世封神”是件很危險(xiǎn)的事,一旦飛升失敗,就是萬劫不復(fù)!
好在余大師這些年到處走穴,兼各種投資,賺的盆滿缽滿,做不成大羅金仙,做個(gè)陸地散仙,不在話下。
說了半天,回到題目:馬老師年輕貌美,為什么看上老男人余大師呢?
原因很簡單:合適!
▲我相信他們是有真感情的相傳馬老師曾經(jīng)有過一段婚姻,后前夫因病去世。寒江孤影,江湖故人,相逢何必曾相識(shí)。孑然一身的馬老師遇到了婚姻不幸的余大師,對(duì)方是大學(xué)教授,又是國內(nèi)文化界大名鼎鼎的才子,對(duì)打小學(xué)戲,文化層次不高的馬老師來說,天然具有吸引力。
這里要多說一點(diǎn),中國古代的名伶,有嫁文人的傳統(tǒng),一則知書達(dá)理,琴瑟相合;二則萬般皆下品,惟有讀書高,在中國這樣一個(gè)講究身份的社會(huì),文人的價(jià)值遠(yuǎn)大于工資條,什么《杜十娘怒沉百寶箱》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,講的都是這個(gè)道理。
上世紀(jì)80年代的馬老師,名氣大,收入低,即便上過幾次春晚,也無法快速兌現(xiàn),找個(gè)好男人比看不到前途的折騰來的實(shí)惠多了。更何況一個(gè)貌美如花的弱女子,每天要面對(duì)那么多邪惡老男人的目光,如何的了!
一來二去,兩人就少上了。
▲馬老師在西游中飾演唐僧老娘至于大16歲,那都不是事,余大師雖不是貌若潘安的小鮮肉,也沒有日慕鄉(xiāng)關(guān)這般英俊瀟灑,但“腹有詩書氣自華”,加上一副萬古不變的知識(shí)分子牌眼鏡,張口世界文明,閉口中華歷史,怎么看都是衣冠楚楚的一表人渣,吸引力是杠杠的,再加上中年男人的伶牙俐齒和厚臉皮,哪個(gè)小靚妹能受得住這般窮追猛打。
至于愛情,這玩意從來沒有存在過。所謂年輕人的愛情,只是荷爾蒙迸發(fā)的體液交換;中年人的愛情,更像是心有不甘的激情補(bǔ)償;老年人,就當(dāng)是找個(gè)作伴的打發(fā)孤獨(dú)。
那些歌頌愛情,向往愛情的作家,不是無病呻吟騙錢,就是自詡甚高的感情失落。張愛玲、三毛都是這個(gè)鬼樣子,長的不好看,沒有帥哥泡,只能做家里碼格子YY,久而久之,竟然成了癡男怨女心中的愛情專家。真要是愛情美滿,生活富足,哪有閑心寫那些自己都不信的鬼玩意。
中國人喜歡說成功,年輕的年老的,都把成功當(dāng)做人生信條,什么杰克馬,坡你馬,不是導(dǎo)師就是偶像,其實(shí)只有余大師這樣的,才能真正算作中國式成功!
我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān),歡迎關(guān)注!
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