川劇是發(fā)展在云南，四川一帶的劇種，hl劇們變臉是川戲的一大特色。

川劇的變臉方法可分為三種，抹臉，扯臉，吹臉三款形式，抹臉就是在臉上頭部涂上油彩，表演時手快速抹畫，扯臉就是提前畫一些臉皮，多種多樣，用時扯一張一個樣子。要手快眼快，以瞞天過海。

新時代的發(fā)展，人們的交流日漸方便，變臉文化迅速傳播開來，不僅僅是在巴蜀之地，在國內(nèi)的其他地方上的人們也通過手機、電腦認識到了川劇，認識到了變臉。在2006年，川劇藝術(shù)被列為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成功入選非遺，使變臉傳統(tǒng)藝術(shù)文化屬性得以提高。人們不再簡單把它當成一種山野雜技。

變臉不僅僅是一種表演藝術(shù)形式，還具有豐富的文化內(nèi)涵，它代表著巴蜀之地人民的智慧，人們對藝術(shù)的熱愛，對生活的向往。

傳說最初，人們是為了嚇跑野獸，用顏料涂抹面部，扮作猙獰之態(tài)用來防身。隨著風俗的潛移默化逐漸演變成了富有紀念意義的臉譜，每逢豐收佳節(jié)便以此為儀式慶祝民間節(jié)日。

后來這種以顏料涂抹面部的儀式走向舞臺，作為表演形成一種模式。起初，表演也只是一種依托顏料來表現(xiàn)舞臺效果的化妝術(shù)，隨著時間的推移，民間藝人們研究出了借助絲綢繪畫為材料的“臉譜”，這應(yīng)該是變臉的雛形，也是走向輝煌的開始。

川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶，1987年，文化部正式出文，將川劇變臉藝術(shù)列為國家二級機密，這也是中國戲劇界唯一一項國家機密。根據(jù)《中華人民共和國保守國家秘密法》條例，故意或者過失泄露，情節(jié)嚴重的將被追究刑事責任。

川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。

變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數(shù)、看家絕技！

耍牙是一種古老的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。屬于寧海平調(diào)表演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名， 耍牙并稱為“西臉東牙”。 口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內(nèi)，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi)，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。此技相傳已有一百多年的歷史，為老藝人楊先達（藝名紅毛老生）所擅長。

耍牙是清末寧海藝人獨創(chuàng)的一門絕活，根據(jù)《寧海平調(diào)史》一書載，耍牙至今已有四百多年的歷史了。它是一種粗獷中不失細膩，野性中凸現(xiàn)靈動的“變口”技藝。《小金錢》（后改編為“金蓮斬蛟”）是寧海平調(diào)的代表作，百余年來結(jié)合著耍牙的技藝，深深地根植在寧海這塊土地上。

寧海平調(diào)是浙江寧海古老的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，起源于明末清初，有三四百年的歷史。以因多為寧海人組班，故以稱“寧海本地班”。

寧海平調(diào)耍牙，它的地域性很強，它的程式化也非常講究，至今國內(nèi)未見有類似的耍牙報道。建國后，耍牙在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行改進提高，由原來的六顆耍，發(fā)展成十顆耍，贏得了省內(nèi)外觀眾的一致好評。在杭州的演出中，著名浙江紹劇演員六齡童、七齡童曾向平調(diào)老藝人請教過“耍牙”絕技。多次參加全國及省市會演，曾獲浙江省少數(shù)劇種交流演出表演一等獎，第五屆中國“映山紅”民間戲劇節(jié)表演一等獎，中國（杭州）“城隍閣杯”民間戲曲折子戲邀請賽金獎等。國內(nèi)各級新聞媒體也紛紛作出報道，中央電視臺曾邀請劇組人員參加四套的《歡聚一堂》欄目；繼后，中央電視一臺又作了專題報道；各級報紙刊物也不斷報道這項絕活，譽為“東方絕技”。

耍牙材料取其二百公斤以上的雄性肉豬下腭骨上的獠牙。每一代傳人都有一個艱苦辛勤的練習過程，時間約在1－3年，看天資而定。期間會出現(xiàn)口腔紅腫，舌頭麻木，頭昏眼花，食欲不振等情況。嚴重的口腔內(nèi)會出現(xiàn)輕度糜爛，脫皮后結(jié)成老繭。這叫做“臺上一分鐘，臺下十年功”。耍牙的“變口”藝術(shù)看似輕松，實則是一門苦功。藝人將獠牙含在口中，以舌為主要動力，齒、唇、氣為輔助。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。變化多端的動作，刻劃了獨角龍野性中凸顯的靈動之美。它以精湛的“變口”工夫，吸引觀眾的視線，配合平調(diào)“三大一小”和《將軍令》等曲牌，以狂放的身段亮相，塑造了獨角龍不可一世的驕橫之態(tài)。整個表演過程如龍蛇行地，而耍牙的演技卻如錦上添花，恰到好處。

耍牙的起源約在清末民初，它的影響范圍主要在浙江東南部，在浙江西北部的觀眾中也留有良好的口碑。

耍牙本是一項獨立的技藝，自從被寧海地方劇種平調(diào)吸收后，就與其形成了難以割舍的共生關(guān)系，成為極具特色的地域性演技。這個演技充分反映在寧海平調(diào)“后十八本”之一的傳統(tǒng)節(jié)目《小金錢》中，它以強烈的藝術(shù)夸張，烘托了獨角龍妖魔化的野性美。耍牙材料取其二百公斤以上的雄性肉豬下腭骨上的獠牙，長約二寸。演員含在口中，以舌為主要動力，齒、唇、氣為輔助，進行表演。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。配合平調(diào)“三大一小”的打擊樂及《將軍令》等多種曲牌，以側(cè)身龍步、轉(zhuǎn)身亮相、上下翻牙，變換表情等表演手法為陪襯，展現(xiàn)了高超的耍牙絕技，塑造了角色的張狂與暴烈，可稱為我國少數(shù)戲曲劇種—平調(diào)中的一朵演技奇葩。寧海平調(diào)戲班停演的時間在解放戰(zhàn)爭時期，有許多老藝人被迫是改行。

建國后，政府在搶救古老地方劇種平調(diào)的同時，也大力挖掘耍牙絕技。

1957年，成立了平調(diào)演出隊；

1960年，在寧海象山合并兩縣合并時期，成立了“地方國營象山平調(diào)劇團”；傳統(tǒng)劇目《小金錢》改變?yōu)椤端谓鹕彙贰?/p>

1961年，寧海復縣，改稱為“地方國營寧海平調(diào)劇團”。

其實各人的感受不同，結(jié)論也有差異。

行成共識的是四大名旦，

梅派典雅。

程派委婉。

荀派嫵媚。

尚派明快。

老生是，

譚派奔放。

高派激越。

言派俏麗。

馬派瀟灑。

麒派渾厚。

楊派凝重。

奚派委婉。

花臉金裘二派是，

金派高亢而洗煉，具高屋建瓴之勢。

裘派剛建且雄渾，具空谷幽深之氣。

總之都是洪鐘大呂之音。

無論那一派，都會令人體會到獨特的韻味，給人以不同美的藝術(shù)享受。

有些藝術(shù)家博采眾長，無法形成自己被廣泛認同的流派。但在舞臺上生旦凈丑全能，文武昆亂不擋，表演上令人嘆為觀止。給觀眾以出乎意料之外，又在情理之中的獨特意境。如關(guān)肅霜，李慧芳等在舞臺上真正具有表演藝術(shù)家的風范。總之他們都是中國京劇界的藝術(shù)大師。

京劇之所形成如此之大的藝術(shù)魅力，成為馳譽天下的中國國劇，與它自身精煉的優(yōu)美唱腔，虛擬化的程式表演是分不開的！

1京劇名家裴詠杰

2京劇名家王小蟬

3中國京劇名家眾多，群英會粹

4京劇表演藝術(shù)家關(guān)肅霜

1、川劇中會變臉的人物并沒有叫法，統(tǒng)一稱呼為川劇變臉，川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。

2、川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。

3、變臉之于川劇，有如噴火之于秦腔，皆屬招牌路數(shù)、看家絕技。