“山林風自在,水底葉沉浮”，盛滿茶湯的木葉盞浸潤了水分，黑釉顯得油亮可鑒，盞底木葉在湯水中悠蕩，兩者相映成趣。提到木葉盞，總能立刻讓人聯想到禪意：一葉一菩提一木一浮生，說起來再貼切不過。同是宋人為了斗茶、點茶之用而衍生的黑釉茶器，黑陶黃紋的

“山林風自在,水底葉沉浮”，盛滿茶湯的木葉盞浸潤了水分，黑釉顯得油亮可鑒，盞底木葉在湯水中悠蕩，兩者相映成趣。提到木葉盞，總能立刻讓人聯想到禪意：一葉一菩提一木一浮生，說起來再貼切不過。

同是宋人為了斗茶、點茶之用而衍生的黑釉茶器，黑陶黃紋的木葉盞似乎與同期的兔毫、鷓鴣盞不太相同，也并不利于斗茶時的觀察湯色，那么木葉盞是建盞嗎？木葉盞與建盞之間有何區別？關于木葉盞你了解多少，今天筆者就來為大家詳細介紹下：

▲吉州窯·木葉天目

木葉天目-中國瓷器的瑰寶

史載木葉天目產于吉州窯，是江西吉安一座舉世聞名的綜合性瓷窯，其瓷器品類融匯禪學與儒家文化，吸收多種工藝，裝飾新穎獨特，格調清新質樸，為中國古代規模最大的民間窯場之一，在中國陶瓷史上占有十分重要的地位。吉州窯是宋代另一個黑釉瓷的重要代表。

木葉盞，不僅是中國瓷器中的瑰寶，也深受全世界文人的喜愛。

據《西天目山志》記載：宋末元初為西天目佛教活動鼎盛時期，國外高僧陸續入山參禪問法。日本僧人視西天目為臨濟宗發祥之地，1926年，日高僧元光寂室于西天目參禪回國，仿西天目禪院規制開創永源寺，建立永源寺派，視西天目為祖山。

“天目盞”又名“天目木葉盞”，是天目山各寺院中招待貴賓的茶具。

木葉盞究竟是不是建盞？

雖同為黑釉瓷但木葉盞不等同于建盞。

1.胎骨區別

建盞的主要特點便是胎骨含鐵量高，呈灰黑色，厚重、質地粗糙；吉州窯黑釉盞胎骨呈黃白色，較輕薄、質地細膩。

建窯遺址位于福建省南平市建陽區水吉鎮后井村、池中村一帶。吉州窯遺址位于江西省吉安縣永和鎮一帶。

相距330公里（直線距離）的兩個地區，自然土質不同，窯口制胎骨的原料、成分均不同。

▲建窯建盞選瓷原料

▲吉州窯木葉盞選瓷原料

2.釉料區別

建盞和吉州窯的都使用是鐵黑釉，呈色劑均是氧化鐵，但是建盞釉料含鐵量更高。建盞施厚釉，一次上釉一次燒制、半釉，吉州窯黑釉盞施釉極薄且勻，多次、全釉。

建盞多呈均勻潤澤的的紺黑之色，吉州窯黑釉盞則黑釉色中略帶醬褐。

如果要比"黑"，吉州窯黑釉盞稍遜一籌。

3.造型區別

建盞典型器型是束口盞，闊口窄足，圈足矮，挖足淺。

吉州窯黑釉盞器型多為斗笠盞和連口深腹盞，平底邊緣淺切作圈足，近似無足。

4.裝飾手法區別

建盞黑釉屬于鐵系結晶釉。建盞釉色斑斕多姿，如條縷遒勁的兔毫，燦若星空的油滴，神秘莫測的曜變，將黑釉瓷藝術發揮到極致。

吉州窯黑釉雖然也有窯變，但是方式與建盞不同。吉州窯黑釉含鐵量比較低，無法像建盞黑釉一樣析出多樣結晶斑紋，但是吉州窯工卻是另有妙想。

先施一種氧化鐵含量較高的釉料，然后再噴灑一種氧化鐵含量較低的釉料，歷經高溫烤炙進行交融、流淌，千變萬化，令人驚嘆萬分。這種釉面茶盞，稱為玳瑁盞或虎斑盞。

▲宋 吉州窯玳瑁釉罐

吉州窯除了上述玳瑁盞，還創燒木葉盞和剪紙貼畫盞。

▲吉州窯剪紙貼花梅花紋盞 北京故宮博物院

▲吉州窯褐斑釉漏花梅鵲紋盞 波士頓美術館

如果論天然結晶，建盞呈色的表達方式更多樣化、更具備一定的觀賞性價值，吉州窯雖然先天的條件不足，沒有建盞的獨天優勢但卻不執著于此，而是另辟蹊徑，創造很多獨特的人工裝飾，自成一色。這是陶工們在勞作生息中用心靈與自然融合的境界美，是簡約單純的藝術美。