作為紅木行業的扛鼎者，藝尊軒始終以東方哲學作為核心，將家國情懷融于設計，把匠心工藝化為骨骼，以創新突破為理念。“藝尊”二字所傳達的正是包天偉先生在藝術上追求至尊至美、以作品詮釋藝術至尊，將赤誠之心傳達于作品是他的夙愿。如今，家國系列作品的第

作為紅木行業的扛鼎者，藝尊軒始終以東方哲學作為核心，將家國情懷融于設計，把匠心工藝化為骨骼，以創新突破為理念。

“藝尊”二字所傳達的正是包天偉先生在藝術上追求至尊至美、以作品詮釋藝術至尊，將赤誠之心傳達于作品是他的夙愿。如今，家國系列作品的第四篇章——包公園問世。

包公園從構思到設計，從動土到落成，無不凝聚著包天偉先生的心血與思緒，每處細節都經過了數次推敲琢磨，耗時兩年半方才完成包公園的建設，足見其用心之深與對完美之追求。

包天偉作品 家國情懷系列作品

萬世師表

?整體長4.2米 寬3.82米 高3.60米

?2006年“百花杯”中國工藝美術精品獎特等獎

?2008年中國傳統工藝美術精品大展金獎

?上海世博會聯合國館藏

龍騰萬萬歲

?寬2.16米 高4.28米

?黃山迎客松、壺口瀑布，示意熱情好客、一往無前

?天安門、中華之冠、東方明珠、鳥巢、水立方，贊頌改革開放創造的偉大時代

?萬里長城，意為中華五千年歷史的精神縮影

?珠峰蒼龍寓指“龍騰萬萬歲，中華永春秋”

委員長椅

?藝尊軒特制全國人大會議中心會議專用椅

?于2012年8月20日召開的全國人大常務委員會，第八十七次委員長會議上首次交付使用

包 公 園

圖片 | 包公園

包公園坐落于浙江東陽南馬鎮金院村，這里是包天偉先生的故鄉，也是傳統木雕的發源地之一。如今，這片峻茂寧靜的福地上，又多了包公園這樣一處憑虛御風的人文風景。

構思處處珠璣 景觀皆有深意

包公園記

浙江東陽南馬鎮金院村，有園興于大山尖下，樹林陰翳，青綠翠蔓，牌坊竣立，群賢款題。中立石像，正氣凜然，不怒自威。石像者，包拯青天也。

顯祖公包拯，祖籍廬州合肥，其一生為官公正清廉，愛民如子，世稱青天。大明年間，有先世族祖為避時亂，率妻子邑人至此，遂成一包氏支系。

包氏后人因緬懷先賢，感恩家鄉，出資興建此園，以應政府美麗鄉村建設之號召。

園中樹木蔚然，花草幽香，亦有休憩步道，以惠鄉里村民。曲徑通內，豁然開朗，有六角亭立于前村井傍，名曰天佑亭。

亭中有“天、地、人”三聯，意在恒祈太平、拜謁祖先。今包公園已成，故以此為記。

公園內景

包公園的構思處處珠璣，園中人文景觀皆包含了包天偉先生心中情義：或為祈一方太平、雨順風調；或為勸誡后人不忘初心、牢記本源；或為回報故土、饗贈父老。

包氏牌坊

圖片 | 包氏牌坊

上題：

“浩然正氣”

正面對聯書:

伉直清正英名表日月，善惡分明百姓謂青天；

關節不通自是閻羅氣象，慈悲無量依然菩薩心腸。

背面對聯書:

峭直不阿允推良宰輔， 陰陽攸攝共拜福閻羅；

登高如入妙境， 俯瞰盼于中天。

立柱三聯書：

公心著于竹帛，千秋共頌赤膽；

正氣披之管弦，百姓齊贊青天。

日月有明，良時不負貞彥；

乾坤無極，偉業還期后賢。

一笑河清，鄉國舊聞傳諫草；

千秋墩在，歲時薄酹薦香花。

圖片 | 包氏牌坊

包氏牌坊立于公園之北，朝暉夕陰之萬千氣象均可見于此，為青樹翠蔓中的一抹亮色。牌坊上題對聯皆出自名家之手，可謂鴻儒聚金院。

包公像

圖片 | 包公像

包拯（公元999—1062年），北宋名臣，中華五千年的杰出代表人物，因執法如山、愛民如子被百姓敬為青天。

此石像凈高999公分，乃紀念包拯誕生年之意，底座為五米高的正方體，周邊造型意為九座步步高的山峰，寓意：九九九，長長久久！

包公像位于包公園正中，屹立于山巒之間乃領銜之景。清風白云、日月無窮，盡在此間流轉境遷。

前村水井

圖片 | 前村水井

“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。

先輩為國鞠躬盡瘁，后人更應繼往開來，飲水思源，方知本也。

前村水井在包公園東南方，乃當地百姓安居之源頭。此井清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

天佑亭

圖片 | 天佑亭

“天佑”即天佑中華之意，天佑中華，風調雨順，國泰民安；天佑鄉親，安居樂業，富足和祥；六角亭南、東、西三門分刻天、地、人三聯，以祈家鄉永保太平。

因其為父、母、子、女共同設計，又名“同心亭”，寓意夫妻恩愛、家庭和睦、兒孫永昌。

天聯由父天偉書：

勤儉持家家道興，嚴明治國國運旺。

地聯由女若冰書：

世代共飲前村水，千秋共沐大山恩。

人聯由子浩乾書：

從善如流勿忘本，登高濟事是初心。

天佑亭位居包公園正東，乃包天偉一家同心創作。亭作六角乃取“天地人和”；上書三聯，是為包氏對故鄉的萬千祝福。

開園慶典

3月31日，正值包拯誕辰1019年之際，包天偉先生專誠挑選這個節點作為包公園開園之日，也是為了表達對先祖的敬仰與追思。

「包公園」作為一個文化概念，代表的是家族文化和精神傳承，是為實現人與自然、人與人的和諧。這也讓包公園在建設之初就獲得了各界人士的信任與幫助，他們也作為主席團嘉賓出席了本次開園慶典。

▲包公園出資人、設計者包天偉先生率先發言

到場嘉賓們分別為包公園致賀詞

▲單玲琳

東陽市南馬鎮鎮長

▲李寶春

中共東陽市委副書記、政法委書記

▲王正明

原東陽市政協主席、東陽人聯誼總會會長

▲王贊

中國美術學院副院長

▲曹德信

江蘇省原省委常委、省軍區政委、少將

嘉賓們為包公園剪彩

厲江潭、張立辰為“包公像”揭幕

▲張立辰

中央文史研究館館員、中央美術學院及中國藝術研究院博士生導師、著名學者教授

▲厲江潭

海軍東海艦隊原副政委、少將

良時不負貞彥 偉業還期后賢

唯獨有思想、有情懷的藝術大家才能創作出刻畫當代、矚目未來的藝術作品。萬千祝福及亙久眷戀都被包天偉先生融入了大氣典雅的包公園中。

一如公園正門中聯所書：

日月有明，良時不負貞彥；

乾坤無極，偉業還期后賢。

金院村的這座包公園，是包天偉先生向時代的高歌，為萬眾的祈福，對更輝煌未來的期盼。對于藝術至尊的孜孜追求將在包公園中與一花一葉、一亭一樹共同延續傳承。