科技改變生活 · 科技引領未來
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本期導讀：南懷瑾先生的著述通達三教，貫徹中西，如浩海無涯。如何做一次俯瞰，快速找到自己所需的學習路徑？南先生的著名弟子——香港佛學研究協會主席、太湖大學堂唯一專任教授魏承思首次出山，為我們解決了這個問題。有人問：「二十一世紀了，讀國學還有沒
本 期 導 讀 ：
南懷瑾先生的著述通達三教，貫徹中西，如浩海無涯。如何做一次俯瞰，快速找到自己所需的學習路徑？南先生的著名弟子——香港佛學研究協會主席、太湖大學堂唯一專任教授魏承思首次出山，為我們解決了這個問題。
有人問：「二十一世紀了，讀國學還有沒有必要？」
其實，沒有必要不必要，只有值得不值得。
在中國，五千年國學的影響已經深入生活的方方面面。從親友家族、到戀愛婚姻；從在校治學到職場打拼；從做事到做人，都可以在《論語》《莊子》《道德經》以及佛教經典中找到對應的思想。
名人都愛讀國學：
企業家王健林說讀書，首推《論語》；
演員胡歌，在人生最低谷，通過閱讀大量經典，孔子、孟子、老子、莊子……重新找回生活的意義；
馬云說：儒家思想講社會管理治理體系，佛家思想講究人與心之間配合，道家的思想是將黑和白之間交融；
演員陳道明已過耳順之年，依然學國畫、練書法、閱古籍......
讀國學，很值得！從儒釋道三家先賢的哲思中你能尋找到照耀決策、判斷以及修身持家、養浩然之氣的「明燭」。
但是國學怎么讀？
說真的，聽到「儒釋道」三個字，就好像一道黑夜里的長路，漫漫、無邊，即便你聰明過人，行走千里也不免迷途。
因此，讀國學，你需要一個引燭人。我們為你推薦南懷瑾先生。
人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然
他貫通儒釋道，出入百家言，上下五千年，縱橫十萬里的真正國學大師。
他的一生都在為著傳統文化而奔走：
「對任何一個國家、民族來說，怕的不是亡國，而是文化斷層；亡國可以復國，可若是文化一斷，這個民族就沒有了。」
「中國的傳統文化不能斷。我已經老了，中國的未來就靠你們了。」
「我只是個非常平凡的人。我這一生，一無所長，一無是處。」
「我可以做到的，你們也都可以做到。」
......
縱觀南懷瑾一生，亦儒非儒，是佛非佛，似道非道，恰是人生的大圓滿。
1980 年，春風得意的南懷瑾
從不同于大眾的學術觀點到傳奇一生，他是學習國學的最好的「一本書」。讀懂他，你就能讀通國學！
胡適驚為天人，蔣經國稱他為老師，無數文化精英拜服門下
有人稱他為易學大家，有人稱他為佛學大師、禪宗大德、密宗上師、一代宗師，也有人稱他為當代道家或現代隱士。
從上海復旦大學到臺北文化大學，無數教授、學者拜服在他腳下；
民國第一大師胡適讀了他編寫的《楞嚴大義今釋》，驚為天人；
蔣經國稱他為老師；
......
他所撰寫的《論語別裁》，以深入洞察與歷史事實重注論語，那時候，臺灣文化精英幾乎人手一冊。
他花費十年心血著成《楞嚴大義今釋》，曾塵封十年，一經出版，就被胡適供在書架；
六十年代，杜月笙門下手足向他求學。
「一開始，我只覺得他在胡說、變戲法！」一年過去「我慢慢有些相信了。」
三年過去，杜月笙的頭號軍師為他所講的學理折服。驚濤駭浪中走來的杜月笙，到晚年終于有禪理的陽光緩緩照入心中。
「我是上海灘砍殺過來的，一生閱人無數，小癟三見過、大佬也見過，是不是真人才，我一眼便知道。」他是真的有學問。
七十年代，蔣經國登門造訪，他面色慈祥而淡然，一壺清茶，從艷陽午間聊到星野低垂。
蔣經國出門后對隨從說：「這是離我們最近的國學大師。」
六經注我，我注六經，他是國學的踐行者
講堂上，南懷瑾童顏鶴發，對《論語》娓娓道來，臺下一片安靜。
復旦大學古籍研究所主任、人民日報副總編、知名企業家、學者…諸多名流凝坐其中，冥然入神。
他從春秋禮法講到現實報應；
從老子出關談到佛陀頓悟；
莊子《逍遙游》在他口中呈現出不一樣的浩大；
......
他的觀點不同于一般學者，總能給人帶來奧妙的玄思與實際的幫助。
他談《論語》，用以經解經的方法，「書不盡言，言不盡意」，推翻了朱熹的注釋；
他講《莊子》，以寓言的角度拆解一個個故事，講述如何在凡世中尋找逍遙解脫；
能將國學經典娓娓道來，需要廣博的知識與罕見的天才；
而能將從浩瀚書海中抽身，從我注六經到六經注我，則需要傳奇的經歷和厚重的生命能量。
南懷瑾少時曾苦練武術、尋訪劍仙，而后四處云游跟隨佛學大師修行，也曾身居陋巷，打坐修禪。
豐富的人生閱歷與融入血脈的儒家思想在他身上發芽開花。
他不是死讀書的書呆子，對于中華文化的理解也不停留在咬文爵字。國學于他不僅要坐而論道，更要起而行之。
國學究竟在說什么？
仁與善、利人助他、謙沖和看淡，是中華文明的經絡。
孔子說：「君子成人之美，不成其人之惡。」「不義而富，于我如浮云。」
老子說：「生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」
生養萬物而不據為己有，作用于萬物而不把持萬物，功成名就而不貪功；身居高位，而不以身份地位獲取什么；
1988年，南懷瑾隱居香港，開始為大陸籌劃中國第一條合資鐵路。
十年后的1998年6月11日，金溫鐵路開始通車。
有人眼饞：「天知道南懷瑾能掙多少錢！」
南懷瑾微微一笑，「功成身退，還路于民」，以董事長身份將全部股份歸還給浙江省與鐵道部。
「儒為表，道為骨，佛為心」，誠然如斯。
南懷瑾的一生為維系中國傳統文化的命脈而奔波，他的學術觀點自然舉世無雙，而他的一生，也是最好的踐行者。
想要解讀南懷瑾的一生與學術思想，不容易，你需要一個離他最近的人。
2006年，蘇州太湖大學堂落成，寧靜而肅穆，這是南懷瑾先生創辦的通向中華傳統文化的大橋。
這座橋的盡頭，跟隨南懷瑾近三十年的老學生，正靜靜等待。
我是給你鋪一條路，搭一座橋，以后我走了，你來講
魏承思，香港中文大學博士、香港佛學研究協會主席、太湖大學堂唯一專任教授。
他曾師從多位中外名師，而后跟隨南懷瑾先生修行。
他第一次見南懷瑾先生，也是一杯茶，三道菜，跟蔣經國來時頗有幾分相似。
第一次的講學，就給了他深刻震撼，就此拜入先生門下，一同修禪、讀書、冥想。
2006年初夏，名震寰宇的「太湖大學堂」落成，南懷瑾在大學堂首次開講，他伴隨其旁。
在太湖大學堂最后一次開講前，南懷瑾先生對魏承思說：「我是給你鋪一條路，搭一座橋。以后我走了，你來講。」
2012年，南懷瑾逝世，弘揚國學的重擔，被輕輕地放在魏承思的肩頭。
他穿著長衫，點一縷香，是祭拜、也是傳承。
他一生下過鄉、教過書、留過洋、下過海、讀過博士也做過媒體總編、當過第一寫手，也做過生意。
大起大落、入世出世，他的豐富經歷與嚴格學術訓練讓他的課程既有深度，又沒有學究氣。
從香港中文大學到內地高校，場場爆滿，有人甚至從悉尼、倫敦專程前來聽講。
南懷瑾先生弘揚國學的微微燭光，傳到了他的手上。于是魏承思不負所托陸續開講管子、中庸、荀子。
如今，魏承思先生用100節大課，為你解讀南懷瑾不凡的一生與他對于儒釋道的深度理解。
學國學，能從五千年經典間養成浩然之氣；
跟南懷瑾學國學，你能收獲國學第一人的哲學思考，幫助你更清晰地看待世界；
聽魏承思講課，你能撥開世人的猜忌、誤解、贊美、吹捧的疑云，讀懂南懷瑾先生真實而傳奇一生，從中汲取厚重的生命能量。
劉悅遠