藏獒是地球上歷史最悠久的犬種之一，可以說是一種始祖犬種，現在的大狗身上幾乎都帶有這種犬身上的基因，它外形威猛，重量可達一二百斤。“一獒戰三虎，三獒沉航母，五獒滅上帝，十獒創世紀”，坊間都戲言說它是“上古神獸”，可見藏獒有多拉風。可是近幾年，

藏獒是地球上歷史最悠久的犬種之一，可以說是一種始祖犬種，現在的大狗身上幾乎都帶有這種犬身上的基因，它外形威猛，重量可達一二百斤。

“一獒戰三虎，三獒沉航母，五獒滅上帝，十獒創世紀”，坊間都戲言說它是“上古神獸”，可見藏獒有多拉風。

可是近幾年，這種曾經動輒上百萬一只的奢侈品犬種，卻大量流落街頭成為流浪犬，更殘忍的是，有的養殖場為了挽回一點損失，把它們賣到狗肉館，成為了“火鍋食材”。

這不禁讓人想起許多年前的君子蘭、近些年的普洱茶、玉石，一樣的套路，不一樣的配方，當幻想一夜暴富的人們玩起擊鼓傳花的游戲時，最后就變成了“博傻”，留下一地雞毛。

源起

泡沫是如何被一點點吹大的？

生活在高原地區的藏獒可能自己都不曾想到，自由孤傲、不怎么會討好主人的它們，原本只是普通藏民的護衛犬，可是莫名奇妙地竟然成了達官貴人們炫富的寵物狗。

藏獒被當成寵物，還要追溯到上世紀80年代，彼時，藏獒漂洋過海來到美國，物以稀為貴，成為有錢人的玩物。

1983年，臺灣演員張佩華花費120萬臺幣從美國買回了一只藏獒，這在當時相當于臺灣一套房子的價格。

在明星的示范作用下，藏獒在臺灣火了。

由于信息的不對稱，投機客抓住了機會。

1985年，福建商人找到河南養狗場的王占奎，高價收購藏獒。

次年，王占奎進藏區收狗。藏民信佛不賣狗，他只好通過以物易物的方式，用收音機、電燈泡等，換取了23只藏獒。

其中的18只賣到臺灣。剩下的5只，成為養殖場的種犬。

王占奎就這樣稀里糊涂地成了當時的十萬元戶。

嘗到甜頭的王占奎從此多次進藏收狗，養殖場也不斷繁殖，后來他被稱為“中國藏獒之父”。這是后話。

為了打開銷路，王占奎還通過媒體造勢。

1998年9月，某報把王占奎宣傳成“不畏艱險深入青藏高原”，“讓更多人認識藏獒”的義士，多家報刊紛紛轉載。

藏獒開始走入大眾視野，風靡全國，很多人找王占奎買藏獒。

1999年，一只成年藏獒最高能賣20萬元，相當于當時北京的一套房。

至此，在王占奎的推動下，藏獒火了。

但真正把藏獒推上神壇的，卻是因為前中國田徑教練馬俊仁的一番“大忽悠”。

2003年，馬俊仁擔任中國藏獒俱樂部主席一職。

他把他善于忽悠的個人風格從“馬家軍”帶到了藏獒界，把養藏獒美化成了“為國爭光”。

2005年，在中國首屆藏獒展覽會上，馬俊仁帶去30只藏獒，其中有一只竟然標價4000萬元，短短幾年，價格翻了數百倍，舉國震驚。

至此，貪婪的炒狗客開始粉墨登場。藏獒不僅僅是一條狗，而是擊鼓傳花的工具。

2008年前后，藏獒展覽會遍地開花，價格一個比一個離譜。那時如果能擁有一只藏獒，仿佛就找到了開啟財富的密碼。

藏獒從普通的護衛犬，發展到美國富人的寵物，再經過明星、名人的光環效應加持、商人的炒作，很不幸地成為泡沫經濟的標的物。

夢碎

泡沫是怎么走向破滅的？

藏獒的造富神話聽多了，很多人都想抓住機會，于是藏獒養殖這一行在藏區變得很普遍。供應端不斷增加，但需求端卻接盤的人越來越少。

在2013年左右藏獒開始不好賣了，全國的養殖場生意開始變得慘淡。

另一方面，藏獒體型大，吃得多，養殖成本非常高，曾有一篇奇葩新聞，一個小偷偷了一只40萬元的藏獒，只養了8個月就供不起了，最后含淚大甩賣，轉讓價僅1000元，幾個月下來還虧了不少。

另外，生活在高原地區的藏獒來到平原地區容易水土不服，經常生病，性格兇猛智商又一般，甚至還不容易認主人，所以只能被關在籠子里，在城市里還不允許養大型犬。

相比其他寵物狗，藏獒的性價比實在太低，所以對于真正喜歡養狗的剛需，它不是一個好選擇。

再加上藏獒的神話破滅，此前很多人都迷信藏獒可以輕松戰勝狼，甚至有能力挑戰獅虎。但隨著藏獒的大熱，人們才發現這個大家伙的戰斗力僅僅是湊合而已，面對體型比自己小很多的比特犬基本有敗無勝。

漸漸地，藏獒變得有價無市了。

據說，很多投資上千萬養殖藏獒的商人，血本無歸。

而藏獒熱的退燒，還給西藏、青海等地帶來嚴重的社會、環境、生態問題。

2015年前后，藏區大量的流浪藏獒無家可歸，襲擊路人和家畜，甚至傳播疾病。

政府和公益組織為了治理留下來的一地雞毛，花費了大量的財力和人力。而且這一任務至今仍在進行中。

寫在最后：

但凡是泡沫，總有破滅的一天。有人幻想“一夜暴富”，但他往往接住的不是財富，而是一顆定時炸彈。