科技改變生活 · 科技引領未來
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熊貓貝貝專欄內容：地產話題第一百二十三期（NO.123）專欄內容：（各地特色人居文化記錄分享專欄第一期）走近泉州，領略“紅磚大厝”之美。資深地產人，憑良心寫作，講人話，結善緣，有態度。客觀行文，理性看事。還請各位讀者朋友多多支持。拒絕標題黨
熊貓貝貝專欄內容：地產話題第一百二十三期（NO.123）
專欄內容：（各地特色人居文化記錄分享專欄第一期）走近泉州，領略“紅磚大厝”之美。
資深地產人，憑良心寫作，講人話，結善緣，有態度。
客觀行文，理性看事。還請各位讀者朋友多多支持。
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@熊貓貝貝小可愛 我是熊貓貝貝，地產行業策略研究者，歡迎關注。
泉州印象（圖片來源：網絡）
（全文6000字左右，多張高清大圖，閱讀時間約需要10分鐘，這可能是全網一文能把泉州人居建筑和特色說明白的文兒了~還請多多捧場。）
近現代房地產的行業的高速發展，對于不同地區不同城市所獨有的特色建筑文化，是有野蠻破壞的影響的，千篇一律的現代建筑正在快速而有效率地取代和替換，很多地區和城市，曾經極具地域特色和地方文化的傳統建筑。
很多具有人文和地域特色建筑，已經開始在消失，這是伴隨城鎮化進程和時代進步難以避免的，但不可否認，這些具備了自身特色的建筑，反映的是一個地區一個城市長久以來的居住文化和風俗習慣。
本人特開專欄，從地產行業專業角度，發現、記錄和分享，中國不同城市的特色建筑，詮釋背后各地的人居文化。
這是第一期：身兼“海西明珠”、“泉南佛國”、“閩南蓬萊”多個美稱的泉州“厝”文化。
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一、閩南“紅磚古厝”，以泉州最“紅”！
閩南，是一個俗稱，因為福建自古簡稱“閩”，所以閩南就很直白的代表了福建南部地區，到了今天，約定俗成的“閩南”，包括了廈門，泉州和漳州三個城市。
閩南語是這個區域通用，也是被認為“最難學會”的中國地方特色方言。
一句“愛拼才會贏”讓閩南人聞名于全國，哦，不對，是聞名于全世界，要說出海謀生，海外創業，閩南人可謂是中國航海貿易歷史上最早的代表了。
常年在海外漂泊，又地處于沿海地區的特殊環境，讓閩南人對于“家”的追求，可謂獨具特色。
我們可以從閩南人最通用的拜天賀詞中，窺見一二，閩南人每逢佳節拜天公，必備祝福五大項：
“探大錢！起大厝！開豪車！取水某！生兒子！”（如果身邊有閩南朋友用閩南話說出來更有味道，這是閩南對于“人生目標”的美好心愿。）
這其中的“起大厝”的“厝”[cuò]，就是閩南特色的紅磚大房子。
對于閩南人來說，不管身在何處，賺了多少錢，當了多大的官，回到自己的家鄉，蓋個紅磚大房子，已經成為了一種傳統和習俗。
于是，在閩南地區，極具地域特色的“紅磚大厝”，就成為了這個地區極具特色的建筑風貌：
皇宮式即按皇宮式樣建造的大厝，也稱官式大厝或“皇宮起”，是泉州傳統民居的典型。在這種建筑中，木雕、彩繪、石刻、透雕、泥塑、剪貼等民間手工藝精品隨處可見。
閩南紅磚建筑以泉州為核心，向周邊輻射，其中泉州的“最紅”；漳州紅磚厝的特點則多為紅磚灰磚混搭，紅磚多用于裝飾部分，而金門、廈門的紅磚厝也略有不同。
要論紅磚大厝，公認泉州本地的最正宗，顏色最正。
如果要說北京的宮殿富麗堂皇，貴氣逼人，
那么泉州的紅磚大厝，卻是充滿了人世間煙火氣息和親近的市井居住智慧。
還有那么一絲“土豪氣息”的貴氣，含而不露。
關于泉州的“厝文化”，有三個特色內容不得不說：
1、紅磚白石雙坡曲
“色感異常強烈，形成最具特色的紅磚文化區。”
泉州地區的這種紅磚在燒制時，由于堆疊形成特有的印記，而印記在建筑時因刻意整齊堆疊，形成別具一格的建筑裝飾。
至于“雙坡曲”，是指屋脊兩邊的瓦面并非如其他地方的直線坡度，而是略下彎呈弧度下降。從外觀上看，其獨特的“曲線美”能給人美感，但科學上也有其道理。
磚石結構，抗御臺風地震等自然災害。
閩南多臺風大雨，雙破曲面瓦面，排水泄壓，防水護宅。
每一個細節中，都是閩南地域特色人居智慧的閃現。
2、出磚入石燕尾脊
出磚入石是閩南紅磚區建筑中一種十分獨特的砌墻方式，利用形狀各異的石材和紅磚交壘疊砌，因其外觀而得名。
相傳明末，閩南地區發生大地震，地震過后當地人民就地取材，利用坍塌破碎的磚、石、瓦、礫構筑成了這樣一道獨特的墻體，后來被人們廣泛應用，沿襲成風。
用這種方法砌成的墻不僅堅固防盜、冬暖夏涼，而且古樸美觀，成為我國民居建筑藝術的一大杰作。在蟳（xún）埔等沿海一帶，也有用海蠣殼作為出磚入石材料的。據說這種材料從非洲等地運來，成為泉州對外交往密切、“梯航萬國”的一個佐證。
據考證，我國古代有敬天的思想，而屋脊上的“鳥”有如天使，是一種通天的靈物，能通天敬神，燕尾脊由此而來。燕尾脊是正脊做成曲線的形狀，兩端往上翹起，類似上弦月形，而在尾端分叉為二，像燕子的尾巴一樣。在傳統建筑中，燕尾脊約定俗成是代表主人曾經中舉，或是用在宮廟上，但在泉州古厝中，只要規模稍大的大厝都可見到。
也寄托了泉州人民對于“高高中舉”愿望的美好寄托。
3、雕梁畫棟皇宮式
紅色的建材在新中國建國以前，特別是封建王朝時期，是專用于皇家宮殿、廟宇及帝王宗祠這一類建筑，被稱為宮廷色，本為“庶民不許”，卻在閩南民間大量使用，這除了與閩南人長期從事海外貿易，民間積累了巨大財富以及炫奇斗富、講求排場的鄉風有關外，由于福建沿海地區自古以來都是“山高皇帝遠”，加上閩南人“敢為天下先”的特性，使得外形富麗堂皇，被稱為“皇宮起”的違禁紅色建筑在閩南一帶悄然風行。
看來，這個“愛拼敢贏”，已經成為了閩南血脈中的一種本能，也為閩南人創造了很多財富與機遇。
就算到了今天，泉州的城市等級（三線OR四線）雖然遠遠不及省會福州和熱門旅游城市廈門，但是卻當之無愧福建最“悶聲發大財”的城市：連續20年超過省會,GDP全省第一（截止2019年年底統計）。如果按這個趨勢，2020年即將蟬聯21冠。
藏富于民，在泉州這個城市，還真不是吹出來的，石獅晉江做全國生意，數十個品牌聞名全國，“承包”央視五套（體育冠名），其實都是都是泉州下屬的縣級市。
中國人賺錢蓋房子筑家，光宗耀祖的傳統，在閩南可謂是得到了最好的驗證。
紅磚建筑以三間張雙落大厝為基本單元，大量使用紅磚紅瓦，廣泛應用白色花崗巖做臺基階石，屋頂多為兩端微翹的燕尾脊，壁、廊、脊等細部裝飾十分精致，不僅外觀獨特，而且在裝飾與色彩紋樣等方面都與其他區域的建筑截然不同，既有“東方家園”雅稱，又有“中西合璧”美譽，汲取了中國傳統文化、閩越文化和海洋文化的精華，成為閩南文化的重要載體。
和閩南其他區域相比，泉州的紅磚大厝的特色，就是這個“紅”的正，閩南紅磚大厝，樣式和規格可能同樣分布在廈門，漳州，金門等地，但是說顏色和正統，還是以泉州的最好，這個沒有爭議。
要想真正看到正宗的閩南特色紅磚大厝，還是得到泉州來。
二、開放包容，百花齊放的泉州：“世界級宗教博物館”
泉州不僅僅擁有“紅磚古厝”特色的人居文化，更是因為被譽為“世界宗教博物館”：
早在十三四世紀的泉州，以她“東方第一大港”的寬博胸懷，接納來自世界各地的商賈，諸種宗教文化和宗教藝術也得以在此無拘束地交流、傳道。隨著泉州海外交通的發生、發展、繁盛，外來宗教如佛教、伊斯蘭教、印度教、摩尼教、基督教、猶太教等，以及中華傳統的儒教、道教，在這片自由的土地上扎根、成長，并各收因果。甚至教中之教、教中之派、形形色色的民間神祇也薈萃泉州城。
至今泉州留存著豐富的宗教文物，堪稱“世界宗教博物館”，正是這份珍貴文化遺產的形象見證。
在中國，很少有這樣一座城市，能夠兼收并蓄世界各國的宗教文化，并且還能繁榮共生。
古代，泉州是“海上絲綢之路”的起點，今天，更是成為了國家“一帶一路”的重要代表城市。
泉州，在中世紀是世界著名的貿易大港，并以“Zaitun（泉州在當時的外文音譯名）”之稱蜚譽中外。宋元時期，中外各種神學積淀海隅。來自歐、亞、非的外國商客和當地人民和睦相處，各自信奉的宗教也得以自由傳道，使泉州的多元宗教文化發展到空前絕后的境況，形成這個港城殊有的文化遺產。
歷史上的泉州海上交通發達，各種教派都曾相繼來此地傳播，并建造了許多精致雄偉獨特的宗教活動場所，也留下了眾多珍貴的宗教文物勝跡。
伊斯蘭教建筑代表：清凈寺
泉州清凈寺是我國現存最早的一處伊斯蘭教建筑，為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺，位于鯉城區涂門街中段，是全國重點文物保護單位。
清凈寺創建于北宋大中祥符2年（公元1009年），回歷400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。
寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建筑的。劇門樓北墻的阿拉伯碑刻記載，寺又名“艾蘇哈卜大寺”。現存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂。
清凈寺是中國現存最古老的伊斯蘭教寺，在伊斯蘭世界也是有數的古寺之一。
佛教：開元寺
開元寺位于福建省泉州市鯉城區西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內規模最大的佛教寺院。該寺始創于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺。現存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。1982年，開元寺被列為第二批全國重點文物保護單位。
宋元時期，泉州佛教得到長足發展。兩宋期間，增建的寺廟有與開元寺、承天寺并稱佛教三大叢林的崇福寺，還有南天寺、西資巖、瑞像巖、雪峰寺、科山寺、虎岫寺、五塔巖、南華寺、海印寺等一大批佛寺。《泉州府志》記載泉州在宋初有寺院凡千百數，城內有“僧侶六千”，宋代理學家朱熹因此稱譽泉州：此地古稱佛國，滿街都是圣人。
其中因為開元寺和東西兩塔坐落于城市中央而廣負盛名。
開元寺始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規模宏偉，占地面積7.8萬多平方米。
氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經閣和東西塔，以其古老精湛的建筑藝術和獨具魅力的神韻著稱于世。為全國重點文物保護單位。
開元寺中兩側的雙塔，東為"鎮國塔"，高48.27米;西為"仁壽塔"，高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔，位于泉州市區西街泉州開元寺。
天主教：
泉州閩南文化特點之一為多種宗教兼容并存。天主教于唐代傳入泉州，元至元二十八年(1291年)教皇使者抵刺桐港，往東傳教。皇慶二年(1313年)泉州建立中國第二個主教區——刺桐主教區。現教堂為哥特式建筑，建于20世紀初期。位于花巷許厝埕25號。
最大的亮點，是這座天主教堂，竟然是用粉色做為主體顏色！少女心瞬間爆棚！
基督教：
泉州基督教泉南堂會位于泉州市中山中路374號，清同治二年(1863年),英國長老會杜嘉德牧師將福音傳入泉州。三年后，泉南堂正式成立，當時正值施瑯將軍后人轉手出讓施瑯將軍后花園“新花山”書房的舊址，教會就把它買了下來，建成泉州第一座基督教堂。
泉南堂自建成以來有三次重建，兩年前拆除的舊教堂建造于1927年，1938年教堂遭日軍轟炸后又經歷重修；1949年主堂和鐘樓部分翻建。文革期間，教堂被工廠占用，直到1980年落實宗教房產政策后，才重新歸還教會。由于建筑年代久遠，加上幾遭破壞已成危房，又因信主得救的人數越來越多，原來的教堂已容納不下日益增加的信徒群眾，本堂堂委們經過兩年多的同心探討，決定重建教堂。建堂期間，本堂租用通政巷1號為臨時聚會場所，直到2004年1月17日才重新搬回新堂。
道教：關帝廟 天后宮（人氣爆棚！香火旺盛！不要門票！）
要在泉州說到關帝廟，可謂無人不知，無人不曉，關帝廟。因主祀關圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，廟宇占地二畝多，由主廟和左右的三義廟、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三進深，后進新建仿古樓房一幢。廟內香火終年旺盛，信徒遠及東南亞及臺灣。現為泉州市區道教文化研究會所在地。
距今已有1000多年歷史，泉州香火最旺盛，王者C位，無人質疑。
進去上個香拜拜，經常要排隊……最通俗的說法，就是來了泉州不到關帝廟，不算來過。
同時也是福建省現存規模最大的武廟。
這個關帝廟，就在清凈寺，一墻之隔！也在福建省泉州市涂門街。
泉州天后宮，位于泉州市區南門天后路一號（泉州七中旁），始建宋慶元二年（公元1196年），泉州是我國海外貿易最高峰--宋元時期的最大港口，媽祖因被引進至海外交通貿易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運及海外交通的發展，成為全國性海神并遠播海外 ，所建官廟宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國際觀瞻所在，所建廟宇是海內外同類建筑中禮制規格最高。
泉州天后宮也是我國現存最早最大的媽祖廟
在閩南，獨有的媽祖崇拜（出海保平安，賺大錢），閩南人尊稱天后的，就是媽祖。
還有每到逢年過節，正月十五，都要“燒金紙拜拜”的，是天公，也就是老天爺的意思。
由此可見，媽祖天后在閩南人民心中重要的地位，到今天依然成為了一種習俗，在閩南沿海地區沿承下來。
特別是經常出海，出國經商的閩南群體，視媽祖為保護神。
同樣天后宮的建筑，也具有閩南特色“紅磚大厝”風格，當然和普通民居相比，檔次和細節高了不是一點。從建筑學上來看，堪稱教科書級別的經典案例。
當然，也有很多城市也會有這讓多宗教融合的建筑分布，但是，泉州的這些宗教建筑，都在步行15分鐘的范圍內！隨著城市的發展，現在都已經是市中心的地段了。
能讓這么多信仰不同的宗教在小小的范圍內和平相處，泉州的包容和和諧，在全國范圍內也是獨一份。
“東西兩座塔，南北一條街”。泉州西街一直以來都是熱門打卡地，它就猶如如北京南鑼鼓巷、上海外灘、廈門中山路、西安回民一條街一般代表性的存在。
只要到了泉州的東西街，舉步方寸之間，就能領略不同宗教建筑的風格變化。
三、泉州是全國重點文物保護單位數量冠絕福建全省的“建筑博物館”
安平橋：是中國現存古代最長的石橋，位于晉江市安海鎮和南安市水頭鎮之間的海灣上。享有“天下無橋長此橋”之譽。安平橋屬于中國古代連梁式石板平橋，始建于南宋紹興八年(1138)，歷時十四年告成。全長2070米，橋面寬 3～3.8米，共361墩。橋墩用花崗巖條石橫直交錯疊砌而成。
崇武城墻：位于惠安縣南70里瀕海的尖岬上。崇武城背靠大陸，其余三面臨海，古又稱“小兜寨”。北宋元豐二年（1079年）在此設置了軍事機構——“小兜巡司”。明初又在此設“守御崇武千戶所”，開始用“崇武”之名。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德興奉命經略海防，始建城池。崇武城是中國保存較完好的古代濱海石城之一。
蔡氏古民居建筑群：位于南安官橋漳里村，該建筑群由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862）至宣統三年（1911）興建。現存較為完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大約3公頃 （40多畝）的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米，占地面積15300平方米，建筑多為穿斗式結構，硬山或卷棚屋頂。
亭店楊氏民居：位于泉州市鯉城區江南街道亭店社區， 全部建筑有大小廳堂（包括后軒）7間、大小房間（含櫸頭）26間、大小天井9個，以中軸主體建筑為中心，兩翼布置小巧玲瓏的5個小庭院，這種獨具匠心的布局在當地被稱為“五梅花井”。整座建筑為木石結構，房屋內外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕和輝綠巖、花崗巖石雕，工藝精巧。
……還有更多的閩南特色建筑，或許只有親身體驗，實地鑒賞，才能體會的更好。
趁歲月未老，特色尚存之時，來泉州看看這些令人驚嘆的建筑，可好？
“阮泉州 一起贏”，這是所有奮發拼搏，愛拼敢贏的閩南人，深愛的一座城。
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馬俊東