科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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軍刀是軍人所持各類制式刀具的統(tǒng)稱。刀柄有護手，長度、寬度、形狀各異，單面刃或雙面刃不定。隨著無煙火藥和速射武器的普及，軍刀逐漸喪失其實戰(zhàn)價值，成為軍官的身份象征。目前只有部分國家的海軍軍官保留禮儀佩刀。日本是二戰(zhàn)時期佩刀普及率最高的國家，日
軍刀是軍人所持各類制式刀具的統(tǒng)稱。刀柄有護手，長度、寬度、形狀各異，單面刃或雙面刃不定。
隨著無煙火藥和速射武器的普及，軍刀逐漸喪失其實戰(zhàn)價值，成為軍官的身份象征。目前只有部分國家的海軍軍官保留禮儀佩刀。
日本是二戰(zhàn)時期佩刀普及率最高的國家，日軍的各級士尉校將都會佩戴一把長長的武士刀作為指揮刀。
太平洋戰(zhàn)場上美國人火力兇猛，在冷兵器毫無實戰(zhàn)價值的情況下，日本人仍堅持佩戴武士刀。以至于給自己帶來了不少的麻煩。
在軍官座機上，數(shù)把金屬制刀會干擾飛機的指針指向。“九一八事變”的策劃者石原莞爾有一把長長的武士刀，他在騎馬的時候不慎被該刀戳中要害導致尿血癥，并且一直治不好，最終演變成膀胱癌。
日本軍刀是區(qū)分等級的重要飾物，但由于種種原因，鬼子的軍刀幾乎每一把都不太一樣，制式標準寬松得很。造型選擇上幾乎是隨心所欲。
一般來說，軍銜越高，軍刀就越精致華麗，越具有收藏價值。
影視劇《亮劍》中的后勤部長張萬和，不惜用二十箱手榴彈去跟李云龍換一把山崎大佐的軍刀，他連日本娘們都不要，就要一把佐官刀。
可見，日本軍刀，特別是佐官所佩戴的，皆為非比尋常之物。
一、日本軍刀的形制演變
要解釋日本鬼子的佐官軍刀為何珍貴，首先得知道它長什么樣。抗戰(zhàn)時期的侵華日軍軍官佩刀多為九五式軍刀，其刀鐔（護手）刀鞘刀條皆為武士刀形制。而甲午戰(zhàn)爭中的日本人則多佩戴西洋劍。這又是怎么回事呢？
幕府時代末期，美國黑船打開日本國門，日本被迫與列強簽訂安政五國條約。
白銀外流、國權(quán)淪喪，致使日本立志奮發(fā)圖強，引進西方先進軍事制度，組建新軍。法式西洋軍刀由此傳入日本。
1867年，天皇親政，推行明治維新。日本陸海軍保留西洋劍風格為基本樣式，并對軍刀做出了一些修改，例如加長刀柄、雕刻櫻花紋。當時的明治天皇、伊藤博文、乃木希典戎裝時佩戴的都是這種“和洋合璧”的指揮刀。
1871年，明治天皇頒布了一項禁止武士帶刀的法案，名曰《廢刀令》。收天下之兵，鑄十二鐵人。一時間，武士刀在日本銷聲匿跡。
除此之外，薩摩藩士族起義使得日本政府更加堅信武士道精神是現(xiàn)代社會的不安定因素。所以，這一時期的日本軍刀沒有傳統(tǒng)元素，一律效仿西方。
19世紀末，右翼文人新渡戶稻造的英文著作《武士道》風靡歐美。新渡戶在書中重新解讀了武士道精神，將“武士”的效忠對象從封建領(lǐng)主轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家領(lǐng)袖，使其更符合對內(nèi)擴軍對外備戰(zhàn)的需求。
此后，“武士道”從歷史的垃圾堆中被重新拾起，得到了政府的重視，從少數(shù)人的生活方式上升為全民族的共同信仰。
文化復興了，周邊產(chǎn)品肯定也不能落下。
1933年，皇道派軍官提議“復興”武士刀、宣揚“大和魂”。一年后，第26號帝國法令頒布，修改了軍官佩刀規(guī)章。摒棄西洋劍，改用武士太刀形制的九四、九五、九七、九八軍刀。軍曹以上的軍官都有自己的佩刀。
侵華戰(zhàn)爭時期，這些刀都是工業(yè)化量產(chǎn)的，將官刀質(zhì)量還好，佐官刀以下就剩老鼠尾殘次品了。
刀條的選取沒有嚴格限制，如果是武士世家出身，家里剛好有一把祖?zhèn)鲗毜丁Ｄ蔷涂梢园训稐l卸下來，裝在制式刀柄上。
二、環(huán)首砍刀對陣日本太刀
中國軍人也有軍刀，但它不是軍官佩刀，而是每位士兵的通用武器。因為當時的中國太窮了，子彈不管飽，槍頭上也沒刺刀。為了不在白刃戰(zhàn)中輸給鬼子，所以每個人都會背上一把大刀上戰(zhàn)場。這也是近戰(zhàn)的唯一選擇。
沙場上鋒銳呼嘯、揮灑鮮血的大砍刀就是中國軍魂的象征。中國大刀并不鋒利，由一整塊劣質(zhì)鋼材切削而成，屬于一體刀。前銳后斜、粗糙笨重。刀柄上僅僅綁了幾圈布條就算護手了，以至于大刀片子砍到硬物上特別容易震傷虎口。
中國軍隊雖然器不如人，但卻有著一身抵御外辱的俠肝義膽。
1933年3月長城抗戰(zhàn)期間，趙登禹率領(lǐng)國民革命軍第29軍37師大刀隊奇襲喜峰口日軍炮兵陣地側(cè)后。
日本炮兵指揮官服部大佐拔出武士刀應戰(zhàn)，但不敵中國環(huán)首大刀的輪番砍殺，被斬于雪地。此役中國軍隊殲敵三千人，中國大刀的名聲就此打響。
日本報紙評價說：
“自明治造兵以來，皇軍名譽盡喪于喜峰口以外，遭六十年來未有之侮辱。”
三、侯勇勝繳獲日本佐官軍刀
抗戰(zhàn)是艱難的，擊殺日寇佐級以上軍官都是鮮有的事，在戰(zhàn)場上繳獲大佐軍刀更是難上加難。但是，有一個中國農(nóng)民做到了。
他的名字叫侯勇勝。年少時，侯勇勝目睹了侵略者殘暴屠村，所幸存活下來的他沒有茍活于世，而是加入抗戰(zhàn)隊伍，立誓要讓日寇血債血償。
1945年7月，歷經(jīng)八年的戰(zhàn)場錘煉，侯勇勝變得有勇有謀、殺伐果斷，并被組織升任為獨當一面的游擊隊長。
有一次他率部進發(fā)白寺村，聽聞村民們報告，城西門有幾個日本兵天天進村搶奪村民的糧食，令百姓苦不堪言。察覺到了敵情，侯隊長當即帶上幾個戰(zhàn)士去找日寇算賬。
戰(zhàn)士們一路奔襲，沒等他們攻到城門，就先在路上遭遇了一伙鬼子。侯隊長沿路埋伏，仔細觀察發(fā)現(xiàn)，這伙鬼子為首的是一個騎著戰(zhàn)馬的日本軍官。眼尖的侯隊長立馬認出這位是當年參與過屠村的仇人。
侯勇勝二話不說，拿起漢陽造一槍就把鬼子軍官給秒了。看到長官栽于馬下，其余日寇迅速組織反擊。
但別忘了，當時是1945年，日寇已是強弩之末，訓練有素的青壯年炮灰早已消耗殆盡，頂替他們崗位的大多是臨時征召過來的學生兵、娃娃兵。
侯勇勝是數(shù)一數(shù)二的神槍手，再加上隊伍已經(jīng)集結(jié)完畢，所以這點敵人根本算不了什么。
戰(zhàn)斗結(jié)束，侯勇勝跟隊員們一起打掃戰(zhàn)場。在這位日本軍官的尸體旁邊，他發(fā)現(xiàn)了一把軍刀。由于日軍大部隊隨時有可能會趕來支援，在時間緊迫之際，侯勇勝從軍官身上搜出一把手槍、取走軍刀，再把尸體往河里一扔就跑路了。
侯勇勝繳獲的這把軍刀跟以往量產(chǎn)批發(fā)給軍曹的那堆破銅爛鐵可不一樣。
刀把銀亮，刀緒鮮紅。握把處由鮫魚皮緊緊包裹，手感很好。
卷柄纏繞出刀穗的形狀，刀鐔上附有櫻花銅飾，漂亮得很吶！
抽出刀鞘，一陣寒光逼人，揮舞起來更是鋒利無比，借給炊事員劈柴都不震手不卷刃。
仔細端詳，發(fā)現(xiàn)刀條被研磨得很亮，上面還刻著兩個字———“虎徹”。
隊員們很快意識到這把東洋刀絕非下級士官所有，但礙于知識水平有限，所以到頭來也弄不清楚它到底是什么來路。
轉(zhuǎn)眼過去幾十年，中國人民迎來了改革開放的新時代。侯勇勝也逐漸從青壯變得年邁，由于平時很少下地干活，所以那把刀就隨手丟到柴房里吃灰了。只是作為年輕時奮勇殺敵的珍貴見證，跟戰(zhàn)友們見面時會拿出來把玩一下。
四、侵華罪證千金不可賣
90年代，中日關(guān)系進入“蜜月期”，兩國的民間來往日益密切。一天，一個姓坂本的日本人托翻譯找到了侯勇勝。
據(jù)翻譯所說，這個坂本原是武士世家，當年他們的家父為報皇恩，主動請纓奔赴大陸戰(zhàn)場。臨行前，坂本家族祭出了傳世寶刀———虎徹。該刀由名匠鍛造，幕府年間在江戶刀店購買，至今已有300多年歷史。
有名刀輔佑，原先是少尉的老坂本一路“武運長久”，官至大佐（相當于上校，正團級副師級軍銜），還活到了戰(zhàn)爭后期。
何曾想到竟在戰(zhàn)爭結(jié)束的幾個月前被一槍干倒，“玉碎”于中原大地。自己成了孤兒，傳家寶刀也就此下落不明。
這個小坂本說，他已經(jīng)在家父戰(zhàn)斗過的地方打聽很久了，從省鎖定到城，從城鎖定到鄉(xiāng)縣，最后確定是這個村兒。今兒不遠萬里來到這窮鄉(xiāng)僻壤，就是想贖回這把佐官軍刀。
坂本是日本泡沫時代富起來的一代人，出手毫不吝嗇，開口價就是二十萬人民幣。聽罷，侯勇勝的心中氣憤不已，果斷回絕并站起來趕走了這個日本侵略者的后代。
二十萬，對于九十年代一個老農(nóng)民來說是一筆不小的數(shù)目。他完全可以收下這筆錢過上更好的生活。但他拒絕了，為什么呢？
日本軍刀屬于珍貴文物，但它的珍貴之處不在于工藝精湛，而在于刀刃上不可磨滅的罪證。這把刀跟隨日寇燒殺搶掠，沾到的中國血可不少。可想過當年死于刀下的中國人得有多冤？怎么能忍心拿鬼子的血腥錢呢？
佩刀是隨身攜帶的，繳獲難度相當大。繳獲大佐軍刀就意味著擊斃了大佐，甚至是全殲了他指揮的聯(lián)隊。所以說，軍刀是打敗日本鬼子的最直接證據(jù)，也是最鼓舞人心的戰(zhàn)利品。豈能拱手讓給日寇？
深思熟慮之后，侯勇勝將這把刀上交給了當?shù)氐能娛虏┪镳^，讓前來參觀的后輩們銘記這段歷史。
現(xiàn)在，這把刀正靜靜地躺在展覽廳的玻璃櫥窗里，和日本人留下的其他廢鐵一起生銹發(fā)爛。
文/和平之風
參考資料：
1、《嗜血軍刀罪惡史 內(nèi)蒙古博物院藏抗戰(zhàn)時期繳獲的日本軍刀》，張闖輝
2、《近代日本陸軍軍刀研究》，代必全
高俊