靳尚誼《魯迅》布面油彩1981年近日，85歲著名油畫家靳尚誼先生再次向中國美術(shù)館捐贈35件代表性作品，在今春的藝術(shù)圈激起一股暖暖的正能量。同時，由中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院共同主辦的“靳尚誼捐贈作品展”在中國美術(shù)館開幕，共展出靳尚誼先生創(chuàng)作于

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靳尚誼《魯迅》 布面油彩 1981年

近日，85歲著名油畫家靳尚誼先生再次向中國美術(shù)館捐贈35件代表性作品，在今春的藝術(shù)圈激起一股暖暖的正能量。同時，由中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院共同主辦的“靳尚誼捐贈作品展”在中國美術(shù)館開幕，共展出靳尚誼先生創(chuàng)作于各個時期的油畫、素描作品87件，觀眾有幸一睹《塔吉克新娘》《魯迅》《瞿秋白》《晚年黃賓虹》等經(jīng)典名作的風(fēng)采——

躬身耕耘70個春秋

數(shù)次向美術(shù)館捐贈力作

今年85歲高齡的靳尚誼，在美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)領(lǐng)域已耕耘70個春秋。

靳尚誼是一位在藝術(shù)創(chuàng)作上有卓越成就、在藝術(shù)教育上有杰出貢獻的美術(shù)家、美術(shù)教育家。“他從上世紀50年代受蘇聯(lián)畫家馬克西莫夫影響開始油畫創(chuàng)作，完成了一系列新中國美術(shù)史上膾炙人口的歷史畫；到20世紀70年代末逐漸潛心于對藝術(shù)本體語言的探索，最終回歸到中國人文歷史，并在這深厚博大的傳統(tǒng)中尋找新資源?！痹谥袊佬g(shù)館館長吳為山看來，靳尚誼在創(chuàng)作上是一位有著強烈自覺意識的藝術(shù)家。

2005年、2009年，中國美術(shù)館為靳尚誼舉辦過兩次大型展覽。2008年，靳尚誼向中國美術(shù)館捐贈了39件代表性作品；這次，又向中國美術(shù)館捐贈了35件代表性作品。在展覽開幕式上，靳尚誼介紹了自己幾次向美術(shù)館捐贈作品的經(jīng)歷，并表示：“為什么要這樣做呢？其實很簡單，我覺得作為一個藝術(shù)家，美術(shù)館是作品的最好歸宿。此外，我對中國美術(shù)館的建設(shè)很感興趣，也很重視，美術(shù)館的建設(shè)是文化建設(shè)中的重要組成部分，與西方相比，中國的美術(shù)館建設(shè)起步較晚，我希望用我的作品讓美術(shù)館建設(shè)在新時期得到更大發(fā)展。”

“這些作品是靳先生心血勞作的藝術(shù)結(jié)晶，是他在求索路上的一個個里程碑，也是新中國美術(shù)及美術(shù)教學(xué)發(fā)展在具體藝術(shù)家身上的體現(xiàn)，是時代的記錄，將成為我們深入研究靳尚誼先生的藝術(shù)、研究20世紀中國美術(shù)發(fā)展史、研究中西方美術(shù)交流史的重要資源?！眳菫樯秸f。

最負盛名的杰作

《塔吉克新娘》現(xiàn)身展覽

據(jù)悉，本次展覽分為肖像畫創(chuàng)作、風(fēng)景寫生、肖像寫生、少數(shù)民族人物寫生、女人體藝術(shù)、新創(chuàng)作六大板塊，回顧和展現(xiàn)了靳尚誼藝術(shù)創(chuàng)作生涯的卓著成就。

結(jié)合展覽呈現(xiàn)的六大板塊，吳為山將靳尚誼的藝術(shù)創(chuàng)作分為三個階段：1953年始受馬克西莫夫造型藝術(shù)語言風(fēng)格的影響，接受現(xiàn)實主義的創(chuàng)作觀念；1979年以后回歸藝術(shù)語言本體，注意接受歐洲古典主義藝術(shù)語言風(fēng)格的影響，創(chuàng)作了《塔吉克新娘》《青年女歌手》等最具代表性的新古典主義風(fēng)格的名作；1995年以后將古典主義寫實繪畫與中國寫意觀念結(jié)合，這是形成自己的油畫民族化之路時期，代表作是《畫家黃賓虹》《晚年黃賓虹》《八大山人》。

本次展覽，最受關(guān)注的作品還是《塔吉克新娘》。

在1981年至1987年間，靳尚誼創(chuàng)作了《魯迅》《瞿秋白》《塔吉克新娘》《青年女歌手》《醫(yī)生》等堪稱為古典主義語言風(fēng)格的名作。應(yīng)該說，這是靳尚誼在藝術(shù)創(chuàng)作上最為旺盛的時期。這些作品在造型意識上理性而嚴謹，在結(jié)構(gòu)塑造上結(jié)實而豐滿。顯而易見，靳尚誼借用了達·芬奇、倫勃朗等歐洲古典主義大師肖像畫創(chuàng)作用光的方法，包括整個背景的色調(diào)，靳尚誼都力圖與之趨于一致。在這些創(chuàng)作中，《塔吉克新娘》具有特別的意義。

談到《塔吉克新娘》的創(chuàng)作時，靳尚誼介紹，自己1982年赴美國探親的一年，在美國各大著名博物館研究了大量歐洲油畫藝術(shù)的精品，感悟到歐洲傳統(tǒng)油畫非常注意體現(xiàn)體積和空間，人物多處在頂光、側(cè)光、半側(cè)光之中，很少用平光，從而形成畫面層次豐富、體積渾厚的特殊美感。所以在這件作品創(chuàng)作中，他設(shè)計構(gòu)圖采取了側(cè)光方式，用古典方法強化人物的體積感，目標在于解決體積的問題。畫面中，塔吉克新娘身披紅色的方形大頭巾，沐浴在來自畫面右側(cè)的強光之中，其面部的輪廓清晰，塑造充分，色彩和明暗關(guān)系非常響亮、厚重、完美。后來，這件作品成為靳尚誼藝術(shù)創(chuàng)作生涯中最負盛名的杰作，可謂開創(chuàng)中國油畫新古典主義語言風(fēng)格的扛鼎之作，由中國美術(shù)館收藏。

“靳先生的創(chuàng)作通過表現(xiàn)溫良、靈敏、堅毅的中國人形象，展現(xiàn)中國精神，這是因為他的內(nèi)心始終保持著真善美的溫度。靳先生生命意識深處對人民、對藝術(shù)的赤子之心，是其藝術(shù)深入人心的根本所在?！眳菫樯秸f。

85歲不服老要繼續(xù)畫

“我感受到研究的樂趣”

靳尚誼先生從未停下自己的腳步，近年來創(chuàng)作了《畫廊經(jīng)紀人》《看手機的女孩》等一系列描繪現(xiàn)代都市人生活的新作品。在繪畫的語言風(fēng)格上，一個顯而易見的變化就是靳尚誼不再像過去那樣強調(diào)對人物形象體積結(jié)構(gòu)的塑造，諸如體面的轉(zhuǎn)折關(guān)系，尤其是光影的豐富變化；在這些新作品中，靳尚誼更注重對人物輪廓線的刻畫，通過“準確”的輪廓線表現(xiàn)畫面中的空間結(jié)構(gòu)和透視關(guān)系，色彩傾向于在同一個明度上做細微的變化，弱化此前強烈的光影關(guān)系，最終形成既平面化而又色彩強烈的畫面。

靳尚誼用黑線勾勒輪廓的方法，使觀者很容易想起法國印象主義大師高更的作品。這些既充滿形式主義風(fēng)格，又有著豐富的空間和色彩關(guān)系的新創(chuàng)作，是靳尚誼在古典主義繪畫語言風(fēng)格上的新推進，畫面變得更單純，仿佛回到了歐洲文藝復(fù)興早期的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，靳尚誼減弱畫面中的光影關(guān)系也呼應(yīng)了油畫民族化的論題，諸如更為注重吸收中國傳統(tǒng)壁畫造型因素的影響，在視覺形式上，也更為接近中國當(dāng)代工筆人物畫以淡墨色暈染肌體的效果。1995年創(chuàng)作的《畫家黃賓虹》，預(yù)示著靳尚誼在肖像畫創(chuàng)作上步入一個新的階段。就像他在自述中談到的，這個時候他在研究水墨與油畫之間的關(guān)系，摸索將油畫色彩和造型方法與中國畫筆墨結(jié)合起來。隨后，靳尚誼又創(chuàng)作了《晚年黃賓虹》《髡殘》《八大山人》，皆是對這一研究課題的延續(xù)。靳尚誼這幾件代表性人物畫，亦呈現(xiàn)了他對中國寫意油畫的新理解。

對于靳尚誼的巨大貢獻，中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安從美術(shù)實踐和美術(shù)教育兩個方面做出了評價。他說，在美術(shù)實踐上，靳尚誼的油畫肖像一方面來自生活，來自他樸素的現(xiàn)實關(guān)切，用西方傳來的油畫語言為中國人造像，為普通勞動者寫照，畫出了情感、風(fēng)骨和溫度，也傳遞了美的魅力；另一方面，他在研究西方古典油畫的同時吸收中國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)特征，融筆墨意蘊于嚴謹造型，在寫實風(fēng)格上傳達中國意境，為外來藝術(shù)語言的中國轉(zhuǎn)換做出了可貴探索。

在美術(shù)教育上，靳尚誼自中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)留校任教之后就在教學(xué)崗位上敬業(yè)奉獻，擔(dān)任院長多年。他洞悉國際美術(shù)教育發(fā)展趨勢，前瞻中國社會變革發(fā)展需求，創(chuàng)辦了設(shè)計和建筑學(xué)科，為中央美術(shù)學(xué)院跨世紀的發(fā)展規(guī)劃了藍圖，奠定了新的學(xué)科結(jié)構(gòu)。

至今，靳尚誼仍把教育教學(xué)看得最重，為培養(yǎng)人才不遺余力，每次學(xué)校的“畢業(yè)季”他總要參加，親自向一年級學(xué)生講傳統(tǒng)，為各種高研班授課，在立德樹人、教書育人上做出表率。“這份貢獻，是由他堅定的文化理想、博大的藝術(shù)情懷和始終堅持的探索追求精神構(gòu)成的?！狈兜习舱f。

已經(jīng)85歲高齡的靳尚誼先生說:“在表達自己的追求時，兼顧中國的文化內(nèi)涵與西方油畫的精湛技巧，使作品呈現(xiàn)出一種不同于西方狀態(tài)的新的抽象美。我想，為這個目的付出畢生努力也是值得的。我仍然在努力追求，作為畫家我能夠不斷地探索，不服老地繼續(xù)畫，因為我感受到研究的樂趣?！?/p>