古語有云：“天圓地方，道在中央。”此道，亦天道，亦地道，亦人道。天道合時序，地道利萬物，人道修匠心。天地人合一，百業旺而萬事興。華夏民族自古逢慶祝之事，多有敬拜天地的風俗。可見，天地人與慶自古息息相關。而天地人同釀之酒也常用于共襄人之慶事。

古語有云：“天圓地方，道在中央。”此道，亦天道，亦地道，亦人道。天道合時序，地道利萬物，人道修匠心。天地人合一，百業旺而萬事興。

華夏民族自古逢慶祝之事，多有敬拜天地的風俗。可見，天地人與慶自古息息相關。而天地人同釀之酒也常用于共襄人之慶事。

上世紀漢字改革時，專家將古“慶”字簡化為“慶”，在保留慶字以好禮相賀的本義時，考慮到敬仰天地的慶祝傳統，將“方圓之內、天地之間，乃至廣至大者”寓意其中，即天地廣大為慶，人立足天地而樂在其間。

慶酒深悟天圓地方之奧秘，將其厚植于心、實踐于行，成就“天圓地方，慶酒哲學”。

天地人和，詮釋中華傳統哲學

釀有天時

慶酒，與時節共處，亦驚艷時光。

古時之人衣食農事，觀天地陰陽變化，總結出四時“春夏秋冬”與二十四節氣“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的自然哲學。萃取時節精華，凝成水、潤浸土、長成糧，依春釀、夏采、秋收、冬藏的季候釀造規律驚蟄入窖、白露開窖，終得慶酒佳釀。

除季候時節之外，慶酒還受長年累月的時光滋養。巴渝釀酒技藝歷經三千多年，為慶酒留下歷史的精粹；藏酒洞中采天之陽、汲地之陰，慶酒與時間交融、再交融，領悟著“洞中一年抵洞外三年”的時間奧秘，只待一場美好的相逢。

慶酒的釀造，是一場遵循自然的過程，也是一場時間的修行，平凡而偉大。

時間，從不虧待好酒。

造有地利

慶酒的地利皆因一個本源，金佛山。

上億年的自然變遷給金佛山留下的，是25萬畝原始森林，是每立方米十萬個負氧離子的空氣清新，是亞熱帶季風氣候的溫濕相宜，是龍川江、鳳嘴江等數十條江河的源源不竭，是深藏地下的富鍶水源，是滋養百姓千年的田野沃土，是古時被奉為朝廷貢米的天然好糧。

金佛山種種天生之境，仿若專為慶酒而生。山之靈、氣之清、水之韻、糧之純，還有黃泥老窖池的每一寸富硒窖泥，都為慶酒的好品質夯基固本。

傳有人和

酒本自天成，人釀方傳久。

釀酒是一份苦差事，但慶酒的老匠人更愿稱之為“苦中作樂”。他們苦心孤詣、精研絕活，幾十年如一日，純手工釀好酒，于細微處化神奇。

與其說他們是傳藝人，不如說他們是“布道者”。他們將巴渝釀酒的老手藝從先輩手中接過來，又以自己的雙手和匠心，在生命有限之期耕耘著千古不朽之事，為好酒把關，為傳承正名，為中華文脈的生生不息而奮斗。

這種奮斗，釀出的是一瓶愉悅身心的慶酒，通往的是一種純樸而彌足珍貴的幸福感。

天地人三者共存，酒方為酒。敬天、敬地、敬人，慶酒方為歡慶之酒。天圓地方，味醞天香，共飲一觴，歡喜吉祥。

方圓有型，彰顯中華傳統美學

中華傳統建筑與物件，多循天圓地方而設計，如享譽世界的鳥巢和水立方，古老的天壇、地壇，傳統的四合院，古代銅錢、圍棋、筷子......經典的中華傳統美學里，寄托著物阜民豐的向往。

慶酒將天圓地方的輪廓線勾勒在酒瓶上，圓蓋、圓肩宛如“天圓”之蒼穹，四方底座象征“地方”之山河，外觀飽滿有力、質樸穩重，是美好意境與匠心品質的雙向奔赴。

慶酒瓶型呼應“天地有慶”，寓意以天地山水佳釀，歡聚東南西北的真情義，祝福天下朋友生活美好。

慶·相逢酒器，同樣延續天圓地方之型，酒斗、酒杯均是圓口方底，取“天圓地方、四平八穩”之意，呼應“斗里乾坤大，杯中日月長”。

與親友隔桌對坐，小到將往昔一一細數，大到壯志在胸侃侃而談，舉天地之浩瀚，敬相逢之難得，美好就酒，一飲而下。

方圓并濟，恪守中華傳統規矩

古語道：“不以規矩，不能成方圓”，天地永生不休，釀酒源流長久，都離不開規矩約束。

酒莊酒、限產量，純糧食、手工釀，不添加、不作假、不急功，就是慶酒的規矩。

從釀酒糧食的天然種植，到水源環境的生態涵養，從老窖池的悉心養護，到匠人匠心的手工釀造，從生產設施的環保升級，到煤改氣工程的節能減排，從安全生產的嚴格監管，到安全意識的全面提升......

慶酒深信，智圓行方才能基業長久。尊天地之靈、行匠心之道、守方圓之矩，指引著慶酒一步步腳踏實地，通向好品質、好品味、好品牌。

天圓地方的酒，盛于天圓地方的瓶，再守以天圓地方的矩，不知是經典的智慧等來了好酒，還是好酒參透了經典的智慧，終以慶酒的誕生，成就了這番天作之合。

天圓地方的慶酒哲學，便是從一而終釀好酒，把美好傳遞給你。