《聊齋志異》曾言：“公子光明磊落，為天人所欽矚。”無論是在什么樣的環(huán)境當中，光明磊落之人都會得到他人的尊敬，畢竟這些人的心中存在浩然正氣，這樣的處事方式也是非常正面的。而對于自身發(fā)展而言，落落大方的態(tài)度，也必然會給我們帶來更加光明的未來。

在對中國古代社會的發(fā)展進程進行了解之后就可以發(fā)現(xiàn)，由于古人的思想水平不是很高，再加上一些封建愚昧思想的存在，所以很多人都對牛鬼蛇神一類的觀念非常贊同。而在這樣的時代發(fā)展背景之下，古人也根據(jù)鬼怪之說，創(chuàng)造出了許多文學藝術(shù)作品。

雖然說在現(xiàn)代社會中，隨著人們思想水平的逐漸提高，有關(guān)于鬼怪一類的說法早已經(jīng)被科學打破，但基于過去的文化影響，也有很多人認為世界上真的存在鬼這種群體。

曾經(jīng)，有一位著名的國學大師就表示，自己在十四歲那年曾親身經(jīng)歷過鬼魂的出沒，而根據(jù)這一事件的發(fā)生，他也向大家告知了在遇到鬼魂時，應(yīng)該如何保護自己。那么，這位國學大師究竟何許人也？十四歲的他又經(jīng)歷過怎樣的鬼怪事件呢？

這位國學大師就是曾仕強，他出生于1935年。作為一位優(yōu)秀的國學講師，曾仕強的一生非常傳奇，而他也被稱為全球華人中國式管理第一人。從外界對于曾仕強的評價中就能夠感受到，他的個人能力應(yīng)該是非常突出的，而有關(guān)于鬼怪之說的內(nèi)容，曾仕強也其發(fā)表過一些自己的看法。

據(jù)悉，在曾仕強十四歲那年，由于他的父母工作十分繁忙，所以在日常生活中，他也總會自己呆在家里。而就在一次意外情況之下，曾仕強偶然間從在院子里發(fā)現(xiàn)了一個看起來很像鬼影的東西，對于小小年紀的曾仕強來說，這樣的場景讓他感到十分懼怕。

當時，曾仕強正在院中的水井旁打水，而在看到鬼影之后，他也想起了奶奶曾囑咐自己的話“在遇到鬼魂的時候，不能夠轉(zhuǎn)頭就跑，否則很有可能會遭遇鬼魂的上身”。對于正常人來說，如果被鬼魂上身，也會導致身體和思想受到極大的負面影響。

就這樣，曾仕強讓自己鎮(zhèn)定下來，并強忍住內(nèi)心的害怕，對所謂的鬼魂進行凝視。在當時的曾仕強看來，自己是一個陽氣非常旺盛的青少年，而在日常生活的過程中，他也并沒有做什么虧心事，所以他也不應(yīng)該對鬼魂有所懼怕。在經(jīng)過了幾秒的對峙之后，這一鬼魂就消失不見了，而曾仕強也拎著裝有井水的木桶，回到了房間中。

按理來說，曾仕強的這一故事會讓很多人都相信鬼怪的存在，但接下來的這番話，卻讓人們意識到了曾仕強的真正用意。

在講述過這個故事之后，曾仕強就表示，如果一個人內(nèi)心中疑心過重的話，身邊就很有可能會有鬼魂的出現(xiàn)。其實，之所以大家會見到所謂的鬼魂，也是基于自己所處的混亂環(huán)境，以及內(nèi)心的雜亂思緒，如果一個人的心中毫無雜念且沒有愧疚情感存在，而是僅有正氣的話，所謂的鬼魂也不可能會出現(xiàn)在我們的視線范圍之內(nèi)。

不僅如此，在我們面對所謂的鬼魂之時，也應(yīng)該鎮(zhèn)定自若，以悠然自得的方式對其進行處置，如果慌張?zhí)优艿脑挘粫尮砘甑挠绊懥χ饾u變大，而這樣的情況也會對個人的發(fā)展產(chǎn)生巨大的負面影響。

雖然說在整個古代社會發(fā)展的進程中，人們都非常相信鬼魂之說的存在，但通過現(xiàn)代研究就可以發(fā)現(xiàn)，所謂的鬼魂也不過是自己內(nèi)心當中的種種心魔

通過曾仕強的講述，大家認識到了心中正氣的重要性，而在日常生活的過程中，如果想要避免鬼魂的出現(xiàn)，那么心無雜念且飽含正氣，也是一個非常重要的內(nèi)容。

結(jié)語

從曾仕強的經(jīng)歷中就能夠感受到，在他的觀念中，認為鬼怪并不是一個獨立存在的群體，而是依托于人自身產(chǎn)生的觀念，如果說一個人的心中飽含正氣，且沒有任何愧疚之事存在的話，那么鬼怪也不可能會對人的生活，產(chǎn)生什么樣的負面影響。

由此可見，其實鬼怪并不是一種真實存在的群體，而只是一種臆想觀念，相信在以后的日子里，大家也能更加重視有關(guān)于科學觀念的學習，并遠離那些封建腐朽落后的思想。

參考資料：《臺灣著名學者國學大師曾仕強》